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陈子昂感遇50句

1、朝代:唐代

2、作者:陈子昂

3、遥遥去巫峡,望望下章台。

4、陈子昂存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

5、苍苍丁零塞,今古缅荒途。

6、岗楼哨所多么颓败孤立,将士们暴尸荒野没有完整躯干。

7、感遇三十八首·其二(兰若生春夏)

8、感遇诗是组诗,并非写给某人。传统说法认为这组诗是陈子昂年轻时期的作品,而近现代学者多认为它们不是一时一地之作,整个作品贯穿于诗人的一生,而作于后期的较多。

9、迟迟白日晚,袅袅秋风生。

10、陈子昂的生平经历是:陈子昂青少年时轻财好施,慷慨任侠,684年进士,以上书得到女皇武则天重视,授麟台正字。后升右拾遗,直言敢谏。

11、但见沙场死,谁怜塞上孤。

12、感遇诗三十八首·其十三

13、陈子昂(659年或说658/661年—700年或说699/702年),字伯玉,梓州射洪人。唐代文学家、诗人。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。

14、何知美人意,骄爱比黄金。杀身炎洲里,委羽玉堂阴。旖旎光首饰,葳蕤烂锦衾。岂不在遐远,虞罗忽见寻。多材信为累,叹息此珍禽。翡翠鸟栖息于南海之滨,雌雄相伴比翼树林间。哪里知道美人对它的珍爱不下于黄金,在炎热的南国被杀害,珍丽的羽毛被放在宫殿之中。美丽的翠羽制成的首饰光艳夺目,用羽毛装饰的被褥绚丽多彩。难道南海还不算遥远么,可是猎人们还是罗网追杀而来。美丽的羽毛是翡翠鸟的才华,翡翠鸟却因这才华而累及生命,只能为这样的珍禽而叹息啊。

15、陈子昂存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。

16、只见他们纷纷战死沙场,有谁来怜悯边疆孤独无依的老人和孩子?

17、城分苍野外,树断白云隈。

18、清初吴昌祺在《删订唐诗解》中注释云:“感遇者,感于所遇也。”沈德潜在《唐诗别裁》中注释云:“感于心,困于遇,犹庄子之寓言也。与感知遇意自别。”此外或者还有不同的解释,手头书不多,未能尽检。我以为吴昌祺的注释最简单明白。“遇”字的涵义很广,凡是见到的、听到的、想到的,从书中读到的,都是“所遇”,因为有所遇,而有所感,就拉杂作了三十八首诗,总题日《感遇》。它们和阮籍的《咏怀》並没有区别,所以诗僧皎然指出陈子昂的《感遇》原出于阮籍《咏怀》。

19、陈子昂《感遇诗》三十八首,其实是写给自己的。

20、今日狂歌客,谁知入楚来。

21、这三十八首诗借咏物叙事抒写作者的种种感怀,反映了作者的政治理想和对自然社会规律的认识,抨击了武周王朝的腐败统治,同情广大人民的苦难,抒发自己身逢乱世、忧谗畏讥的恐惧不安和壮志难酬、理想幻灭的愤懑忧伤,以及向往隐逸、远祸全身的愿望。许多诗篇紧扣时事,针对性极强,极富现实意义。组诗内容充实,形式质朴,在艺术上继承了《诗经》和屈赋的比兴手法,一扫六朝浮靡习气,是作者自觉摒弃华丽辞藻,实践其诗歌革新理想的成功范例。

22、陈子昂(公元661~公元702),字伯玉,梓州射洪(今四川省射洪市)人,唐代文学家、诗人,初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首,《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友

23、感遇诗三十八首·其三

24、苍苍茫茫的丁零族要塞,从古至今道路荒僻遥远。

25、第三首的意思感遇(其三)陈子昂苍苍丁零塞,  今古缅荒途。亭堠何摧兀,  暴骨无全躯。黄沙漠南起,  白日隐西隅。汉甲三十万,  曾以事匈奴。但见沙场死,  谁怜塞上孤!其三:qísān陈子昂(公元659~公元700),字伯玉,梓州射洪(今四川省遂宁市射洪县)人,唐代诗人,初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。其三十八首感遇诗这组诗是作者有感于平生所遇之事而作,涵盖面极广,大都紧扣时事,针对性极强,富有现实意义。

26、青春始萌达,朱火已满盈。

27、陈子昂青少年时轻财好施,慷慨任侠,文明元年(684年)举进士,以上书论政得到女皇武则天重视,授麟台正字。后升右拾遗,直言敢谏,曾因“逆党”反对武后而株连下狱。曾两度从军边塞,对边防事务颇有远见。圣历元年(698年),因父老解官回乡,不久父死。陈子昂居丧期间,权臣武三思指使射洪县令罗织罪名,加以迫害,最终冤死狱中。

28、汉王朝曾派遣了三十万士卒,来到此地与匈奴族战斗。

29、兰若生春夏,芊蔚何青青!

30、陈子昂(659年或说658/661年—700年或说699/702年),字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。唐代文学家、诗人,初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。

31、汉甲三十万,曾以事匈奴。

32、闲卧观物化,悠悠念无生。

33、因为在初唐到盛唐诗风发展转变的过程中,陈子昂起到了相当重要的作用。时人和后人都给了他很高的评价。所以李白很崇拜他,认为他是有唐第一人。

34、亭堠何摧兀,暴骨无全躯。

35、漫天黄沙起于大漠之南,灿烂的太阳隐没在西边。

36、其中其三、其三十五作于垂拱二年(686),其二十九作于垂拱三年(687)。

37、陈子昂〔唐代〕

38、陈子昂,字伯玉,梓州射洪人。唐代文学家、诗人。初唐诗文革新人物之一。

39、徂落方自此,感叹何时平。

40、幽独空林色,朱蕤冒紫茎。

41、度荆门望楚

42、《旧唐书·陈子昂传》说,子昂“善属文,初为《感遇》诗三十首,京兆司功王適见而惊曰,此子必为天下文宗矣。由是知名,举进士。”《新唐书》所记也差不多。这样说,《感遇》诗是陈子昂举进士以前的作品了。但三十八首诗中,所暗指的有许多是武则天执政时的事,第二十九首起句云:“丁亥岁云暮”,全诗是为“荷戟争羌城”而作,这分明是武后垂拱三年(公元六八七年)的事,可知史传所述有误。作《诗比兴笺》的陈沆以为陈子昂屡次触犯武氏,深恐得罪,告退归隐。其中有几首诗是归隐后所作。我们可以假定,《感遇》诗非一时一地所作,随遇兴感,陆续写成,大多数在武则天酷政猖狂的几年间。至于成进士以前,或归隐以后,可能也有几首,则为少数。

43、关于诗题“感遇”的解释,最早见于元代杨士弘编的《唐音》。他注释道:“感遇云者,谓有感而寓于言,以摅其意也。”又有一节说;“感之于心,遇之于目,情发于中,而寄于言也。”前一个注往往使人误会,以为“寓于言”是注释“遇”字的,因此,清初钱良择编《唐音审体》,就在题目下注云:“遇一作寓。”这就错了。

44、林居病时久,水木澹孤清。

45、各篇所咏之事各异,创作时间各不相同,应当是诗人在不断探索中有所体会遂加以纪录,积累而成的系列作品。

46、翡翠巢南海,雄雌珠树林。

47、巴国山川尽,荆门烟雾开。

48、黄沙幕南起,白日隐西隅。

49、诗人武则天时代崇尚佛教义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。

50、陈子昂最有代表性的有组诗《感遇》38首,《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等,风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力,“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”……脍炙人口,千古绝诵,很符合李白的胃口。

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