1、"-唐代诗人李白
2、葡萄美酒夜光杯，
3、意气风发，洒脱不羁
4、举杯邀明月，对影成三人。-唐代李白《月下独酌四首》
5、出自明代王守仁《登泰山五首其五》
6、误落尘网中，一去三十年。
7、受到中国传统“务实”观念的影响，受到无产阶级历史观的影响，大多数提及魏晋的书籍，都会说魏晋时期统治腐朽、政治腐败，社会动荡、民不聊生，阶层对立严重，贵族荒淫奢侈，简直是历史上腐败黑暗的巅峰。
8、表达洒脱的诗当属文天祥的《过零丁洋》。全诗如下：
9、这个时代才会比别的时代，更为文艺，更为洒脱，更为风流。
10、这个诗句表达了艺术家在追求完美的过程中，常常会遇到难以克服的困难和挫折，使得最初的梦想难以实现。
11、淡泊非虚杳，洒脱无蒂芥。
12、曹操在建立政权的过程中，打击士族豪强势力，极力铲除异己，孔融、杨修等名士相继被杀，清谈被迫转向玄虚。魏晋政权交替之时，曹氏与司马氏两大集团殊死斗争，直接导致何晏、夏侯玄、嵇康等名士接连被害。
13、将自己置身于自然之中，放飞自我，以洒脱的心态面对人生，拥有宁静、自由的内心境界。
14、清风徐来，水波不兴，天下文章一大抄。
15、方宅十余亩，草屋八九间。
16、文学家们超前地意识到：文学不再是附庸于经学的小道，文学也不一定要承载乱七八糟的“道”，文学可以表达自己的喜怒哀乐，可以戏谑，可以庄重，可以华美，可以飘逸，可以悲壮，可以激昂，建安风骨直接影响唐诗的内在精神。当现代的我们意识到文学的独立性的时候，魏晋的名士们会笑着说：我们早玩过了！
17、陶渊明〔魏晋〕
18、洒脱源于内心的坚定和自信，它是一种心态，一种态度，让人在低谷中依旧昂然向前
19、同清谈玄理一样，品评人物是在魏晋名士中流行的一种风尚，同时是《世说新语》着力表现的又一项重要内容。魏晋时期的人物品评来源于东汉察举制度中的乡评议。
20、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。-唐代王之涣《登鹳雀楼》
21、出自宋代孚禅师《箴仲殊》
22、我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
23、过零丁洋
24、在现实生活中，我们也可以透过自然风光、艺术文化、人际交往等途径感受到洒脱的情感，从而在压力和困难面前保持乐观、自信、自由的心态。
25、金樽美酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。
26、政治黑暗和暴力戕害，让他们早早地体察到人生的无常，意识到人格的尊贵。他们有自己的理想和准则，为了保持高傲尊贵的灵魂，他们表现出各种怪异的、不同寻常的举动，他们是耿介者，是狷狂者，是不俗者。谁知道阮籍歧路痛哭，哭的到底是什么？嵇康死前弹奏《广陵散》，卓尔千秋，成为知识分子反抗绝望的高贵而永恒的象征。
27、以上都是诗句都表达洒脱的意思。
28、这句诗意境深远，通过观赏自然风景来表达人生态度
29、”这句出自唐代诗人李白的《月下独酌》，其情致旷远、意境深远、意境优美，表达了诗人洒脱、自由、逍遥的心境。
30、欲饮琵琶马上催。
31、“世间无限丹青手，一片伤心画不成。
32、游人莫笑白头醉，老醉花间能几人！
33、没有表达洒脱的诗句，只有如下
34、五石散的名字是就此药的原料来说的，主要以紫石英、白石英、赤石脂、钟乳、石硫黄为主，再辅以他料略加增减。五石散是一种剧毒药，服用后伴随毒力发作，产生巨大内热。
35、出自唐朝王翰的《凉州词》：
36、魏晋时期，佛教大兴
37、但是从精神层面而言，从思想、文学、艺术、宗教、审美角度而言，不得不说，这是中国历史上难得的一个文化盛世，是继战国百家争鸣之后又一个思想文化高峰——甚至两千年后的今天，我们都难以逾越。这是一个充满了独立精神和贵族气质的时代。
38、对酒当歌，人生几何。——《短歌行·曹操》
