知之为不知
1、“知之为知之，不知为不知”这句话意味着我们应该清楚地了解自己所知道的事情，并且坦诚地承认自己所不知道的。这是一种谦逊和自知的态度，意味着知识的认识和辨别。因此，要求自己真诚面对自己的认知局限，勇敢地承认自己的无知，以求更广阔的认知领域和更正确的见识。
2、孔子主张“知之为知之，不知为不知”，对不知道的事物采取存而不论的态度，那么中智以下的人当然不可能样样都知道。除了神怪幽明之事外，承认有所知、有所不知，是一种老实的态度，也是最聪明的态度。唯其有所“不知”，才能成其“有所知”。宋代的大臣吕端，宋太宗称他“小事糊涂，大事不糊涂”，就是弃“小慧”而就“大智”的一个好例子。《汉书》中张释之为上林尉的辩护，也正是在这一点上来立论，从而得到汉文帝理解的。
3、知之为知之的解释是你知道的东西，在不知道人的面前，应该是不知道，所以说中国的文化是博大精深。
4、你认为知道了，其实是不知道，被表象迷惑了，没有认识到本质，那你认为不知道的，就离真理更远了
5、告诉人们，要虚心学习，不要不懂装懂。
6、这是广为流传的一句孔子名言，后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的习气。
7、知之为知之的第一个“之”是代词，表示“它”，在这里指的是孔子的训言；第二个“之”是语气助词，加强语气的，用来取消句子独立性，没有具体的意思。
8、知之为不知是为了更好地知之。
9、对事物的进一步认识。
10、知之为知之，不知为不知，这里的都是读第一声，是知也得知读第四声，因为它是个通假字，通“智”。
11、这样的态度有助于我们在求知过程中不断完善自我，并且更有可能获得正确的知识和认识。
12、此句为《论语．为政》中的“知之为知之，不知为不知。”的变化，意指事物是变化的，所掌握的知识也不是一成不变，需要不断地探索真理。对现有知识的否定，是对事物的进一步认识。如我们对经济规律已经建立了庞大的理论体系，但依然不能完整掌控经济形势，新形势需要我们不断探索新的理论体系。
13、还有另外一种解释，看曾仕强教授的《易经的奥秘》中，曾仕强教授的意思是：我知道一件事是为了知道这件事的人而知道，我不知道一件事是为了不知道这件事的人而不知道。我的理解是，对待不同的人有不同的答案，曾仕强教授举了一个孔子的学生和蚂蚱打赌的例子，蚂蚱说一年有三季，孔子的学生说有四季，后来他们一块问孔子，孔子看了看蚂蚱，对他们说，一年有三季。蚂蚱走了之后，孔子的学生问原因，孔子说，蚂蚱活不过秋天，所以对他来说一年就是有三季，你跟他争死还是有三季。所以“知之为知之不知为不知”的意思应该是“知道某个知识”是为了“知道这个知识”的人/物。（知之为知之），后半句同理。
14、知之为知之，不知为不知，这句话相信大家都听说过，并且熟悉的不能再熟悉了，但是其深刻含义或者能否将其应用到自己的学习和生活乃至工作中，我觉得这是一个值得思考的问题。
15、前面四个知是知道的意思,读一声,最后一个知是聪明,智慧的意思,是个通假子,通"智",读四声.
16、我们一定要有学习是为了进步的思想，不能糊弄人，更不能糊弄自己，否则你只会越来越差。
17、这句话的意思是:知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明的做法。
18、“知之为知之，不知为不知，是知也。”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。知：通“智”。
19、知之为知之，不知为不知读音：zhīzhīwéizhīzhī，bùzhīwéibùzhī，shìzhìyě。成语解释：懂就是懂，不懂就是不懂。成语举例：〖示例〗古人质实，不尚智巧，言论未详，事实先著。知之为知之，不知为不知。宋陆九渊《与朱元晦书》
20、原文：子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
21、字面意思是指知道就是知道，不知道就是不知道。引申开来，说明在学习的过程中，要本着实事求是的精神学习，不能不懂装懂
