人生若只如初见下一句
1、比如说，人生若只如初见，江南烟雨覆天下。
2、这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。唐代诗人王昌龄做《长信秋词五首》来怜惜她。
3、故人：指情人。却道故人心易变（出自娱园本），一作“却道故心人易变”。看似白话，其为用典，出处就在南朝齐国山水诗人谢朓的《同王主簿怨情》后两句“故人心尚永，故心人不见”。
4、薄幸：薄情。
5、然后描绘变心的人往往指责满怀痴情却无端被弃的一方首先变心，失恋女子的爱恨情殇可见一斑。
6、班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。
7、全文理解：
8、锦衣郎：指唐明皇。译文如下：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
9、但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
10、“何如”二句：化用唐李商隐《马嵬》诗中“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。
11、又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。
12、下一句，比如说，
13、等闲变却故人心，却道故人心易变。
14、“骊（lí）山”二句：用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。
15、木兰花：词牌名。柬：给……信札。
16、出处：清代词人纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》。
17、其意是用男女间的爱情为喻，说明交友之道也应该始终如一，生死不渝。
18、意思：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
19、人生若只如初见，不问曲终人聚散。
20、何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
21、最后引用七夕长生殿的典故，谴责薄情郎虽然当日也曾订下海誓山盟，如今却背情弃义！
22、原文：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
23、等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。
24、何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。词句注解：
25、这句话是蔡康永依据《木兰花·拟古决绝词柬友》改的，没有下句。原诗是清朝纳兰性德所做，原诗如下：木兰花·拟古决绝词柬友【作者】纳兰性德【朝代】清代人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
26、“何事”句：用汉朝班婕妤被弃的典故。
27、但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
28、后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。
29、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
30、白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”
人生若只如初见下一句
31、汪元治本《纳兰词》误刻后句“故心人”为“故人心”，这一错误常被现代选本沿袭。
32、骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
33、我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。
34、人生若只如初见，掠眼繁华谁又懂。
35、对此作了生动的描写。
36、杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣！”
37、起句非常新奇，本来两情相悦，恨不能朝朝暮暮，然而如若知道迟早分离，倒不如保持“初见”时那种若即若离的美好。
38、这是清代诗人纳兰性德的《木兰花》中诗句，意思是人生如果都能像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在离别相思凄凉之苦了。
