1、每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
2、是日也，天朗气清，惠风和畅。
3、或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
4、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
5、《兰亭序》全文28行、324字，出自晋代大书法家王羲之之手，被称为天下第一行书。全文28行、324字，通篇遒媚飘逸，字字精妙，点画犹如舞蹈，有如神人相助而成，被历代书界奉为极品。宋代书法大家米芾称其为“中国行书第一帖”。后世但凡学习行书之人，都会倾心于兰亭不能自拔。《兰亭序》洋洋洒洒跳舞一般的笔法真是让吾等后辈习书者望而生叹，赞叹于王羲之出神入化的书法技艺，赞叹于王羲之如水般流畅的文采。
6、永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也.群贤毕至,少长咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹；又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次.虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情.
7、《兰亭序》原文共计三百二十七个字，逸笔天成，而且变化结构、转换笔法，匠心独运而又不毫无安排造作的痕迹。这样的基于资质超群，功臣力深厚的作品，被评“为天下第一行书”，确实是当之无愧的。在书写技巧上包含了无数变化之道，仅一个“之”字就有十余种写法，在传统的“中和之美”的格式上成为样板。千余年来，历代文人多以《兰亭序》为标准，笔耕不辍。
8、永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。
9、兰亭序是高一语文必修课本第二单
10、永和1九年，岁在癸丑，暮春2之初，会3于会稽4山阴之兰亭，修禊事也5。群贤6毕至7，少长8咸9集。此地有崇山峻岭10，茂林修竹11，又有清流激湍12，映带左右13，引以为流觞曲水14，列坐其次15。虽无丝竹管弦之盛16，一觞一咏17，亦足以畅叙幽情18。
11、兰亭集序（晋）王羲之
12、夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内；或因寄所托,放浪形骸之外.虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至.及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣.向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀.况修短随化,终期于尽.古人云：“死生亦大矣.”岂不痛哉!
13、虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
14、夫人之相与，俯仰一世。或取诸26怀抱，悟言27一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊28，静躁29不同，当其欣于所遇，暂30得于己，快然自足31，不知老之将至32；及其所之既倦33，情随事迁34，感慨系之35矣。向36之所欣，俯仰之间，已为陈迹37，犹不能不以之兴怀38，况修短随化39，终期40于尽！古人云：“死生亦大矣41。”岂不痛哉！
15、真迹殉葬昭陵，有摹本、临本传世，以“神龙本”最佳。此帖用笔以中锋为主，间有侧锋，笔画之间的萦带，纤细轻盈，或笔断而意连，提按顿挫一任自然，整体布局天机错落，具有潇洒流丽、优美动人的无穷魅力。此帖在中国书法史上具有崇高的地位。
16、每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作.后之视今,亦犹今之视昔.悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也.后之览者,亦将有感于斯文.
17、兰亭序是永和九年农历三月初三发表的。一千多年前的三月初三，书圣王羲之邀请文人墨客聚会，曲水流觞，饮酒赋诗，由王羲之作序，称为“兰亭序”，这是一篇诗序草稿，书法作品被后人称之为“天下第一行书”。兰亭序书法一改以往楷书、隶书风格，独创一种行书风格，至今无人超越。兰亭序书法作品很多人临习，但始终无法达到原作的境界。
18、人们习惯地把书法家写《兰亭序》的水准作为衡量其传统功力的尺度。
19、个字（不算标点）。
20、夫人之相与，俯仰一世。
21、现将原文抄录在下：
22、后之览者，亦将有感于斯文。
23、《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。
24、是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也.
25、后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。
26、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”
27、兰亭集序是高二的课文。《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》《兰亭序》《临河序》《禊序》和《禊贴》。
28、岂不痛哉！
29、此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
30、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
31、公元353年4月（晋永和九年三月初三日，时任会稽内史的书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。
32、虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
33、是日也19，天朗气清，惠风20和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛21，所以22游目骋23怀，足以极24视听之娱，信25可乐也。
34、每览昔人兴感之由，若合一契42，未尝不临文嗟悼43，不能喻44之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人45，录其所述46，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也47。后之览者48，亦将有感于斯文49。
35、引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
36、文章先序兰亭修楔事，因修禊而“群贤毕至”，实际上是说明做诗的缘由；有用“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”描写了作诗时的情景，指明了《兰亭集》是一部游宴诗集，有众多的作者，诗是即席之作；结尾以“故列叙时人，录其所述”说明成书的经过，又以“后之览者，亦将有感于斯文
