关于法治的古语
1、赏不劝，谓之止善；罚不惩，谓之纵恶。摘自汉·荀悦《申鉴·政体》。劝：奖励。纵：放纵。这两句大意是：应该受到奖赏，却不给予奖励，这叫禁止好人做好事；应该受到刑罚，却不给予惩处，那叫放纵坏人行邪恶。此二句说明奖善惩恶的道理。奖善，能够伸张正义，鼓励人们积极向上，走正道，为国为民多效力；惩恶，可以铲除邪恶，使坏人歹徒慑于刑罚，不敢为非作歹，走邪道，这有利于社会的安定和国家的治理。刘向《说苑·政理》说“有功而不赏，则善不劝；有过而不诛则恶不惧”，也是这个意思。
2、《管子·法法》——春秋管仲求必欲得，禁必欲止，令必欲行。
3、刑称罪则治，不称罪则乱。摘自战国·荀况《荀子·正论》。称：相称。这两句大意是：犯的罪和所受的刑罚相称，社会就太平；量刑与所犯的罪过不相称，社会就会出现混乱。刑罚的关键是合于法。量刑合法，可以使罪犯低头伏罪，使其他人知法畏法，社会秩序就易于治理，量刑过重，会使罪犯不服气，产生抵制行为；量刑过轻，等于放纵罪犯，达不到惩罚的目的，社会秩序就会出现混乱。可见，刑罚必须相称，才能达到制乱治安的目的。
4、富裕之后施教，仁义之风就能兴起;因贫穷而沦为盗贼，严刑重罚也不能禁止。指施行教化要有一定的经济基础。《隋书·食货志》：“圣王割庐井以业之，通货财以富之。富而教之，仁义以之兴;贫而为盗，刑罚不能止。”
5、天网恢恢，疏而不失
6、刑称罪则治，不称罪则乱
7、：肃肃花絮晚，菲菲红素轻。
8、《韩非子·诡练》——战国韩非夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。译文：确立法令的目的是为了废止私行，法令得以贯彻，私行就必被废止。
9、简练明了。
10、在古代也有法侓，各个时代各不相同。不过古代从奴隶社到封建社会，都有法律存在。从一开始比较简单，只是等同于现在的口头协议一样。直到秦朝法律才有一些正规化。
11、《富而教之，仁义以之兴；贫而为盗，刑罚不能止》
12、一日忽小雨，鲁直饮薄醉，坐胡床，自栏楯间伸足以受雨，顾谓寥曰：“信中，吾平生无此快也。”未几而卒。
13、《韩非子·问辩》——战国韩非言无二贵，法不两适。译文：除了国君的命令，没有第二尊贵的言论，国家的法令不能同时迎合公私双方。
14、穷且益坚，不坠青云之志——王勃《滕王阁序》
15、《道德经·第七十三章》——春秋老子天网恢恢，疏而不失。译文：自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。
16、古代关于惩治犯罪的名言
17、【例】振兴教育不能空谈，须要具备相应的经济实力，最起码也得解决了生存问题。史书上说：“富而教之，仁义以之兴;贫而为盗，刑罚不能止。”(杨随让《民富则易教》)
18、天网恢恢，疏而不失。摘自春秋·老聃《老子》七十三章。天网：天道之网。恢恢：形容非常广大。疏：指网眼稀疏。这句话大意是：主宰宇宙万物的天道之网广大无边，虽然它的网眼稀疏，但任何罪恶它都一点不会漏失。
19、法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也
20、老当益壮，宁移白首之心？
21、日长雄鸟雀，春远独柴荆。唐杜甫《春运》
22、赏不劝，谓之止善；罚不惩，谓之纵恶
23、有功不赏，有罪不诛，虽唐虞犹不能以化天下
24、《孟子·离娄章句上》——战国孟子离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。译文：即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧，如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形。
25、《春望》【唐】杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。2《夏日绝句》【宋】李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。3《示儿》陆游死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。
26、《商君书·画策》——战国商鞅圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。译文：圣明的君主不看重仁义而重视法度，制定法律一定要严明，颁布的法令一定要执行，这样就可以了。
27、通过精简语言表达，古语法制句子关注于表达信息而非繁琐句式，能够更快速地被理解。
28、有功不赏，有罪不诛，虽唐虞犹不能以化天下。汉·宣帝《赐王成爵秩诏》。化：教化。这几句太意是：有功劳不奖赏，有罪恶不惩治，就是唐尧、虞舜也不能教化天下，使天下安定。实行法治，必须奖惩分明。有功就应得到奖赏，有罪就应受到惩罚，这样人们才能争着去立功，不敢以身试法。否则，立功不见赏，有罪不见罚，谁还去立功?谁不敢去犯罪?出现这种情况，社会将出现大倒退，太混乱，再有才能的人，也无法清理这样的国家。可以此二句说明只有奖惩分明，才能治国安邦。
29、黄鲁直到宜州时，州里没有可借住的官方住所，又没有民房可租借，只有一处和尚的寺院可寄宿，可恰恰是为徽宗皇帝祝寿的佛寺，按法律是不允许的。于是住到一处城楼上，屋子非常低矮潮湿狭小，当时又正是秋老虎逞威的时节，日子很不好过。
30、君子固穷，小人穷斯滥矣。”
关于法治的古语
31、有一天，忽然下起小雨，黄鲁直微微喝醉了酒，坐在一把交椅上，从栏杆间伸脚到屋外让雨水淋着，他回头看着范寥说：“信中，我生平还没有这样痛快过呢！”过了不久，他就病逝了。
32、鲁直至宜州，州无亭驿，又无民居可僦，止一僧舍可寓，而适为崇宁万寿寺，法所不许，乃居一城楼上，亦极湫隘，秋暑方炽，几不可过。
33、古语法制句子追求简洁明了，不做过多修饰。
34、法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。摘自宋·欧阳修《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》。迁:向。远：离开，这两句大意是：法令，是用来禁止人民做违法的事，让人民趋向善良，远商罪恶的。法，就是国家制定的维护统治阶级利益的规则。它禁止人民作统治者认为不该作的事，鼓励人民作统治者认为应该作的事，以法律的形式将人民的行动限制在统浩阶级的道德规范之中，若有越轨，就要绳之以法。
35、——《论语·卫灵公》
36、善为盗者,艺愈精而罪愈重。
37、汉高祖刘邦时只是约法三章，汉王朝稳定以后才有正时法订立，经过不断补充，逐渐形成比较完善的法律。不过古代犯法不叫犯法，而是叫做作奸犯科。
