1、爱情是一团感觉，部分感觉是可变的，部分感觉是不变的，这也决定了爱情既有变量，又有衡定量，正是因为有变量，才有了爱情的升华或漂移。也就是说爱情作为一团感觉的总量，本身由【可变量】与【衡定量】两部分组成的总和，这也从爱情(一团感觉)的结构组成。只当【衡定量】大于或等于【可变量】时，爱情才会维持，可变量大于衡定量时就存在爱情“可变”(漂移)，这也从爱情漂移理论之逻辑。由此可以看到，爱情本身就是一变量，变与不变，决定于爱情本身一团感觉变量与衡定量两个组成部分的占比。其成分相应的存在逻辑那是探索爱情“变量”的话题，篇幅有限这里不作论证。
2、一般来说，痴情等来的当然值得，但是代价太大。即使等来了如愿，两地分居的时段过长，就会造成一方过渡时段的心力牺牲，过后又能获得多大的“加补”呢？即使自己能坚守到最后，但对方不会把爱情看得很重，让自己等来的，是一个不把爱情看得重的人，又怎能让对方把自己看得很重呢？！
3、三、值不值，怎么看
4、二、爱情持有变量成分，决定了部分人难以等待
5、等着我吧——我会回来的,只是要你苦苦地等待，等到那愁煞人的阴雨,勾起你的忧伤满怀；等到那大雪纷飞,等到那酷暑难捱。
6、今生所有的遇见，都是前世苦苦的等待，爱情就是相互亏欠，还不完的感情债，总要与你再牵一次手，总要与你再结一次缘。
7、如果完全能把握对方是个信守承诺的人，能寻求到真诚童话般的爱情，等待又是值得的！
8、一、不能等，是因为有互动依赖需要面对面
9、有关等待的历史事件，比较出名的有几个第一个是程门立雪：出处是《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
10、一是依赖型的人格需要的是，有实实在在的彼此依赖互动，情感依赖会从原生家庭的依赖中分离部分出来，特别是个人思维理念没有完全形成之时，人的情感依赖还是呈现于情绪，或者说，个人思维理念不成熟时，爱情只是处于【情绪爱情】阶段，而情绪释放和宣泄是需要实实在在互动对象的！这也说明，人处于感觉对接【情绪爱情】阶段，情绪的释放和宣泄也是一种恋爱的互动模式之其一。没有面对面的互动，感觉无支撑点。
11、从现实的概率上看，等待是不值得的！因为等待的理想值不到1/5，失败的事例过多，又有多少人能在这个概率的权衡中，坚持到底呢？凭自信、凭个人的判断肯定、凭坚强的毅力这个前提，才能持续等待，任凭哪一项虚无泡沫化，都会让等待夭折。
12、绝对独立的人是存在，经济独立，生活行为模式独立，思维(或情结理念)独立，有了这三项才能决定情感独立。因为思维理念比一团感觉更深层，更具有主导性，决定了爱情步入到了【理性爱情】或【情结爱情】阶段，可以置换了原有的爱情模式；生活行为独立，决定了人的“自由行”完全可以切断与他人的互动依赖，也不需要互动依赖；经济独立，才能满足个人自由行的一切财力物力之需求。
13、问题是再独立的人也有情感需求，如果心中有执念，有昔日恋人的影子，执着于不放弃，就得靠毅力的强劲支撑来平衡内心的失落和坚守！虽然少数人做到了，那是他们有了顽强的毅力，克制了无数时段中的情潮波澜，克服了漫长的内心煎熬，加之有了个人中心追求，完全可以把控时段性个人情绪潮来袭！
14、从人心态大系统上看，爱情只是情感单元中的个体，情感单元又是心态多元系统中的个体，而每个人的心态多元主次又是不同的，也就意味着【情感单元】并不是所有人的心态主体，只是部分人的或少数人的心态主体。只当个人把情感视为个人心态主体时，情感支配才会构成个人的自我重心支配，才会有“爱情至上”的感觉和思维观念。才会为爱情而执着！
15、思想人写于19年9月6日
16、正因为心态有多元，多元支配可以平衡爱情的缺位需求，一旦爱情失去了互动依赖支撑，多元支配有了置换平衡！即使对方能坚守到最后，但我方不会把爱情看得很重，让对方等来的，是一个不把爱情看重的人，又怎能让对方人看得很重呢？！
17、虽然等来了如愿，也是高成本付出换来的结果，从忠于爱情真诚的角度看是值得的；但从爱情这个变量对接现实的逻辑上看，等待又是冒险的，赌承诺的，花了代价不值得的！
18、具备以上三项特点的人太少，决定了这类保持异国恋，持有坚守等待的成功爱情案例也很少。虽然最后如愿所归，但留在心田岁月伤痕依然伴随着记忆留存，所经历的岁月煎熬就是个人的快乐时光牺牲，一般持有本位利己的人，是难以做到的！
19、痴心等待一个人是否值得？
20、这就好比你买一件东西，十块，一百块还是一万块，你觉得值得就值得，你觉得不值得就不值得，价位在你的心里，这个东西对你重不重要，也在你心里有答案。
21、在之前是指学生虚心受教，现在多指尊重老师。
22、第二个是孺子可教，典故出自张良提鞋意思是指年轻人有培养的前途。其他还有三顾茅庐、卧薪尝胆等。
23、这是情感板块中，关于恋爱互动模式的话题。等得来当然值得，等不来就不值得，问题是个人能不能经历等待中的艰辛和内心煎熬，纵然有一片痴情，又有多大的力量让自己坚守呢？坚持是一个问题，值不值得是能坚守话题的另一个问题。
24、日复一日，年复一年，她一直苦苦等候着，愁肠百结，痴心不改。
25、换一个角度看，正因为多数人为了个人理想，或为了个事业追求，或者是为了个人存在价值，还是为了家庭责任担当等等，自我的心态多元支配中心态主体支配是情感(爱情)之外的其他多元，爱情不是心态主体，情感支配处于次体支配位置，爱情变得可有可无，心态主体霸占了个人的执着和投入，当心态主体支配与爱情有冲突时，次体支配就会让位于主体支配，心态重心嫁接了个人执着和坚守，爱情就会靠边站而放弃！
26、从几率上看不值得，因为成功案例很少，承担的风险率很高，何况爱情对象并不具有唯一性。也就是说爱情是一团感觉，迎合一团感觉的对象，不限于某一个人。有多位情感专家曾说过：在一个大城市，满足一个年青人的恋爱对象，至少是一千人以上。这也意味着异国恋或本国的异地恋，来往高成本不方便，异地恋存在情感依赖缺位，互动缺位，情绪释放支撑点缺位，时间长了存在人为的互动疲惫，还不如就近转移恋爱对象，就近恋爱互动充实！
27、首先要搞清楚，自己是否有绝对的认识能力去识别一个人，两情相愿只是恋爱的初始，去相信对方是因为有了彼此的好感，有了情感上的依赖互动需求。如果一方要出国深造远离形成异国恋，就会造成彼此依赖的缺位，情感互动的缺位，爱情作为一团感觉的独立支撑缺位，剩下的支撑点就是凭个人的信任程度和个人毅力了…
28、你说人生值不值得？
