1、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，
2、比兴是一种修辞手法，它对比事物的相似之处，使表达更加生动形象。
3、坐云端，与鹰私语。
4、三、四章用起兴的诗句，以自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，借此抒发女主人公对丈夫喜新厌旧行为的怨愤。
5、南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。
6、最后一章中用“淇则有岸，隰则有泮”比喻自己的不幸无边无涯。
7、碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照得通亮。
8、青青陵上柏，磊磊涧中石。
9、《锦瑟》李商隐
10、巨浪翻起多少爱
11、千百年，不问凡尘事。
12、在世间 难逃避命运
13、云彩如画漫天飘散，
14、在蔚蓝的天空下，一棵古老的梧桐树屹立不倒，它的枝叶繁茂，仿佛在诉说着千年的故事。每当微风拂过，树叶沙沙作响，犹如在低语。这梧桐树，就如同那传说中的凤凰，只在和平繁荣的时代现身，象征着国家的昌盛与繁荣。而树下的人们，常常在此聚首，分享彼此的喜怒哀乐，寄托对未来的美好期许。
15、青春，是一包象征着阳光的向日葵，在现在洒下，就会在未来得到收获，那一株株饱含青春的花朵。
16、秋风如梭驶往远方，
17、把时间比做一条河，
18、西北有高楼，上与浮云齐。
19、苦海 泛起爱恨
20、落叶如诗跳跃天堂。
21、“隰”是随处可见的低湿之地，“淇”则是女主人公与氓婚前幽会和结婚时及被弃后所必经的河流，用来作比，非常恰切而更见深意。
22、诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人只知道所苦苦期盼的人儿在河水的另外一边。
23、交疏结绮窗，阿阁三重阶。
24、红红落叶长埋 尘土内
25、孔雀东南飞，五里一徘徊。十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。(《孔雀东南飞》)
26、父母的爱如同一座桥，连接着我们的过去和未来。
27、树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人，羊羔善吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。
28、巨浪卷起千堆雪
29、比，是比喻，这里比喻与普通的我们现在的比喻还是有所区别的，喻主要喻事态。而且比喻，喻体也是起兴，如
30、天空一碧如洗,灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来,形成一束束粗粗细细的光柱,把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照得通亮。
31、小小竹排江中游，巍巍青山两岸走，雄鹰展翅飞，哪怕风雨骤
32、未完待续＝＝＝＝
33、正是因为延安比兴句子的优美与真挚，才让人们不禁对其进行深入的品味和赏析。
34、这样既激发读者的联想，又增强意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
35、《诗经》中大部分都运用了比兴手法。《诗经》是我国诗歌的源头之一，赋比兴是其最突出的艺术手法。比较著名的有《关雎》《蒹葭》等。
36、天边的你飘泊 白云外
37、日夕问世间可有情永在
38、《陋室铭》刘禹锡。这是一篇铭的文体，开篇即用“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”起兴，引出后文“斯是陋室，惟吾德馨”的中心论点。
39、从上述例子我们看到，赋比兴在诗经或者在其它诗词当中，已经是分不开的写作手法了。由于中国人含蓄的特点，往往使用赋比兴能够得到大众的共鸣。
40、燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
41、赋比兴是诗经中的写作手法，赋，铺陈，也即汉赋中的赋，如
42、山峰如剑耸立苍穹，
43、”从前现在，过去了再不来“是正常的起兴手法，”红红落叶长埋 尘土内“ 是意象，其实也是兴，相对于下一句是起，接着兴，”开始终结总是 没变改“ ，接下来全部是兴。”苦海，泛起爱恨“ 本体没了，喻体也不是很明确。而郑少秋在大时代里唱的岁月无情有词是这样的：
44、我欲乘风天际，任她卷沉浮。
