《易经》是中国古代的经典之一，涵盖了哲学、道德、政治、军事、文化等多个方面的内容。以下是对《易经》中第一卦《乾卦》的白话文全文解读：
乾卦
乾：元，亨，利，贞.
《乾卦》象征天，天的四种本质特征是：元、亨、利、贞。
元：
天之阳气是始生万物的本原，称为“元”。
亨：
天能使万物流布成形，无不亨通，称为“亨”。
利：
天能使万物和谐，各得其利，称为“利”。
贞：
天能使万物正固持久地存在，称为“贞”。
总之，天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通，正固的“功德”，元、亨、利、贞被称为乾之“四德”。
《彖》曰：天行健，君子以自强不息。
《彖辞》说：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。
初九，潜龙勿用。
初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。
《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。
《象辞》说：龙象征阳。“龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用”，是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故。
九二，见龙在田，利见大人。
九二，龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物。
《象》曰："见龙在田"，德施普也。
《象辞》说：“龙已出现在地上”，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。
九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。
《象》曰："终日乾乾"，反复道也。
《象辞》说：“整天自强不息”，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。
九四，或跃在渊，无咎。
九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害。
《象》曰："或跃在渊"，进无咎也。
《象辞》说：“龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害”，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。
九五，飞龙在天，利见大人。
九五，龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物。
《象》曰："飞龙在天"，利见大人。
《象辞》说：“龙飞上了高空”，象征德高势隆的大人物出现，此爻为“君位”，皇帝通称“九五之尊”。
上九，亢龙有悔。
上九，龙高飞到了极点，必有过悔。
用九，见群龙无首，吉。
用九，象征群龙无首，吉利的象征。
通过这些爻辞和象辞，可以理解到《乾卦》所蕴含的哲理：天道的运行刚劲强健，君子应效仿天道，自强不息；在人生的不同阶段，如潜伏、现身、警惕、驰骋、腾飞、过失，应有不同的应对策略，以最终达到和谐与正固。
