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诗经最基本的句式是什么精选98句

1、(一)语言形式上为四字句为主,多用凑足音节的语词。

2、采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。

3、由屈原开创的楚辞、同《诗经》兯同构成中国诗歌乃至中国文学浪漫主义和现实主义两大源头。

4、王维,字摩诘,世称王右丞。唐代山水田园诗人,名篇有《鸟鸣涧》(五绝)、《送元二使安西》(七绝)、《观猎》(五律)。“味摩诘诗,诗中有画,画中有诗”,是苏轼赞王维之语。

5、司马迁,字子长,夏阳(陕西)人,太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》,原名《太史公书》。全书130篇,其中本纪12篇,书10篇,表8篇,世家30篇,列传70篇。

6、《诗经》的基本句式是四言,间或杂有二言直至九言的各种句式。但杂言句式所占比例很低。只有个别诗是以杂言为主的,如《伐檀》。以四言句为主干,可以由此推想当时演唱《诗经》的音乐旋律,是比较平稳和比较简单的。

7、《诗经》,大家都知道是一部华夏最具有影响力、最经典的古典文学之一,其内容设及方方面面,就像是社会的一面镜子,直视你面前,实用价值极高。

8、白居易,字乐天,号香山居士,曾官太子少傅,又称白太傅。主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,著有《白氏长庆集》。是新乐府运动的倡导者,有讽谕诗《秦中吟》、《新乐府》,长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》。还有《卖炭翁》(七古)、《钱塘湖春行》(七律)等。

9、(二)赋比兴是写作方法。

10、有的押句尾韵,如《静女》,有的押句中韵《伐檀》,有的一韵到底《蒹葭》,有的逐句押韵《式微》,有的隔句押韵《桃夭》。

11、韩愈,字退之,世称韩昌黎,谥号文,又称韩文公,官至吏部侍郎,又称韩吏部。唐代散文家、诗人,与柳宗元同为“古文运动”倡导者,列为“唐宋八大家”之首,著有《昌黎先生文集》。

12、《诗经》在句式上以四言为主。《诗经》主要采用四言诗和隔句用韵,但亦富于变化,其中有二言、三言、五言、六言、七言、八言的句式,显得灵活多样,读来错落有致。章法上具有重章叠句和反复咏唱的特点,大量使用了叠字、双声、叠韵词语,加强了语言的形象性和音乐性。《诗经》中的一些篇章工于描写,勾划出许多生动的细节,《七月》写农家一年四季的生活,宛如一幅幅用美的民俗生活画。

13、《诗经》的基本句式是四言,间或杂有二言直至九言的各种句式。《诗经》常常采用叠章的形式。重复的几章间,意义和字面都只有少量改变,造成一唱三叹的效果。这是歌谣的一种特点。

14、第一部分中国古代文学常识

15、赋者,敷陈其事而直言之者也。

16、(三)用韵不拘一格,节奏显明。

17、杜甫,字子美,自称少陵野老,世称杜少陵、杜工部,唐代现实主义诗人,被后人誉为“诗圣”。其作品显示了唐由盛转衰的历史过程,被称为“诗史”,有《杜工部诗集》。代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》、组诗“三吏”、“三别”等。

18、用诗经体写成的诗歌,有自由奔放,亦有含蓄委婉。节奏鲜明,音韵谐洽,具有音乐的美感。充分体现了古典文学的魅力。

19、这种观点以朱熹为代表,后世学者基本延袭这种观点。

20、柳宗元,字子厚,河东(山西)人,世称柳河东,因参加政治革新失败贬为永州司马,又迁柳州刺史,世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动,为唐宋八大家之一。有《段太尉逸事状》、《童区寄传》、《捕蛇者说》,寓言散文《三戒》,山水游记《永州八记》等,著有《柳河东集》。

21、诗经的基本句式是四言,间或杂有二言直至九言的各种句式。但杂言句式所占比例很低。只有个别诗是以杂言为主的,如《伐檀》。以四言句为主干,可以由此推想当时演唱《诗经》的音乐旋律是比较平稳和比较简单的。

22、李白,字太白,号青莲居士,唐代浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。著有五绝《静夜思》、《秋浦歌》、七绝《望天门山》,五律《送友人》,七古《梦游天姥吟留别》、《行路难》等。有《李太白全集》。

23、庄子,名周,战国宋之蒙人(今河南商丘)。道家学派代表人物。《庄子》一书共33篇,其中内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。

24、这是歌谣的一种特点,可以借此强化感情的抒发,所以在《国风》和《小雅》的民歌中使用最普遍,《颂》和《大雅》,以及《小雅》的政治诗中几乎没有。

25、“兴”是“先言他物,以引起所咏之辞”

