楚辞名句及翻译赏析
1、那时会惊骇却步莫知所从
2、楚辞章节是古代楚国文化的重要组成部分，它们以优美的诗歌形式表达了作者的情感和思想。
3、你是明不起来的清晨
4、只对我言听计从，
5、当年的爱，大风萧萧的草莽之爱
6、每度的合都是仓猝的野合
7、《招隐士》是楚辞篇名。西汉淮南王刘安的门客淮南小山作，一说为刘安所作。其内容为陈说山中的艰苦险恶，劝告所招的隐士（王孙）归来。
8、温柔的暴徒，只对我言听计从
9、王孙游兮不归，春草生兮萋萋
10、《怨上》是东汉文学家王逸代言屈原写的《九思》的第二首诗文。《九思.怨上》通过描写屈原在流放期间对于君王的沉沦、国家的混乱的忧伤心情，表达了屈原虽被排挤流放、孤立无援也必矢志不渝，忧国忧民的爱国主义思想。
11、你的抚摩如暮春微云
12、《杂诗》是东晋诗人陶渊明创作的一组五言诗。
13、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
14、译文：王孙久留深山不归来啊，满山遍野啊春草萋萋。
15、沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以浊吾足。
16、越陌度阡到我身边躺下
17、【原文】
18、这里要注意，这个阡陌是指田野间纵横的小路，而《蒹葭》出自的《秦风》也是不见姓名的草野文人，这种土劲儿与上文的“大风萧萧的草莽之爱”，“野合”之类的意象呼应，都很土气，不秀气，不精致。
19、《楚辞》是中国最早的诗歌总集，包括《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等篇章，共37篇。其中《离骚》是全书的代表作，抒发了诗人忧国忧民、追求理想和自我价值的情怀。
20、髡彼两髦，一身古远的芹香
21、楚辞章节的研究不仅可以帮助我们了解古代楚国的文化和历史，还可以从中汲取灵感和启示。
22、这首诗的“文本”其实平平，还是老酒装新瓶，除了一些极妙的比喻和整篇的语感之外，还是那些简单的东西。但是整首诗是按照音乐中奏鸣曲式的范式写出来的，这就很有趣了，体现出木心在诗歌上的艺术追求——他企通过语言来与音乐进行耦合，实际上木心的许多其它诗作都有这种影子，这个以后再谈吧。
23、作者：木心
24、你的语调像深山流泉
25、你是从诗三百篇中褰裳涉水而来
26、两缕头发垂在额前，一身古远的芹香——这分明是古时候的大家闺秀啊，应了上一行《诗三百》的典故了。
27、白居易在《赋得古原草送别》中“情”就用《楚辞》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”的典故,表现一种送别的愁情。
28、温柔的暴徒是非常美妙的比喻，因为“你”有一种温柔的美，因此我义无反顾地爱上你，对于我来说，你既温柔，又是暴徒。
29、那么后面的就属于“呈示部”——进入主题。
30、三四行又是一个排比，写诗人与“你”之间的接触。这里把“你”作为感官的对象来写，前两行是出于对“美”的理解，三四行则是出于对“你”的感受。深山流泉的语调，暮春微云的轻柔。
楚辞名句及翻译赏析
31、“淮南小山”并不是某个诗人的名号，而是淮南王幕下文人集团的类别或所作诗赋类别的名称。班固《汉书·艺文志》说：“淮南王群臣赋四十四篇。”也只说“群臣”所作，其姓名在班固时代已不可考知了。
32、“芹香子”，多么古雅的名字，像口口相传的仙草，早已在人世失传，然而“我”碰到了。开篇用无比优美的四组意象来勾勒那个“你”，一个几乎无法于世寻之的美的彼岸，她是那么美好，让黄昏和清晨这一短暂的良辰持之永恒，她的语调是那么清凉，抚触是那么温煦。然而笔锋一转，“温柔的暴徒”，她不只是纤弱温存的古典美人形象，也充斥着对立面的野性与力量，人物性格和诗歌语言的张力于焉而生。只是接着又一转折，这样难得的、前迹难寻的美人却“对我言听计从”，所以这是多么奢侈的洪福，自然，如果第一次见面就知道这样的结局，“我”又怎能不激动、恐惧而犹疑彳亍呢？
33、你是明不起来的清晨，
34、到我身边躺下已是楚辞苍茫了
35、但楚辞就秀气了，从楚辞开始，中国诗人的作品才留下姓名，屈原，动不动就花草为裳，向天发问的，这股文人劲儿，秀气劲儿跟《诗三百》中的土气是截然不同的。
36、【赏析】
37、接下来的“目成”是用典，出自《九歌》：忽独与余兮目成。是指情窦初开，眉目传情之时。那这里就很简单了：如果我从认识你的一开始就能预料到，以后我会因你的美而义无反顾，那我可能就会对爱你踯躅犹豫，难以决断——这里也是在形容“你”的美。所以我常说，木心的诗属于老酒装新瓶，只有古人才会这么写，一句一句地强调、加深、反复，现代诗人，尤其是中国80年代以后涌现的诗人是不会这么写的。
38、这些作品中蕴含着丰富的人生智慧和情感体验，对于我们今天的生活和思考也有一定的借鉴意义。
39、若设目成之日预见有今夕的洪福
40、人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。
41、越陌度阡到我身边躺下。
