字书帖雁塔圣教序作者?
褚遂良奉谁之命刻雁塔圣教序?
唐高宗李治 《雁塔圣教序》，即是《慈恩寺圣教序》，唐代褚遂良书。楷书，共1463字。公元653年（唐永徽四年）立。共二石，均在陕西西安慈恩寺大雁塔下。前石为序，全称《大唐三藏圣教序》，唐太宗李世民撰文；后石为记，全称《大唐皇帝述三藏圣教记》，唐高宗李治撰文。为避高宗讳，碑文两个“治”字，均缺末笔。 《雁塔圣教序》引领大唐楷书新格，书法史上褚遂良因此被重重地书上一笔。初唐三家——欧、虞、褚并称书坛，但真正地开启唐代楷书门户者，非褚氏遂良一人莫属。 褚遂良（596年-658年），字登善，杭州钱塘（今浙江杭州市）人，祖籍阳翟（今河南禹州），唐朝政治家、书法家，与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”。 褚遂良博学多才，精通文史。他的书艺在欧阳询、虞世南的指导下，出类拔萃，后自创一体。李世民对褚遂良多有好感，每有大事都与之商量。他曾力劝李世民立李治为皇太子，并反对唐对高丽开战，之后渐成举足轻重的大臣。他因坚决反对武则天为后被贬。658年，卒于官，享年63岁。
褚遂良雁塔圣教序一般写多大?
大唐《雁塔圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》是唐代书法家褚遂良所书，全碑为楷书共1463字。立于653年（唐永徽四年），共二石，均在陝西西安慈恩寺大雁塔下。前石为序，《大唐三藏圣教序》，唐太宗李世民撰文，褚遂良书，具体阳碑尺寸:碑宽76.04厘米，碑高为154.75厘米。阴碑:宽75.66厘米，高154.82厘米，碑文21行，每行42字，推测单字大约径直3～4厘米见方。
大唐三藏圣教序和雁塔圣教序区别?
大唐三藏圣教序和雁塔圣教序的区别，大唐三藏圣教序是王羲之的集王圣教序，王羲之写那个雁塔圣教序列，它是褚遂良的这个楷书碑刻的楷书，所以说呢，这两个人首先是这个书家，是不一样的，第二个他们风格也不一样，这个王羲之的人，他的风格非常的高古啊，非常的求美，而且很劲道，是这个学习楷书的，学习行书的一个非常好的范本，那个雁塔圣教序，他的楷书非常好，学习楷书的范本。
雁塔圣教序译文?
盖闻二仪有像，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。 听说天地有形状，所以显露在外、覆盖并且承载着一切有生命的东西；因为四季没有形状，所以深藏着严寒酷热来化育万物。 是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。 因此观察体验天地的变化，即使是平凡而愚蠢的人也能知道它的一些征兆；要通晓明白阴阳变化，即使是贤能而有智慧的人也极少有研究透它的变化规律的。
圣教序与雁塔圣教序有什么不同?
圣教序雁塔圣教序有什么不同啊？ 首先前面的圣教序呢，它是由王羲之集字的，这本行书的字体，怀仁集圣教序非常值得我们去学习，后面那一本是雁塔圣教序，是褚遂良写的雁塔圣教序，也是非常值得我们学习的，就是两个不同的书法家，同样写了同样的这种圣教序，然后呢，这个这两种不同的风格，什么就是那个结构，笔法字法都非常值得我们学习。
内容基本相同，字体不同。《集王圣教序》系唐怀仁和尚集书圣王羲之行书字而成，雁塔圣教序是唐楷书大家褚遂良奉皇命用楷书所书
褚遂良雁塔圣教序如何诞生?
唐永徽三年，皇帝李治决定要在大慈恩寺前建立一座佛塔，而且佛塔前还要一左一右的树立两块石碑，决定左边刻父王李世民为唐三藏翻译经文时题写的《圣教序》，右边就刻自己为唐三藏翻译经文时题写的《圣教记》，命褚遂良来写，褚遂良用时半年多写完。
雁塔圣教序和怀仁圣教序?
一、《雁塔圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》，是书法史上著名碑刻作品，唐代的褚遂良的楷书代表作。怀仁圣教序全称为《怀仁集王羲之书圣教序》，《圣教序》为唐朝怀仁和尚集王羲之行书字而成，虽是集字成碑，且缺失之字为拼接组合而成。 二、两者作者不同，笔法上的不同，线条特征不同。王羲之的笔法是中锋侧锋转换使用，以侧锋为主，线条特征是，质感强烈，平直笔画为主，粗细对比明显，转折干脆利落，方笔多圆笔少，整体感觉由于集字原因，没能连贯气韵；褚遂良的笔法以中锋为主，线条最突出的特征，是轻灵与跳跃感，变起伏于锋杪。碑中字很难找到平直的笔画，每一笔都通过跳跃的用笔节奏展示笔画的丰富姿态。整体线条偏细，流动感强烈。