26、第五,从表现手法上来看,《诗经》的基本句式是四言,间或杂有二言直至九言的各种句式。《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法,加强了作品的形象性,获得了良好的艺术效果。

27、杜牧,字牧之,晚年居住长安城南樊川别墅,因号杜樊川,善用绝句形式讽咏时事,如《赤壁》、《过华清宫绝句》三首。著有《樊川文集》。

28、柳永,字耆卿,原名三变,因排第七,世称柳七,又曾官至屯田员外郎,世称柳屯田。北宋第一个专业词人。为人放荡不羁,终身潦倒,长于抒写羁旅行役之情,著有《乐章集》。

29、《诗经》是我国第一部诗歌总集,分为《风》、《雅》、《颂》三部分,这些诗篇,原来是歌曲的歌词。

30、兴者,先言他物,以引起所咏之辞也。(朱熹)

31、“赋”是“敷陈其事而直言之”

32、一、《诗经》的内在特点有“诗六义”之说,即赋、比、兴、风、雅、颂。

33、《诗经》是中国诗史的源头,它积淀了丰厚的上古文化内涵,具有不朽的诗史意义。开创了中国诗歌关怀现世、注重民生疾苦、再现普通民众思想情感的诗歌之路;它的赋比兴手法更是后世诗歌艺术表现的基本法则。

34、诗经的艺术特点

35、②以郑樵为代表,以创作者身份不同而分。“分”是出于平民百姓之手,“雅”出于士大夫之手,“颂”出于负责宗庙祀官之手。

36、至汉代以后,四言诗虽断断续续一直有人写,但已不再是一种重要的诗型了。反而在辞赋、颂、赞、诔、箴、铭等特殊的韵文文体中,运用得很普遍。

37、《诗经》内容丰富,反映的生活面积广,可以说是一部反映当时社会风貌的百科全书。《诗经》有“六艺”,分别是风,雅,颂,赋,比,兴,前三者指的是内容,后三者指的是表现手法。

38、《战国策》简称《国策》,原有《国事》、《短长》、《事语》、《长书》、《修书》等名。是我国的第一部国别体史书,全书共33篇。

39、《国语》是我国第一部国别体史书。

40、第四,《诗经》的抒情诗,在表现个人感情时,总体上比较克制因而显得平和。表现个人的失意、从军中的厌战思乡之情,乃至男女爱情,一般没有强烈的悲愤和..........

41、第二,《诗经》中的诗歌,除了极少数几篇,完全是反映现实的人间世界和日常生活、日常经验。

42、二、外在形式上的特点

43、句式以四言为主,其间杂有二言至巴言不等,多重章叠句,造成反复咏叹,回环往复增强了抒情效果,押韵方式灵活多变。

44、辅助周家三代,在三代周幽王听信奸人,于是尹吉甫辞官回家。专心前往游走各地收集民间唱词材料,以及市政要材等,为了编纂,据说花了几年时间才把《诗歌》成书与面世。此书面世后,在当时的西周及春秋初期轰动不小。示范文学及国学之宝典。

45、第一,《诗经》是以抒情诗为主流的。《诗经》也奠定了中国文学以抒情传统为主的发展方向。

46、《诗经》以四言为主,兼有杂言.其结构特点是多采用重章叠句的形式加强抒情效果.每一章只变换几个字,却能收到回旋跌宕的艺术效果.在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌

47、(一)风、雅、颂是指诗的体裁。

48、这种重章复唱的形式成了《诗经》语言中的一些套语。套语不但是为了方便记忆,同时也是语言运用的一种技巧和表达主题的一种手段。重章复唱也影响了《诗经》的遣词造句。

49、《诗经》基本句式四言为主,兼有杂言,结构上采用重章叠句的形式,以增强抒情的效果。

50、《诗经》的特色和影响,主要表现在以下几个方面:

51、一,赋,比,兴的表现手法。

52、比者,以彼物比此物也。

53、刘义庆,南朝宋代小说家,著有我国第一部“志人体”笔记小说集《世说新语》。

54、诗经最具代表性的章法结构是:赋、比、兴

55、《诗经》常常采用叠章的形式,即重复的几章间,意义和字面都只有少量改变,造成一唱三叹的效果。这是歌谣的一种特点,可以借此强化感情的抒发,所以在《国风》和《小雅》的民歌中使用最普遍,《颂》和《大雅》,以及《小雅》的政治诗中几乎没有。

56、《诗经》作品的语言艺术特征表现在以下四个方面:

