以水为伴的诗句
1、橹枝摇碎碧琉璃，织女潭东白塔西。
2、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
3、（陆游《游山西村》）
4、西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。
5、于以采苹，南涧之滨。于以采藻，于彼行潦。
6、犹恨儿曹不同载，一尊他日要重携。
7、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
8、《诗经国风召南采蘩》：
9、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
10、水北山人好事者，要我题诗惠泉下。——邵宝《水北山庄图歌》
11、《诗经国风采苹》：
12、孟浩然.过故人庄
13、水何澹澹，山岛竦峙。
14、带犊吴牛依茂樾，添巢海燕啄新泥。
15、所谓伊人，在水一方。
16、有山有水还有人诗句，例如：
17、青山遮不住，毕竟东流去。
18、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
19、雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。——出自唐代：王建《雨过山村》
20、（白居易《钱塘湖春行》）
21、远看山有色，近听水无声，春去花还在，人来鸟不惊！
22、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
23、李白.渡荆门送别
24、平岸小桥千嶂抱。柔蓝一水萦花草。——出自宋代：王安石《渔家傲》
25、《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
26、坐落在青山与溪流的环抱之中。
27、中有山水人，寄我十远章。——王安石《答瑞新十远》
28、蒹葭萋萋，白露未曦，所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
29、《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。[1]
30、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。——出自唐代：王维《山居秋暝》
以水为伴的诗句
31、有关《诗经》的文学常识：
32、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
33、（曹操《观沧海》）
34、予以采蘩，于涧之中，于以用之，公侯之宫。
35、王安石.泊船瓜洲
36、渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
37、《诗经国风秦风蒹葭》：
38、蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
39、山溪曲折遥通谷，沙水淙潺各赴溪。
40、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
41、山间小溪水优美诗句，例如：“山溪曲折遥通谷，沙水淙潺各赴溪。”
42、《诗经国风周南关雎》：
43、北望燕云不尽头，大江东去水悠悠。
44、故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
45、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。
46、白日依山尽，黄河入海流。
47、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
48、出自：舟行至织女潭
49、王维.山居秋暝
50、予以采蘩，于沼于沚。予以公用，公侯之事。
51、言入黄花川，每逐清溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。——出自唐代：王维《青溪/过青溪水作》
52、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。
53、作者：陆游
54、傍水依山结草庐，案头长贮活人书。——唐寅《人物山水画》
55、孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。
