庙号和谥号都是古代对特定人群的一种特殊称号，它们之间存在几个主要的区别：
定义
庙号：是古代皇帝死后，后代在太庙立室供奉祭祀时使用的名号。庙号通常带有褒义，是对皇帝生前功绩的赞美和追尊。
谥号：是古代皇帝、王侯、贵族、大臣和嫔妃等有地位的人死后，后人根据他们生平建树与品德修养给予的称号，可以是褒义、贬义或中性。
起源
庙号：起源于商朝，最初只有“太”、“高”、“中”等几种，用来表示皇帝的功绩和地位。例如，“太祖”通常用于开国皇帝，“太宗”则用于继位后有显著功绩的皇帝。
谥号：始于西周，最初只有“美谥”、“平谥”，没有“恶谥”。后来发展出“私谥”，由有名望的学者、士大夫去世后，由其亲戚、门生、故吏议定的谥号。
使用对象
庙号：只能用于皇帝，且不是所有皇帝都有资格拥有。开国君主、盖世雄主或中兴之主才有庙号。
谥号：使用对象较为广泛，包括帝王将相、王公大臣、后宫妃嫔和社会贤达等，几乎每位皇帝都有谥号。
字数
庙号：通常是一个字或两个字，如“太祖”、“太宗”等。
谥号：字数不固定，可以是一个字也可以是多个字，如“汉武帝”、“隋炀帝”等。
评价内容
庙号：更多体现的是皇帝的地位和功绩，是后代对其生前贡献的总结和尊崇。
谥号：包含对皇帝品德和行为的评价，可以是正面的赞美，也可以是负面的批评，或者是中性的描述。
总结：
庙号和谥号虽然都是对特定人群的特殊称号，但它们在使用对象、起源、字数和评价内容等方面存在明显的区别。庙号主要用于皇帝，且较为严格，只有开国君主或有显著功绩的皇帝才有资格拥有；而谥号使用对象广泛，几乎每位重要人物都可以拥有，且可以根据其生平事迹进行褒贬评价。
