读书百遍而义自见 的意思
1、意思：读书读得多了，书中之义就自然出现，不待讲解，即明其义。出自出自《魏略·儒宗传·董遇传》。
2、读书百遍，其义自见解释：读书上百遍，书意自然领会。指书读了上百遍后，其中的奥秘才会领悟。【出处】晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
3、该句出自朱熹的《训学斋规》
4、古人云：“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有“三到”，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。“三到”之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
5、“读书百遍而义自见”的意思读书读得多了，书中之义就自然出现，不待讲解，即明其义。
6、读书百遍其意自见的意思是：一本书读上一百遍，其中的意思自然而然地便可以领会了。常指书需要多次阅读才能真正懂得它的意思。
7、读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。读音：[dúshūbǎibiànéryìzìxiàn]歇后语造句出处晋代陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
8、拓展资料：
9、意思是：读了一百遍的书，它的意思自然显现出来了。原文：《三国志．董遇传》人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍！”言：“读书百遍其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”译文：有个想向董遇求教的人，董遇不肯（向他）说教，却说：“必须在这之前先读百遍。”意思是：“读了一百遍的书，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是一天的空闲时间（可以读书），下雨的日子一年四季都有空闲。”出处：《三国志·董遇传》——西晋·陈寿
10、三余中，读书百遍，而义自见。三余是指一年中空闲的三种时间：
11、下雨无法外出干活的时间读书百遍而义自见，译：一个人读多了书，自然会读懂它。见是通假字，同“现”，显现。全句译：在空闲的时间中，多读读书，就会了解它的意思。
12、冬天忙完农活后
13、董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见”。从学者云:“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意，遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
14、这句话衍生自“读书百遍而义自见”，原文出自晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：董遇字季直,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍！”言：“读书百遍，而义自见”。从学者云:“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意,遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”
15、《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传于世。”裴注：《魏略》曰：“初，遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作朱墨别异。人有从学者，遇不肯教，而云必当先读百遍。言读书百遍而义自见。”
16、读书百遍而义自见原文
17、原话是：读书百遍，其义自见。意思是：读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
18、相关原文：
19、“读书百遍，而义自见”指的意思是：读书上百遍，书意自然领会。见：显现。
20、形容书读的次数多了，书中的内容自然就会理解了懂得了，强调反复读书的好处
21、夜晚忙完白天的事
22、出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”。后人多是引用。
