贾谊所处的朝代最高统治者是?
贾谊是西汉初期人，当时的最高统治者是汉文帝。贾谊是个大才子，政论文章既有很高的见解，也很有文采，他的《过秦论》脍炙人口，连司马迁都很敬佩，引用他的文章以说明道理。贾谊怀才不遇，最后郁郁而终。汉文帝有一次把他召进宫里，贾谊以为要重用他，很高兴，孰料汉文帝竟然问他鬼神问题，使他大失所望。 唐人李商隐有诗曰：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”
贾谊是什么(朝代)人的过秦的意思是什么?
贾谊是西汉时期的人，是一个很有才华的政论家， 过秦的意思是指责秦朝的过失，文章认为：秦朝前期施行仁政，故而每战皆捷，可是到了后期使用严刑峻法，丧失了人心，最终导致了衰落灭亡
贾谊结婚有后代吗?
有的，河南商丘与海宁相隔近千公里，在交通不便的过去，往来极其艰难。但六百多年来，河南商丘一群姓贾的人和海宁黄湾等地的贾氏一直没有中断过往来。一代代人冒酷暑、顶寒风、踏冰雪，不辞辛劳、风餐露宿地从商丘来海宁，或从海宁去商丘，只为修同一家谱。他们有共同的祖先——贾谊。 据载，南宋偏安时，贾谊一个在朝廷国子监任司业的后人扈跸南渡到杭州，因直陈时弊得罪权贵，便避难到海宁盐官长平里林家，改姓林，成了海宁贾氏的始迁祖。他的后人贾秀芝认祖归宗，又改回贾姓。
贾谊是什么时代?
贾谊（公元前200年～公元前168年），汉族，洛阳（今河南省洛阳市）人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。贾谊少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。三年后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，时仅三十三岁。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写了一篇合传，后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。 贾谊著作主要有散文和辞赋两类，散文的主要文学成就是政论文，评论时政，风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿文”，代表作有《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》等。其辞赋皆为骚体，形式趋于散体化，是汉赋发展的先声，以《吊屈原赋》《鵩鸟赋》最为著名。
贾谊是哪里人?
贾谊应该是河南洛阳人 贾谊（前200—前168），汉族，洛阳（今河南洛阳东 ）人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。 贾谊著作主要有散文和辞赋两类，代表作有《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等。 其辞赋皆为骚体，形式趋于散体化，是汉赋发展的先声，以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最为著名。
