“一生二，二生三，三生万物”是 道家哲学中的宇宙生成论，出自《道德经》第四十二章，由老子所提出。这句话的意思是：
道生一：
道是宇宙的本源，是独一无二的。道本身包含阴阳二气，这两气相交而形成一种适匀的状态，这就是万物产生的起点。
一生二：
从道中产生的阴阳二气，分别代表阴阳两极。阴阳两极相互作用，产生出第三者，即阴阳合和的状态。
二生三：
阴阳两极相互作用产生的第三者，可以理解为一种和谐、平衡的状态，也可以代表由阴阳衍生出的新事物或新状态。这个“三”并不是指具体的数量，而是指阴阳相互作用产生的复杂性和多样性。
三生万物：
在这个和谐、平衡的状态下，万物得以生成和繁衍。这里的“万”表示数量极多，强调万物从简单到复杂的演化过程。
总结起来，“一生二，二生三，三生万物”揭示了道家哲学中宇宙生成的过程和万物之间的关系，强调道是一切事物的根源和终极状态，而阴阳二气的相互作用和演化则是万物产生的关键。这一理论体现了中国古代哲学中“天人合一”和“阴阳五行”的思想，对后世产生了深远的影响。
