《学而第一》是《论语》的开篇篇章，主要记录了孔子及其弟子的言行。以下是《学而第一》的原文：
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
孔子说：“学了又按时温习，不也很愉快吗？志同道合的朋友从远方来，不也很快乐吗？无人知我，心里并不怨恨恼怒，不也很有君子风范吗？”
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”
有子说：“孝顺父母，敬爱兄长，而好犯上的人少见。不好犯上，而好作乱的人是没有的。君子做事先从根本入手，根本确立了，人道也就产生了。孝顺父母、敬爱兄长，这就是仁的根本啊!”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
孔子说：“花言巧语、面貌伪善的人，仁慈是很少的。”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
曾子说：“我每天多次自我反省：替别人谋划事情是否尽心尽力了呢？与朋友交往是否诚实相待了呢？老师传授的学业是否认真复习了呢？”
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
孔子说：“治理拥有一千辆兵车的国家，就要严肃认真地对待工作，言而有信，节约用度，关爱百姓，不在农忙时节役使百姓。”
弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
孔子说：“年轻人，在家就要孝顺父母，出门在外就要尊敬兄长，行为谨慎，言语有信，博爱众人，亲近仁者。行为有余力，则学习文献。”
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”
子贡问：“贫穷而不谄媚，富有而不骄横，怎么样？”孔子答：“还可以。但不如贫穷而快乐，富有而好礼。”
子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋!如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也!始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子答：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”
这些篇章体现了孔子的教育理念、道德观念以及君子之道。通过不断学习和实践，孔子强调个人的品德修养和社会责任，倡导孝顺、尊敬长辈、诚信和仁爱等价值观。