57、采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。

58、如《葛覃》:“言告师氏,言告言归。薄污我私,薄浣我衣。害浣害否,归宁父母。”中的“言”、“害”都是凑足音节的字,语义重复。

59、《论语》是语录体散文集,是孔子及其弟子们的言论和活动记录,全书20篇。孔子名丘,字仲尼,春秋鲁国人,中国古代伟大的思想家,教育家,儒家学说创始者。

60、屈原,名平,字原,战国楚国人,是我国最早的伟大诗人,他创作了《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等楚辞作品。楚辞:继诗经之后在南方地区兴起的新诗体,体制上语言表达较自由,突破四言体,多用“兮”字。

61、赋比兴是《诗经》运用的三种表现手法。赋是铺陈,即直言其事,如:《诗经·氓》中的“氓之蚩蚩,抱布贸丝”;比是以此物比彼物,即比喻,如:“桑之未落,其叶沃若”将女子青春美貌比喻成鲜嫩肥硕的桑叶;兴是“先言他物,以引起所咏之词”,如:《关雎》中“关关雎鸠,在河之洲”引出“窈窕淑女,君子好逑”的话题。比和兴一般一起使用,合称比兴手法,上述两类都是比兴合用的例子。

62、第三,与上述第二项相联系,《诗经》在总体上,具有显著的政治与道德色彩。

63、孟浩然,唐代山水田园诗人。《过故人庄》(五律)描绘了绿水青山的田园风光和“把酒话桑麻”的农家情趣,体现了诗人与村民的真切感情。《春晓》(五绝)写春晓之景及早春之情,成为流传千古的好诗。

64、(二)多用拟声叠词。

65、《诗经》的句式,以四言为主,四句独立成章,其间杂有二言至八言不等,二节拍的四言句带有很强的节奏感。采用四言诗和隔句用韵,富于变化,其中有二言、三言、五言、六言、七言、八言、的句式,显得灵活多样,读来错落有致。章法上具有重章叠句和反复咏唱的特点,大量使用了叠字、双声、叠韵词语,加强了语言的形象性和音乐性。

66、而且,从诗歌艺术的成熟程度来看,抒情诗所达到的水准,也明显高于叙事诗。而与《诗经》大体属于同时代的古希腊的荷马史诗,却完全是叙事诗。正如荷马史诗奠定了西方文学以叙事传统为主的发展方向,《诗经》也奠定了中国文学以抒情传统为主的发展方向。

67、第一,《诗经》是以抒情诗为主流的。除了《大雅》中的史诗和《小雅》、《国风》中的个别篇章外,《诗经》中几乎完全是抒情诗。

68、名词和动词的丰富多彩和具象化。《诗经》中的词语丰富多彩,使用的单字近三千个,构成了众多的词汇,表述了极为丰富的生活知识。《诗经》名词、动词的最大特征是它的具象化。周代是一个单音词为主的时代,在表达同类事物的不同个体时,还没有形成以抽象类概念为主构造复合词的普遍能力,因此常用不同的单音词来表示不同的个体。例如《诗经》中很少使用抽象的一般性名词“马”,却运用了三十多个具有描述作用的特殊名词。如“鸨”指毛色黑白相间的马,“黄”指毛色黄白相间的马;“骆”指白毛黑鬣的马等。这些具象化名词的产生一方面说明周人对马的熟悉程度,一方面也说明他们驾驭和使用语言的非凡能力。《诗经》中的动词也具有具象化的特征,如其中描写手的动作的动词就有五十多个,这说明了人们对人类动作的细心观察以及创造语言的高超能力。

69、《诗经》中有丰富的词汇,语言丰富多彩,形象生动。《诗经》基本句式四言为主,兼有杂言,结构上采用重章叠句的形式,以增强抒情的效果。用诗经体写成的诗歌,有自由奔放,亦有含蓄委婉。节奏鲜明,音韵谐洽,具有音乐的美感。充分体现了古典文学的魅力。

70、《左传》是《春秋左氏传》的简称,原名《左氏春秋》,它同《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》同为解释《春秋》的书。

71、(四)章节重叠

72、《诗经》的基本句式是四言,间或杂有二言直至九言的各种句,常常采用叠章的形式,即重复的几章间,意义和字面都只有少量改变,造成一唱三叹的效果。

73、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。最初称为《诗》或《诗三百》,由于孔子曾以它为教导学生的教材,汉代学者因之奉为经典,遂称为《诗经》。

74、《诗经》又名《诗》、《诗三百》,是我国最早的诗歌总集产生于西周初至春秋中的五百多年间。分为三大类:“风”、“雅”、“颂”。“风”有15国风,160篇;“雅”有大雅,小雅105篇;“颂”有周颂、鲁颂、商颂,40篇。“赋、比、兴”是其成熟的艺术手法。

