1、陶渊明原本可以活得舒适些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和气节为代价。陶渊明因“不为五斗米折腰”，而获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，也正是因此，他才能写出独有的文风，并创作出了传诵百世的诗文，在为后人留下宝贵文学财富的同时，也留下了弥足珍贵的精神财富。他因“不为五斗米折腰”的高风亮节，成为中国后代有志之士的楷模。
2、吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。
3、陶潜字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尚著《五柳先生传》以自况，曰：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮必尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情①。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如②也。常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”其自述如此，时人谓之实录。执事者闻之，以为彭泽令。素简贵，不私上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人耶！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来③》。夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇④上人。性不解音，而蓄琴一张，弦徽⑤不具，每朋酒之会，则抚琴和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”以宋元嘉中卒，时年六十二，所有文集并行中世。
4、”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。
5、不为五斗米折腰，出自《晋书·陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。是陶渊明所说，不是李白。
6、这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”
7、到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。
8、不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”
9、这句话错了，不为五斗米折腰的人是陶渊明，而不是白居易。陶渊明是我国东晋时期的大诗人，他热爱自然，喜欢山水，愿意过乡野生活，写了很多田园诗。因为不为尘世的“羁网”所累，所以生活十分清苦。
10、不为五斗米折腰是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早见于《晋书·陶潜传》。原指不会为了五斗米的官俸向权贵屈服（五斗米：微薄俸禄的代称；折腰：弯腰，指鞠躬作揖），后比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
11、”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。
12、说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。
13、此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。
14、唐代大诗人李白也曾写出过“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的类似著名诗句。
15、义熙元年（405年),已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。
16、《不为五斗米折腰》
17、陶渊明不为五斗米折腰。成语来源于《晋书陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”
18、五斗米：是指晋代朝廷中信奉“五斗米道”的权贵。
19、“不为五斗米折腰”的不是白居易，是指陶渊明。
20、县吏说：“当束带迎之。
21、陶渊明又名陶潜，是我国最早的田园诗人。公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。
22、陶渊明由于淡泊功名，为官清正，不愿与腐败官场同流合污，而过着时隐时仕的生活。
23、陶渊明最后一次做官，是义熙元年（405年）。那一年，已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。
24、陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。
25、说完，挂冠而去，辞职归乡。
26、有人劝他为了改善生存处境，要遵守官场的规则，称颂上司，他说，我岂能为了五斗米折腰向乡里小人。
