1、尊重和珍视生命的“贵人”思想
2、“普同一等”的行医原则
3、忠于医业的献身精神
4、“医乃仁术”的行医宗旨
5、狭义的范畴是指医德规范体系第三个层次中所涉及的最基本的概念，主要有:权利、义务;情感、良心;审慎、保密等。
6、过度提医德其实就是绑架道德，让我穷你就要免费给我看，我来医院医护人员就要把我当大爷供着，成为现在医疗乱像的根源。什么狗屁医德，这就是一个契约关系，你花了相应的钱，自然会享受相应的医疗资源和服务。至于存在的一些不亮医院和医生，自由法律去惩戒，轮不上什么德不德的在那里说三道四。
7、尊重病人的人格与权利，对待病人不分民族，性别、职业、地位、财产状况都应一视同仁。
8、在道德领域，义务与权利同样是相对应的，但伦理学强调义务且不以权利为前提。这就要求医务人员在处理医德权利与义务的关系时，不能把它等同于政治、法律的关系，不能绝对化、简单化，不能认为有权利就尽义务，没有权利就放弃责任。
9、医德规范的基本内容有，1、救死扶伤，忠于职守，2、钻研医术，精益求精，3、一视同仁，平等待患，4、语言文明，礼貌待人，5、廉洁奉公，遵纪守法，6、互学互尊，团结协作。
10、医学德范畴中的权利指的是行为主体在医学道德允许的范围内可以行使的权力和应该享受的利益。义务是指行为主体依据医德的规定必须履行的角色职责。依行为主体的不同，在医学关系中，主要有医师的医德权利与义务，病人的医德权利与义务。
11、廉洁奉公，自觉遵纪守法不以医谋私。
12、②在行为中，医德良心对医学行为起着监督作用，对符合道德要求的情感、意志、信念以及行为方式和手段予以激励和强化，对不符合道德要求的情感、欲望、冲动及其行为方式等则予以纠正、克服；
13、注重道德的自律和修养
14、含义：良心是人们对他人和社会履行义务的道德责任感和自我评价能力，是人们对其所负道德责任的自觉意识。 医德良心是医德情感的深化，是在医疗活动中存在于医务人员意识中、发自内心深处的对病人和社会的强烈的道德责任感和自我评价能力。特点：
15、医学道德范畴的内容表现在权利与义务同政治、法律权利与义务之间的关系道德的权利与义务概念同政治、法律上的权利与义务概念既有联系，又有区别。在政治、法律范围内，权利和义务是相对应的。公民或法人尽到了自己的义务，就可以依法行使的一定权利、享受一定的利益。
16、医德就是以病人生命为重，救死扶伤不管有钱没钱先救人，用良心辫病开方，真没钱的可以免费调理。不要像某些医院押金不足了不管死活停针和一切急救措施，这也是某些医生的套路。要知道人的生命只有一次，可能因为你的延误抢救会白白的送了人家性命，想想一个贫穷的家庭没有了家庭的擎天柱会是什么样子！祝天下无病，人人平安！不喜勿喷！
17、救死扶伤，实行社会主义的人道主义，时刻为病人着想，千方百计为病人解除疾病。
18、③在行为后，医德良心对行为的后果和影响有评价作用。 总之，医德良心的作用主要表现为：医务人员对履行了医德义务并产生了善效果的行为给予自我肯定性评价，即感到满意、欣慰和自豪；反之，则给予自我否定性评价，即感到羞愧、悔恨、谴责和内疚。
19、重义轻利的道德观
20、医学道德范畴的内容是医德权利与义务的概念
21、医德是对医生行业的道德要求，基本体现是生命第一，一视同仁。医德在不同的社会有不同的要求，不是一成不变的。比如，古时候堕胎为医德所反对，现代社会妇产科不可能独立于社会不去刮宫引产。医德受法律、政策、规章制度制约，基本上现在没有太大的空间。比如费用问题，这不是医生要考虑的问题，问题是欠费你的医嘱无法执行。医院自负盈亏，如果欠费逃费太多，就会垮台。所以，医德不可能独立于经济保障只上。现代社会，起作用的是制度和经济保障，道德只是一种居高临下理想化的要求。社会好了，医德很容易实现，否则那就是四处碰壁。
22、医德是一种职业道德，是一般社会道德在医疗卫生领域中的特殊表现。
23、尊重同道的谦虚品德
24、具体来说，我国古代医德有以下主要内容：
25、在选择了医生这个工作前你喜欢这个职业，喜欢职业的同时要有一份尊敬职业，我一生能为病人解除痛苦为荣幸，每当冶好一个病人心里有一种幸福感，你一定是一个有仁心的好医生，当你老了时候你非常有成就感，人人会赞扬你！
26、清廉正派的行医作风
27、文明礼貌服务，举止端庄，语言文明，态度和蔼，同情、关心和体贴病人。
28、①在行为前，医德良心对符合道德要求的行为动机给予肯定，对不符合道德要求的行为动机给予抑制或否定；
29、在医学道德伦理学中，广义的范畴是反映医患之间、医务人员之间以及医务人员和社会之间关系的医学伦理学所有最基本的概念。
30、为病人保守医密，实行保护性医疗，不泄露病人隐私与秘密。
