墨子名言名句大全
1、墨子是先秦哲学家之一，他提出了兼爱非攻的思想，注重修身养性、反对战争和争斗。以下是墨子修身思想中比较经典的句子：
2、【释义】好弓难以拉开，然而可以射得高射得深；良马难以驾御，然而可以负重行远。
3、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
4、夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之...
5、"养心莫善于寡欲，治身莫善于节欲。"（意思是，修身养性的关键是要做到心灵清静、内敛谦逊，不要贪欲，不要放纵自己的欲望和情感。）
6、义人在上，天下必治。《墨子·非命上》。有道义的人在上位，天下一定能太平安定。说明在上位的国君应实行“义政”，所作所为要符合“道义”，这样国家才能安定。义人：主持道义的人。
7、墨子的名言有：
8、俭节则昌，淫佚则亡。《墨子·辞过》。淫佚:也作“淫逸”,嗜欲过度,放纵恣肆。这两句大意是：生话节俭，国家就昌盛；嗜欲放纵，国家就衰亡。墨子主张“节葬”、“节用”，他认为一个国家，从国君到百姓，整个社会风气祟尚节约俭朴就民富国强，走向兴旺发达。若一味追求淫佚享受，就国弱民困，国家必然会走向衰亡。这两句用干说明国家要尚节俭而戒淫佚，以保证昌盛久安。
9、兼相爱，交相利。《墨子·兼爱中》兼相爱：指不分亲疏、贵贱、贫富、一视同仁的爱所有的人。交相利：互相帮助，共谋福利，反对争夺斗争。墨子认为天下的一切祸害皆起于人们之间“交相别”，即亲疏远近，彼此利益之别。因此，要除去天下之大害,就必须以“兼相爱，交相利之法易之”。
10、墨子修身经典的：志不强者智不达；言不信者行不果。意思是，志向不坚定的人，智慧就得不到充分的发挥；说话不守信用的人做事就很难获得成功。
11、【释义】卒：同“猝”，指突然事变。这两句大意是：心中没有预先考虑应对事变的方法，就不能应付突然变故。
12、【释义】君子不用水来当镜子，而是拿别人来当镜子。用水当镜子可以看到的是容貌，用人当镜子则可以知道吉凶对错。
13、万事莫贵于义。《墨子·贵义》意思是一切事物没有比正义更可贵的。
14、里的“爱人若爱其身”告诉我们，要像关爱自己一样去关爱别人。
15、"人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。"（意思是，人生短暂，时间流逝，要珍惜每一时刻，把握机会，做有意义、有价值的事情。）
16、爱人若爱其身。
17、心无备虑，不可以应卒。《墨子·七患》。虑：计谋。卒：同“猝”，指突然事变。这两句大意是：心中没有预先考虑应对事变的方法，就不能应付突然变故。无事之时备有事，平素就要对可能突发的变故准备应对的策略和方法。这样，在事变发生时才不至于慌张，才能避免忙中出错。这两句多用于说明居安思危的道理。
18、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
19、名句是老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
20、出自战国·墨翟《墨子·大取》。博爱并非将自己排除在外，自己也是在被关爱之中。自己处于被关爱的认知中，爱就会施加在自己身上，无等差的爱自己，就是爱所有人。墨子强调的是博爱，虽然并不容易做到，但仍不失为一种人生理想
21、吏不治则乱，农事缓则贫。《墨子·非儒下》。这两句大意是：官吏放弃管理就会发生动乱，农事抓得不紧，误了农时就会带来贫穷。这两句用于论述吏治和农事对国家治乱有重要影响，强调要搞好吏治，抓紧农事。
22、墨子爱人若爱其身的意思是像爱护自己一样爱护别人，这是墨子兼爱的主张，他针对儒家
23、意思是关心别人要像关心自己一样。
24、心无备虑，不可以应卒。
25、这些名言都强调了爱护他人的重要性，表达了墨子的兼爱思想。
26、墨子是中国古代墨家学派的创立者和代表人物，其主张兼爱非攻。留下了大量的名言名句，上面这一句就表达了其兼爱的思想本质。
27、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。
28、士虽有学，而行为本焉。《墨子·修身》。行：实践。为：是。这两句大意是：士人虽说要有学问，但是，能把学问用于实践才是最重要的，是根本所在。此句以直言其事的手法阐明学问付诸实践的重要性。这里强调以实践能力作为检验士人有无真才实学的标准，这种观点对中国传统文化产生了极为深远的影响。在中国人眼中，学问虽然重要，如果不能转化为能力，就不能算学到了真本领。这种观念就是传统的“知行”观。这种强调知行统一的观点，对我们今天反对本本主义，克服教条主义仍具有积极的作用。
29、【释义】爱别人的，别人也必然爱他，利于别人的，别人也必然利于他，憎恶别人的，别人也必然憎恶他，残害别人的，别人也必然残害他。
30、今大国之攻小国也,攻者农夫不得耕,妇人不得织,以守为事;攻人者,亦农夫不得耕,妇人不得织...