75、尹吉甫是中国历史上著名的政治家、军事家和文学家,被尊称为中华诗祖。周宣王大臣。兮氏,名甲,字伯吉父(一作甫),尹是官名,泸州人。

76、高适,字达夫,唐代边塞诗人,代表作《燕歌行》、《别董大》(七绝)。

77、《诗经》,开始它并不是叫《诗经》,而是叫《诗歌》,时代风情流传于传唱为主。里面题材都来源于上以、甘、陕、黄河流域为中心,下以长江北,也就是古中原地区。由西周时期尹吉甫搜集整理,编写成书。

78、如《黄鸟》:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公?子车奄息。”中的“交交”就是鸟鸣拟声词,就是模仿鸟的叫声。

79、陶渊明,名潜,字渊明,世号靖节先生,自称五柳先生,东晋诗人,我国第一位田园诗人。散文有《桃花源记》、《五柳先生传》,诗歌有《归园田居》、《饮酒》等。

80、诗经》的基本句式是四言,间或杂有二言直至九言的各种句式,杂言句式所占比例很低.《诗经》常常采用叠章的形式,即重复的几章间,意义和字面都只有少量改变,造成一唱三叹的效果

81、③以惠周惕为代表,以诗的声调不同而分。认为“大雅”和“小雅”并非是由于王政的大小,而是由于音乐声调的不同,“风”是乡间民歌,其声调轻快自由。

82、《诗经》的特点有外在形式上的特点和内在体质上的特点。

83、所谓风雅颂,比较权威的解释主要有三种:

84、二,面向现实,朴实,自然的风格。

85、《诗经》约在公元前六世纪中叶编纂成书,据说是由儒家创始人孔子编定的。它是我国第一部诗歌总集,共收作品三百零五篇,分为“风”、“雅”、“颂”三部分,都因音乐得名。“风”是地方乐调,收录当时十五国的民歌;“雅”分大、小雅,多为贵族所作的乐章;“颂”是用于宗庙祭祀的乐歌。

86、如《芣苢》,三章皆重叠,只换了六个字。

87、最具代表性的章法结构是赋比兴,此外还采用了大量重章叠唱的手法。

88、①以《诗大序》为代表,以诗所写的内容不同而分。“风”是写个人平民生活的,“雅”是写关于王政社稷的,“颂”是写关于神明祭祀的。

89、初唐四杰指的是唐初文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。四人在初唐文坛较有成就,扭转了当时过于靡丽的文学风气。

90、采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。

91、《诗经》作品在章法上的一个重要特征是重章复唱。重章复唱是口语文学中常见的样式,这一样式的最初形成是为了便于歌唱、记忆和传诵。因为这样,在复唱中不断地使用一个调子甚或是相同的句式,有时只要换一两个词语,这也形成了《诗经》篇章结构和语言上的一大特色。

92、李商隐,字义山,号玉溪生,唐代诗人,有《李义山诗集》、《樊南文集》。代表作有《无题》、《隋宫》、《贾生》、《夜雨寄北》等。

93、诗经最显著的特点便是"赋,比,兴"手法的运用。1.赋,是直陈其事。诗经中大多数文章都运用了这种手法。如:小雅中的采薇的诗句"昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。"不但写的形象鲜明,而且通过情景对称给人留下了极深的印象。2.兴,是气言托物以引起所咏之辞。如:《陈风月出》中"月出皎兮"、"月出皓兮"、"月出照兮"等,使诗中人物更形象。3.比,顾名思义上打比方,典型篇章便是《魏风硕鼠》中利用"硕鼠"形象的揭示了深刻阶级寄生虫的本质。

94、《诗经》中有丰富的词汇,语言丰富多彩,形象生动。

95、《诗经》的特色和影响

96、“比”是“以彼物比此物”

97、三,富有特色的语言形式。

98、诗经》的艺术手法便是赋、比、兴三种手法,开启了我国古代诗歌创作的基本手法。赋,就是平铺直叙,既诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。比就是比方,以彼物比此物,诗人有本事或情感,借一个事物来做比喻。兴则是触物兴词,客观事物触发了诗人的情感,引起诗人歌唱,所以大多在诗的发端。赋、比、兴三种手法,往往是交相使用的,并不是独立存在。我们可以看到,赋是一种基本分艺术手法,赋中用比,或者起兴后再用赋,在《诗经》中是很常见的。赋是叙事描写,议论抒情,而比和兴都是为表达本事和抒发情感服务的。

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