“万物为刍狗”出自《道德经》第五章，原文是“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”这句话的意思是 天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展。
具体来说，“刍狗”是古代祭祀时用的草扎成的狗形道具。在古代祭祀活动中，刍狗有着特殊的地位，人们认为它具有神秘的力量，可以与神灵沟通。然而，一旦祭祀结束，刍狗就会被随意丢弃，失去了之前的价值。老子用“刍狗”这一形象来阐述天地对万物的一种独特态度，即天地对待万物没有偏爱、仁慈或恶意，而是任凭万物自生自灭。
通过这个比喻，老子传达了一种无为而治、平等无私的思想。他认为，天地和圣人在对待万物和百姓时，都应该像对待刍狗一样，没有个人情感或偏好的干扰，遵循自然的规律。这种态度并不是冷漠无情，而是一种超越世俗情感的公正和公平。
因此，“万物为刍狗”这句话的含义是 天地和圣人对待万物和百姓都持有一种公正、公平、无为而治的态度，认为万物都有其存在的意义和价值，应该遵循自然的规律发展。