45、春风如子滋养万物。
46、浮云蔽白日，游子不顾反。
47、半个月亮爬上来，照着我的姑娘梳妆台
48、她的善良像一泓清泉，不断地滋养着周围的一切。
49、浪花如诗舞动人间。
50、月亮出来亮汪汪，想起我的阿哥在深山；歌像月亮天上走，哥啊哥啊！山下小河淌水清幽幽
51、毕业了，青春在无形之中离去，我们即将翻开人生的另一页。
52、天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照得通亮。
53、大地如母抚育生灵，
54、夕阳如画融入大海，
55、第四章紧承上节，开头就是“桑之落矣，其黄而陨”，以树木的枯萎凋零比拟流年带走了的青春，曾经光彩照人的少女在岁月中蹉跎了美丽的容颜，再加上婚后长期过着贫困的生活，被弃的命运此时自然降临到了她的头上。
56、一路美景，憩南峰。
57、以下是我用比兴手法写的三段句子：1.他的心情就像一盏灯，刚开始很明亮，但渐渐地失去了光芒。
58、这些句子通过对自然景物或生活情景的描绘，引发人们对内心情感的共鸣。这种表现方式既深刻又朴素，给人以深深的共鸣。
59、涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道。(乐府民歌)
60、段段乐与哀总叫人意外
61、成长，是每个孩子的权力，也是他们必经的征程，或平坦、或崎岖，有悲欢，有离合。
62、开始终结总是 没变改
63、桃之夭夭，灼灼其华，之子与归，宜室其家
64、研究生的河水流得更急，
65、看着像喻兴，其实已经很不像了，又如：
66、太阳一到秋天,就将它的光芒全撒向人间。瞧,田野是金黄的,场地是金黄的,群山也是金黄的。
67、沉默的状态，能让我感觉到呼吸的自由和自己原来就处于的本色位置。
68、但若善于驾驭河流，
69、“蒹葭萋萋，白露未晞。”
70、比兴:比，就是修辞上的比喻或比拟。兴，就是借助其他事物引出所要表达的内容。
71、从前现在 过去了再不来
72、这一次相遇，美得彻骨，美得震颤，美得孤绝，美得惊艳。
73、东山的糜子，西山的谷。手把手教会了我过黄河。
74、“蒹葭苍苍，白露为霜。”
75、桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。(《诗经.氓》)
76、《氓》第三章以传统的比兴的开头，写“桑之未落，其叶沃若”，先以葱茏的茂盛的桑树写照自己的青春，继而又以诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情，把恋爱中的少女比作贪食而快乐的小鸟，谆谆告诫之：不能沉溺于爱情，否则，结局悲惨，悔之晚矣。
77、东方红,太阳升,中国出了个
78、星辰如诗璀璨闪耀。
79、任务更多，挑战更大，
80、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
81、梧桐树与人们，共同编织了一幅和谐美好的画卷。这，便是引用比兴的手法，通过梧桐树这一象征，寄托了对国家昌盛、人民幸福的深切期望。
82、晨曦如诗照亮心灵。
83、比如，我们常常用“一山还比一山高”来形容差距很大，同样也可以用其他的比喻来表达不同的意思。
84、利用周末自由支配的时间，
85、也能把任务完成得井井有条。
86、兴，就是起兴了，除了喻兴之外，也可能是不相关的事情。在古诗十九首里，这是一种经典的用法，如
87、月光如诗铺满山林。
88、在后来的一些应用中，喻兴中，本体不见了，只剩比喻的对象，这样的对象叫做意象，只要有这意象，就能想到另一些情绪。比如杨柳代表离别。而街道总是伤心的。赋比兴的手法在现代歌中也有应用，要想歌写得婉约，使用赋比兴能使得歌曲更有内涵。
89、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(《诗经.关雎》)
90、时间自然就不那么充裕。
91、延安比兴句子的赏析正如文学作品一样，需要细细品味。比兴是一种修辞手法，通过对比或类比来传达作者的情感和意义。延安比兴句子用简洁而准确的语言，揭示了事物间的内在联系，如“举头望明月，低头思故乡”、“山舞银蛇，原驰蜡象”等。
92、“蒹葭采采，白露未已。”
93、大话西游片尾曲《一生所爱》部分歌词如下：
94、这是描述同一个事物，赋兴，并列结构，前一句起，后一句兴，如
95、江水如画流淌无痕，
96、人生天地间，忽如远行客。
97、如树梢树枝树根根亲山亲水有亲人以竖起信比喻诗人课延安以及延安的父老乡亲的血肉关系，羊羔羔吃奶眼望着妈小米饭养活我长大，羊羔吃奶起，延安对诗人的养育育之恩
