1、一排排绿树迎春风。
2、母亲延安换新衣。
3、回延安第四节中有很多优美的句子，和第四节相似的句子有：
4、正是因为延安比兴句子的优美与真挚，才让人们不禁对其进行深入的品味和赏析。
5、几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。千声万声呼唤你，母亲延安就在这里！作者用比喻夸张的手法写了自己对延安母亲的思念之情。
6、象征：“枣园的灯光”“杨家岭的早晨”等象征着革命的光辉历史，使读者能够感受到那段特殊时期的氛围和精神。
7、接下来几节，诗人回顾延安历史，写延安人民前赴后继，似滚滚延河水不断“向前”。
8、比喻：诗人将延安比作母亲，如“母亲延安就在这里”“手把手儿教会了我”等，用母亲的形象来描绘延安的温暖和亲切，突出了诗人对延安的眷恋之情。
9、如树梢树枝树根根亲山亲水有亲人以竖起信比喻诗人课延安以及延安的父老乡亲的血肉关系，羊羔羔吃奶眼望着妈小米饭养活我长大，羊羔吃奶起，延安对诗人的养育育之恩
10、《回延安》是一首采用比兴手法的诗歌，通过生动的比喻和象征，表达了对延安的深厚情感和对革命历史的回忆。以下是对其中比兴手法的赏析：
11、《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的新诗。诗人以饱满的激情，回忆延安的战斗生活，赞颂延安的巨变，展望延安的未来，表现了作者思念“母亲”延安的一片赤子之心，抒发心中对母亲延安的眷恋。全诗共分五个部分。第一部分，写诗人阔别10年后重回延安母亲的怀抱，与亲人相见时的兴奋和喜悦之情。延安是贺敬之生活战斗过的地方，对延安他有着深深的情感。故地重游，诗人的心情特别激动。“心口呀莫要这么厉害地跳，／灰尘呀莫把我眼睛挡住了”，“莫要”“莫把”两个祈求的诗句，说明诗人无法控制自己内心激动的情绪。接下来几句，黄土贴心、梦回延安、搂宝塔山、千呼万唤，连续几个情节和动作表达了诗人对母亲延安的眷恋。延安亲人的欢迎场面更是热烈。被拟人化了的杜甫川、柳林铺和红旗，在“唱”“笑”“招手”。亲人们头上包着白羊肚手巾，腰上缠着红腰带迎过延河来了
12、双手搂定宝塔山。
13、运用比兴手法
14、一代代繁荣昌盛。
15、总之，《回延安》中的比兴手法使诗歌更加生动、形象、富有感染力，展示了延安的魅力和诗人对延安的深厚情感，同时也传递了革命精神和历史记忆。这些手法的运用增强了诗歌的艺术价值，使读者能够更深刻地体会到诗歌所表达的情感和意义。
16、——母亲延安就在这里！
17、《回延安》第五部分主要内容指的是:歌颂延安的光辉历史，也展望了美好的明天。比如“杨家岭的红旗啊高高地飘，革命起高潮”，用比兴的手法，使人联想到大好的革命形势。
18、直接描写就是第一段:心口呀莫要这么厉害的跳，灰尘呀莫把我的眼睛挡住了……手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。
19、-夸张：“千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看”，用夸张的手法写出了延安的巨大变化，表达了诗人的惊喜和兴奋之情。
20、-比喻：“杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招”，将“杜甫川”、“柳林铺”、“红旗”等景物人格化，生动形象地表现出诗人重回延安时的欢快之情。
21、结尾一节“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲”，用夸张的手法，豪迈的语气，再次抒发了对延安母亲的眷恋之情。
22、延安比兴句子的赏析正如文学作品一样，需要细细品味。比兴是一种修辞手法，通过对比或类比来传达作者的情感和意义。延安比兴句子用简洁而准确的语言，揭示了事物间的内在联系，如“举头望明月，低头思故乡”、“山舞银蛇，原驰蜡象”等。
23、联想：通过对延安的自然风光、人物和事物的描写，引发读者对革命历史和延安精神的联想，如“白羊肚手巾红腰带”“东山的糜子西山的谷”等，展现了陕北地区的风土人情。
24、反复：反复是诗歌中常用的修辞手法之一。在《回延安》中，诗人多次重复了“回”字，如“回延安”、“几回回梦里回延安”等。这种反复不仅强调了诗人对延安的深厚感情，还使得诗歌更加具有韵律感，更加易于传唱。
25、渲染氛围：比兴手法的运用使诗歌充满了浓厚的情感氛围，让读者更容易产生共鸣，如“米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐”，渲染出温馨、热烈的氛围。
26、-拟人：“手把手儿教会了我，母亲打发我们过黄河”，将延安比作母亲，表现出诗人对延安的感激和眷恋之情。
27、回延安运用比兴手法。
28、作者运用了比兴，夸张，拟人，排比，反复等各种修辞手法，用信天游的调子，优美动听的语句，强烈炽热的感情，共同组成了一首包含深情，朗朗上口的诗歌。表达了作者对延安母亲的深厚感情，以及久别重逢的喜悦心情。
29、在回延安这篇文章中，相似的句子有很多。例如，文中提到：“我曾走过的那齿山，大约是在春天，那时没有树林，也没有葱茏的草木，山腰之上冷落萧索，但在细小的土块间和石缝里，却早已长出了不少绿色的恶草。”