墨子名言名句大全
31、爱人不外己，己在所爱之中。己在所爱，爱加于己，伦列之爱己，爱人也。
32、"饮食有节，起居有常，远邪近正，强身益寿。"（意思是，保持规律的生活作息和健康的饮食习惯，可以强身健体，防止疾病的发生。）
33、事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。
34、"大丈夫宁可玉碎，不肯瓦全。"（意思是，做一个真正的大丈夫，宁愿舍弃个人利益和安危，也要担当起对道义的责任和义务）
35、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。
36、"人能弘道，非道弘人。"（意思是，人要具备高尚的品德和行为，才能让道德的力量得以传扬和发挥）
37、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
38、《墨子》
39、列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能择举之。
40、墨子是春秋战国时期墨家学派的创始人和主要代表人物，墨家学说的创立者，提出了兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用等观点。墨子有很多关于爱护他人的名言，以下是一些例子：
41、解析：一件事情都不能做到有始有终，就不要去操持其他的事情；一物也不明白，就不要追求博闻广记。
42、“爱有等差”的说法，主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。“兼爱”一说，最初见于《墨子》。墨老先生被后人视为侠者之祖。
43、言不信者，行不果。口言之，身必行之。甘井近竭，招木近伐。《墨子·亲士》竭：尽，完。招木：乔木，高大的树木。这两句大意是：甘甜的井水易于枯竭，高大的树木易被砍伐。井水甜则喝水的人多，自然容易枯竭；高大的树木用处多，自然很快地招来斧斤。露头的椽子先烂，这是常见的现象。墨子由此提倡中庸思想，认为“太盛难守”，使人们甘居中游，不敢冒尖，这种传统思想在今天是不足取的。
44、出自《墨子·兼爱上》
45、假若天下若都亲相爱，爱别人就像爱自己一样，还有不孝的吗？兄弟和君上像自己一样，怎么会做出不孝的事呢？还有不慈爱的吗？
46、原文是：若使天下兼相爱，爱人若爱其身，尤不由不孝者乎？
47、兴天下之利，除天下之害。
48、甘瓜苦蒂，天下物无全美。《埤雅》。甘：甜。这两句大意是：甜瓜的蒂却是苦的，天下的事物没有十全十美的。任何事物的优点和缺陷都是同时存在的，而绝对的完美无缺是没有的，这就是事物本身所包含的相对性。只有认识了这一点，才能全面，深入地认识世界，而不致陷入绝对化、片面性。
49、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。
50、原文：若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎？故视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼亡有。
51、兼相爱，交相利。
52、利之中取大，害之中取小。战国·墨子《墨子·大取》。这两句大意是在好处中要取大的，在害处中要取小的。在生活中会遇到好处，也会遇到坏处。对好处，无疑应择其大者而取之，以获取最佳利益；对坏处，能避免则避免，不能避免则择其小者而取之，以最大限度地减少损失。这是普通的道理，多用于生活中对利害的选择。
53、【释义】意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动也不会果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，也不值得和他交游。
54、天下兼相爱则治，交相恶则乱。
55、【释义】假使人人都彼此爱护，则天下安治；倘若人人都彼此交恶，则天下大乱。墨家主张兼爱。兼爱，指同时爱不同的人或事物。墨子主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。
56、爱别人就像爱自己一样的名言是什么。爱别人，就像爱自己，就像老鼠爱大米。更象黄鼠狼爱上鸡。野狼爱上羊。
