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关于法治的古语37句精选

关于法治的古语

1、赏不劝,谓之止善;罚不惩,谓之纵恶。摘自汉·荀悦《申鉴·政体》。劝:奖励。纵:放纵。这两句大意是:应该受到奖赏,却不给予奖励,这叫禁止好人做好事;应该受到刑罚,却不给予惩处,那叫放纵坏人行邪恶。此二句说明奖善惩恶的道理。奖善,能够伸张正义,鼓励人们积极向上,走正道,为国为民多效力;惩恶,可以铲除邪恶,使坏人歹徒慑于刑罚,不敢为非作歹,走邪道,这有利于社会的安定和国家的治理。刘向《说苑·政理》说“有功而不赏,则善不劝;有过而不诛则恶不惧”,也是这个意思。

2、《管子·法法》——春秋管仲求必欲得,禁必欲止,令必欲行。

3、刑称罪则治,不称罪则乱。摘自战国·荀况《荀子·正论》。称:相称。这两句大意是:犯的罪和所受的刑罚相称,社会就太平;量刑与所犯的罪过不相称,社会就会出现混乱。刑罚的关键是合于法。量刑合法,可以使罪犯低头伏罪,使其他人知法畏法,社会秩序就易于治理,量刑过重,会使罪犯不服气,产生抵制行为;量刑过轻,等于放纵罪犯,达不到惩罚的目的,社会秩序就会出现混乱。可见,刑罚必须相称,才能达到制乱治安的目的。

4、富裕之后施教,仁义之风就能兴起;因贫穷而沦为盗贼,严刑重罚也不能禁止。指施行教化要有一定的经济基础。《隋书·食货志》:“圣王割庐井以业之,通货财以富之。富而教之,仁义以之兴;贫而为盗,刑罚不能止。”

5、天网恢恢,疏而不失

6、刑称罪则治,不称罪则乱

7、:肃肃花絮晚,菲菲红素轻。

8、《韩非子·诡练》——战国韩非夫立法令者,以废私也,法令行而私道废。译文:确立法令的目的是为了废止私行,法令得以贯彻,私行就必被废止。

9、简练明了。

10、在古代也有法侓,各个时代各不相同。不过古代从奴隶社到封建社会,都有法律存在。从一开始比较简单,只是等同于现在的口头协议一样。直到秦朝法律才有一些正规化。

11、《富而教之,仁义以之兴;贫而为盗,刑罚不能止》

12、一日忽小雨,鲁直饮薄醉,坐胡床,自栏楯间伸足以受雨,顾谓寥曰:“信中,吾平生无此快也。”未几而卒。

13、《韩非子·问辩》——战国韩非言无二贵,法不两适。译文:除了国君的命令,没有第二尊贵的言论,国家的法令不能同时迎合公私双方。

14、穷且益坚,不坠青云之志——王勃《滕王阁序》

15、《道德经·第七十三章》——春秋老子天网恢恢,疏而不失。译文:自然的范围,宽广无边,虽然宽疏但并不漏失。

16、古代关于惩治犯罪的名言

17、【例】振兴教育不能空谈,须要具备相应的经济实力,最起码也得解决了生存问题。史书上说:“富而教之,仁义以之兴;贫而为盗,刑罚不能止。”(杨随让《民富则易教》)

18、天网恢恢,疏而不失。摘自春秋·老聃《老子》七十三章。天网:天道之网。恢恢:形容非常广大。疏:指网眼稀疏。这句话大意是:主宰宇宙万物的天道之网广大无边,虽然它的网眼稀疏,但任何罪恶它都一点不会漏失。

19、法者,所以禁民为非而使其迁善远罪也

20、老当益壮,宁移白首之心?

21、日长雄鸟雀,春远独柴荆。唐杜甫《春运》

22、赏不劝,谓之止善;罚不惩,谓之纵恶

23、有功不赏,有罪不诛,虽唐虞犹不能以化天下

24、《孟子·离娄章句上》——战国孟子离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。译文:即使有离娄那样好的视力,公输子那样好的技巧,如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形。

25、《春望》【唐】杜甫国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。2《夏日绝句》【宋】李清照生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。3《示儿》陆游死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁。

26、《商君书·画策》——战国商鞅圣王者不贵义而贵法,法必明,令必行,则已矣。译文:圣明的君主不看重仁义而重视法度,制定法律一定要严明,颁布的法令一定要执行,这样就可以了。

27、通过精简语言表达,古语法制句子关注于表达信息而非繁琐句式,能够更快速地被理解。

28、有功不赏,有罪不诛,虽唐虞犹不能以化天下。汉·宣帝《赐王成爵秩诏》。化:教化。这几句太意是:有功劳不奖赏,有罪恶不惩治,就是唐尧、虞舜也不能教化天下,使天下安定。实行法治,必须奖惩分明。有功就应得到奖赏,有罪就应受到惩罚,这样人们才能争着去立功,不敢以身试法。否则,立功不见赏,有罪不见罚,谁还去立功?谁不敢去犯罪?出现这种情况,社会将出现大倒退,太混乱,再有才能的人,也无法清理这样的国家。可以此二句说明只有奖惩分明,才能治国安邦。

29、黄鲁直到宜州时,州里没有可借住的官方住所,又没有民房可租借,只有一处和尚的寺院可寄宿,可恰恰是为徽宗皇帝祝寿的佛寺,按法律是不允许的。于是住到一处城楼上,屋子非常低矮潮湿狭小,当时又正是秋老虎逞威的时节,日子很不好过。

30、君子固穷,小人穷斯滥矣。”

关于法治的古语

31、有一天,忽然下起小雨,黄鲁直微微喝醉了酒,坐在一把交椅上,从栏杆间伸脚到屋外让雨水淋着,他回头看着范寥说:“信中,我生平还没有这样痛快过呢!”过了不久,他就病逝了。

32、鲁直至宜州,州无亭驿,又无民居可僦,止一僧舍可寓,而适为崇宁万寿寺,法所不许,乃居一城楼上,亦极湫隘,秋暑方炽,几不可过。

33、古语法制句子追求简洁明了,不做过多修饰。

34、法者,所以禁民为非而使其迁善远罪也。摘自宋·欧阳修《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》。迁:向。远:离开,这两句大意是:法令,是用来禁止人民做违法的事,让人民趋向善良,远商罪恶的。法,就是国家制定的维护统治阶级利益的规则。它禁止人民作统治者认为不该作的事,鼓励人民作统治者认为应该作的事,以法律的形式将人民的行动限制在统浩阶级的道德规范之中,若有越轨,就要绳之以法。

35、——《论语·卫灵公》

36、善为盗者,艺愈精而罪愈重。

37、汉高祖刘邦时只是约法三章,汉王朝稳定以后才有正时法订立,经过不断补充,逐渐形成比较完善的法律。不过古代犯法不叫犯法,而是叫做作奸犯科。

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