42、如果你谙熟古典音乐的话，会知道在很多曲式中，主题的呈现之前会有一个短小精悍的引子，前四行就起到这个引子的作用了。
43、你是夜不下来的黄昏，
44、落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。
45、你的抚摩如暮春微云，
46、因此，这里涉过的水，度过的阡陌，是指诗人在遇见“你”之前的那种草莽、粗糙的爱情经历，而“你”来了，“你”的美让我的爱也变得秀气而精致了。——这里是再现部。
47、你是夜不下来的黄昏
48、温柔的暴徒，
49、出自：西汉淮南小山《楚辞·招隐士》
50、楚辞章节是指古代楚国的文学作品，包括了《离骚》、《九歌》、《天问》等多个章节。
51、摘自《木心诗选》
52、随后诗人想起遇见“你”之前的爱。那些爱都是很粗糙的，大风萧萧当中的草莽，每度之合都是仓促的野合——这句就不用解释了吧？——七、八、九、十四行属于展开部。
53、翻译：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。屈原《渔父》：“渔夫莞尔而笑，鼓世而去。歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以浊吾足。’遂去不复与言。”[赏析]：屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父走了，唱出了上面的几句歌：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。这仍是“与世推移”的意思。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。
54、你的语调像深山流泉，
55、最后呢，就是再现部了，换一种角度重新写“你”的美。从《诗三百》中涉水而来，什么水呢？所谓伊人，在水一方的这个水。伊人涉水而来，你想想，这能不爱吗？
56、离骚九歌：东皇太一 东君 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 河伯 山鬼 国殇 礼魂天问九章： 惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风远游卜居渔父九辩招魂大招惜誓招隐士七谏： 初放 沈江 怨世 怨思 自悲 哀命 谬谏哀时命九怀： 匡机 通路 危俊 昭世 尊嘉 蓄英 思忠 陶壅 株昭九叹： 逢纷 离世 怨思 远逝 惜贤 忧苦 愍命 思古 远游九思： 逢尤 怨上 疾世 悯上 遭厄 悼乱 伤时 哀岁 守志【东皇太一】 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉（王+真），盍将把兮琼芳。蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。【翻译】 选定吉日啊，行祀良辰！恭敬祭祀啊，愉我上皇。 身佩长剑啊，抚彼玉珥；盛装玉饰啊，脆鸣叮当。 坛铺瑶席啊，玉镇平展；更要奉上啊，名花溢香。 蕙煮祭肉啊，兰花为衬；桂酒奠祭啊，佐以椒浆。 扬起鼓槌啊，敲响祭鼓；节拍徐缓啊，歌唱勿慌。 竽瑟齐列啊，作乐铿锵。 翩跹巫女啊，服饰艳丽；芳香飘溢啊，馥郁满堂。 五音纷呈啊，悦耳交响；上皇欢欣啊，愉快安康。【赏析】原诗的构成除两句五言外，都是六言。五言第三字和六言第四字例用“兮”字。最特出的是，基本上隔句用韵，且押阳韵一韵到底，这在《九歌》十一篇中是独一无二的。面对这样一篇韵律严整的诗歌，译文也采取相应的严整结构。即以九字两句译原文的六字或五字一句，第一句结尾以“啊”代“兮”，第四句末都押阳韵。问题是原文“陈竽瑟兮浩倡”的“倡”字，《辞海》释为“作乐”，不是唱歌；可读“chàng”，又可读“cháng”，考虑全篇用韵，以后者为是。其他如“玉珥”、“瑶席”、“椒浆”等特殊用语均在注释中有说明，在译文中可不译出。
57、前两行是一个排比，写的都是同一种对象。黄昏美吧。但黄昏之美来源于昼夜交替，黄昏本身不是独立的，它是昼夜之间的附属物。清晨同理。因此为这首诗中的“你”的美奠定了一个基调：脆弱之美，被动之美，稍纵即逝之美。
58、杳无人迹的荒垅破冢间
59、这些作品通常以抒发离愁别绪、表达对国家命运的思考、描绘自然景物等为主题，具有浓厚的个人情感和独特的艺术风格。
60、因此，深入研究楚辞章节是对古代文化的传承和发展的重要一环。
楚辞名句及翻译赏析
61、《芹香子》
62、王瑶先生认为前八首“辞气一贯”，当作于同一年内。据其六“奈何五十年，忽已亲此事”句意，证知作于公元414年（晋安帝义熙十年），时陶渊明五十岁，距其辞官归田已有八年。这组《杂诗》，实即“不拘流例，遇物即言”（《文选》李善注）的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云：“十二首中愁叹万端，第八首专叹贫困，余则慨叹老大，屡复不休，悲愤等于《楚辞》。”可以说，慨叹人生之无常，感喟生命之短暂，是这组《杂诗》的基调。
