国学文句摘抄
1、善相劝 德皆建 过不规 道两亏
2、年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
3、财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
4、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
5、)曰空者，即黑白分明也：一字有一字之空处，一行有一行之空处，一幅有一幅之空处也。清.冯武《书法正传》
6、宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
7、借人物 及时还 后有急 借不难
8、行高者 名自高 人所重 非貌高
9、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
10、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
11、见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
12、事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
13、弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
14、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
15、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
16、人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
17、凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
18、冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
19、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
20、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
21、唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
22、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
23、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
24、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
25、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
26、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
27、勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
28、无心非 名为错 有心非 名为恶
29、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
30、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
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31、彼说长 此说短 不关己 莫闲管
32、闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
33、进必趋 退必迟 问起对 视勿移
34、晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
35、谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
36、用人物 须明求 倘不问 即为偷
37、对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
38、长呼人 即代叫 人不在 己即到
39、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
40、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
41、恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
42、见人恶 即内省 有则改 无加警
43、)须上下空阔，四傍疏通，庶几潇洒。若充天塞地，满幅画了，便不风致，此第一事也。元.饶自然《绘宗十二忌》
44、步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
45、亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
46、列典籍 有定处 读看毕 还原处
47、待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
48、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
49、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
50、称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
51、译：君子应该像天体一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
52、译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
53、缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
54、方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
55、奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
56、人问谁 对以名 吾与我 不分明
57、丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
58、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
59、话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
60、)张敬元曰：字体各有管束，一字管两字，两字管三字，如此管一行，一行管两行，两行管三行，如此管一纸。清.梁章钜《学字》
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61、事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
62、骑下马 乘下车 过犹待 百步余
63、才大者 望自大 人所服 非言大
64、)古人论书，以章法为一大事，盖所谓行间茂密是也。右军《兰亭序》，章法为古今第一，其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。明.董其昌《画禅室随笔》
65、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
66、曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
67、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
68、不力行 但学文 长浮华 成何人
69、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
70、道人善 即是善 人知之 愈思勉
71、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
72、扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
73、亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
74、人有短 切莫揭 人有私 切莫说
75、将加人 先问己 己不欲 即速已
76、房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
77、丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
78、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
79、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
80、父母教 须敬听 父母责 须顺承
81、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
82、出必告 反必面 居有常 业无变
83、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
84、能亲仁 无限好 德日进 过日少
85、衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
86、果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
87、)使笔笔著力，字字异形，行行殊致，极其自然，乃为有法。清.宋曹《书法约言》
88、或饮食 或坐走 长者先 幼者后
89、置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
90、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”
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91、勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
92、斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
93、若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
94、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
95、同是人 类不齐 流俗众 仁者希
96、答：《论语》
97、尊长前 声要低 低不闻 却非宜
98、余力学文
99、读书法 有三到 心眼口 信皆要
100、不亲仁 无限害 小人进 百事坏
101、虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
102、执虚器 如执盈 入虚室 如有人
103、——《周易》
104、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
105、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
106、势服人 心不然 理服人 方无言
107、心有疑 随札记 就人问 求确义
108、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
109、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
110、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
111、路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
112、将入门 问孰存 将上堂 声必扬
113、非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
114、过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
115、长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
116、但力行 不学文 任己见 昧理真
117、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
118、勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