30、比喻：在《回延安》中，诗人运用了大量的比喻，如“战壕是最好的课堂”，“军中是一个大家庭，像亲兄弟一样”等。这些比喻使得诗人的话语更加形象生动，易于被人理解和记忆，同时也使人们更加深刻地理解了诗人的观点和意。
31、总的来说，《回延安》中的修辞手法多样且丰富，使得诗歌更加生动、形象、富有感染力。这些修辞手法的运用不仅增强了诗歌的艺术表现力，还使得读者能够更深刻地理解诗人的情感和思想。
32、如,“树梢树枝树根根,/亲山亲水有亲人”,以“树”起兴,比喻诗人和延安以及延安的父老乡亲的血肉关系。“羊羔羔吃奶眼望着妈,小米饭养活我长大”,以“羊羔吃奶”起兴,喻延安对诗人的养育之恩。“杨家岭的红旗啊高高地飘,/革命起高潮”,上句起兴,使人联想到由延安一地向全国扩展的革命形势,下句紧接着使用夸张。“白生生的窗纸红窗花,/娃娃们争抢来把手拉”,上句起兴,又兼有描写环境的作用。“信天游”中“兴”的表现手法,往往给读者以很大的想象空间,使感情表达有更充沛的力量。
33、排比：在诗歌中，排比也是一种常见的修辞手法。例如，“一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风”，这里通过排比的手法，生动地描绘了延安的新面貌，展现了延安的繁荣和发展。排比的使用使得诗歌更加有节奏感，更加易于理解和记忆。
34、沥沥的小雨你不停地下，妹妹的心儿呦把他牵挂。比兴。
35、增强表现力：这些比兴手法丰富了诗歌的意境和内涵，使诗歌更具有艺术感染力和表现力，如“千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看”，形象地表达了诗人对延安的热爱和渴望。
36、贺敬之《回延安》
37、一辈辈黄帝子孙，
38、羊羔羔吃奶眼望着妈，
39、夸张：在诗歌中，夸张也是一种常见的修辞手法。例如，“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”，这里诗人夸张地描述了自己对延安的思念之情，将宝塔山比作自己的亲人，表达了对延安的深厚感情。夸张的使用使得诗歌更加具有感染力，更加能够引起读者的共鸣。
40、千声万声呼唤你，
41、对照过去我认不出了你，
42、几回回梦里回延安，
43、拟人：诗中的“母亲”一词被赋予了象征意义，它不仅代表了诗人对延安的深厚感情，也代表了革命圣地延安的伟大形象。通过拟人的手法，诗人把对“母亲”的思念和敬爱之情表
44、这首诗运用了多种修辞手法，如比喻、拟人、夸张、排比等。以下是对其中一些修辞手法的赏析：
45、《回延安》是一首运用了比喻、拟人、排比等修辞手法，采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇。下面是对这些修辞手法及其赏析的详细解释。
46、《回延安》是贺敬之的一首诗，其中运用了多种修辞手法，使得诗歌更加生动、形象，富有感染力。以下是对其中一些修辞手法的赏析：
47、他用排比句式在读者眼前展现了延安的崭新面貌，让读者朋友感受到了延安翻天覆地的变化，以及延安人民淳朴善良的精神世界，使我们不禁从心里发出呐喊，延安啊，您是革命的摇篮，也是我们共同的母亲！
48、-排比：“一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风……”，运用排比的修辞手法，增强了语言的气势和节奏感，表现出延安的崭新面貌。
49、一盏盏电灯亮又明，
50、树梢树枝树根根，青山青水有亲人。比兴表现手法，先言它物，再引出后文，后文才是表达的重点。
51、不论是语调抑扬顿挫，还是描述细节的方式，这个句子与其他几个句子都有相似之处。全文打比喻、描写景物，通过一串串句子，浓厚地展现出了鲁迅对革命神圣事业的热爱以及对红太阳的崇敬之情。总之，这篇文章的语言流畅生动，字字珠玑，是一篇极具思想深度的文艺作品。
52、这些句子通过对自然景物或生活情景的描绘，引发人们对内心情感的共鸣。这种表现方式既深刻又朴素，给人以深深的共鸣。
53、这些修辞手法的运用，使诗歌更加生动形象，富有感染力，表达了诗人对延安的深厚感情和对祖国的热爱之情。
54、对比：诗中通过今昔对比，如“对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣”，突出了延安的变化和发展，表达了诗人对延安的赞美之情。
55、小米饭养活我长大。
56、比喻：诗歌中多处使用了比喻的修辞手法。例如，“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”，这里将延安比作母亲，诗人则比作孩子，表达了对延安的深厚感情。这种比喻不仅使诗歌更加形象生动，还增强了诗歌的感染力，使读者能够更深刻地理解诗人的情感。
57、《回延安》是一首采用陕北民歌“信天游”的形式写成的新诗，诗人以饱满的激情，回忆延安的战斗生活，赞颂延安的巨大变化，展望延安的未来，表现了作者思念“母亲”延安的一片赤子之心，抒发了心中对母亲延安的眷恋。
58、间接描写就是中间部分:树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人，羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。用比兴和拟人的句式形象的表达出作者和延安的骨肉亲情
