卖身葬父：
董永是东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
刻木事亲：
这个典故出自《二十四孝》，讲述的是汉代人丁兰的故事。丁兰用木头刻成母亲的形象，每日侍奉如生，其孝心感动了天地。后来，丁兰的父亲发现木像的伤痕如同被刀割一般，最终得知真相，也深受感动。
行佣供母：
这是另一个出自《二十四孝》的故事，讲述的是东汉时期的闵损。闵损自幼丧母，父亲再娶继母，继母又生了两个儿子，经常虐待闵损。冬天，继母给两个弟弟穿棉花做的冬衣，却给闵损穿芦花做的棉衣。一次，闵损牵车时寒冷打颤，绳子散落在地上，遭到父亲斥责和鞭打，芦花飞出，父亲才知道闵损受到虐待，最终休弃后妻。
望云思亲：
唐朝宰相狄仁杰小时候家庭贫困，刻苦好学，后来官至丞相。他因关心生病的母亲，请求皇上替其出使外疆，登上太行山顶，思念远在河阳的双亲，对随从说：“我的双亲就住在白云底下”。
上书救父：
汉文帝时期，淳于意被陷害，女儿缇萦千里跋涉来到长安替父申冤。她向汉文帝陈述肉刑的坏处，并力证父亲清廉爱民，最终汉文帝赦免了淳于意，并下诏废除了肉刑。
芦衣顺母：
周朝人闵损自幼丧母，父亲再娶继母，继母虐待他。冬天，继母给两个弟弟穿棉花做的冬衣，却给闵损穿芦花做的棉衣。一次，闵损牵车时寒冷打颤，绳子散落在地上，父亲得知后休弃了继母。
亲尝汤药：
汉文帝刘恒侍奉母亲从不懈怠，母卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带，亲自尝药，其孝心感动天地。
百里负米：
春秋时的仲由，字子路，家境贫寒，侍奉父母极尽孝心。家里没有粮食吃了，他听说百里之外的某地粮价较低，便不分昼夜地亲自赶往那里买了米，扛着回家。
戏彩娱亲：
春秋时期楚国隐士老莱子，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。
鹿乳奉亲：
春秋时期人郯子，父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。郯子便衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。
这些故事都体现了古人孝顺父母的高尚品德，流传至今，成为中华民族的传统美德。