39、"我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
40、品评人物
41、宋·文天祥
42、行到水穷处，坐看云起时
43、他们的口齿伶俐，谈吐得体，处处透露出他们的高雅和理性。总之，魏晋男子是那样的俊朗的，他们无疑是中国古代人文的杰出代表之一，是我们时代所缺少的渊博、睿智、修养和高贵的象征。
44、当曹操提出“唯才是举”的用人原则后，人物品评开始逐渐转向对实际才能的考察，此后，曹丕又设立了与“唯才是举”南辕北辙的九品中正制，根据门第世系擢用官员。
45、魏晋文人处境极为险恶，同时其人格思想行为又极为自信风流潇洒、不滞于物、不拘礼节。士人们多独立特行，又颇喜雅集。正是在这个时代，士夫们创造了影响后世的文人书法标杆，奉献了令人模范景仰的书圣，“竹林七贤”，即阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎，在生活上不拘礼法，常聚于林中喝酒纵歌，清静无为，洒脱倜傥，他们代表的“魏晋风度”得到后来许多知识分子的赞赏。
46、这是唐代文学家陶渊明的《饮酒》中的一句，表达了洒脱随意的生活态度。他认为一个人不要让琐碎的事情困扰自己，享受人生中美好的时光才是最为重要的。
47、他们志存高远，不屈不挠，襟怀坦荡，胸怀博大，善于诗词歌赋和书法绘画，留下了许多永远经典的文化遗产，是中国古代文化的一支重要的力量。魏晋男子的俊朗，不仅是外在美的表现，更是一种内在的高贵和尊严，他们以自己的人生哲学和丰富多彩的人生经历，赢得了广泛的人心，也是当代中国人们需要学习和追求的文化精神。
48、其他类似的洒脱诗句还有："红尘难挡清风意，一壶浊酒喜相逢"，"莫道桑榆晚，微霞尚满天"等。
49、莫等闲，白了少年头，空悲切。-唐代岑参《登高》
50、红豆生南国，春来发几枝。-唐代王之涣《登鹳雀楼》
51、江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
52、②醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。这句更表现洒脱！
53、佛教高僧纷纷东来传法，佛教的中观思想就在这时候尽数传入。这时候还出现了第一次译经的高峰，出现了千年不遇的翻译大师鸠摩罗什。可能大部分人都不知道，现在几乎家喻户晓的《金刚经》《妙法莲华经》《维摩诘经》的通行版本，就都是他翻译的。龙门石窟、云冈石窟，也都是这时候开凿的。
54、需要一套极其细微繁琐的程序，将药中的毒力和热力散掉，即所谓的“散发”。散发的要义在于服药后多吃冷饭，故称寒食散。
55、不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
56、这种洒脱不羁的状态，是追求自由、独立、无拘束的人所向往的情境，它传达出了一种大气磅礴的豁达情感。
57、魏晋时期，人的审美开始自觉。
58、都表达了对世俗繁华的淡然态度，寻求自由自在的生活。
59、这句诗用富有想象力的手法，描绘出一种洒脱不羁的状态，将自己、月亮和自己的影子都视为三个相互对话的人。
60、“举杯邀明月，对影成三人。
61、“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”
62、这是唐代诗人杜甫的《登高》中的一句，表达了本着顺境而行的洒脱处世态度。杜甫认为作为一个人，所有准备都已做好，收获在于等待时机的到来，只要随遇而安就可以。
63、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
64、"行云流水任天涯，静观花开似水流"，这些诗句表达了洒脱的心灵状态，自由自在地游走在大自然之中，享受生命的美妙。
65、从一个侧面反映出魏晋时代的审美风尚。此时的人物品评虽然不起直接的政治功利作用，但它仍然可以影响并决定人的名誉、地位和声望。
66、这句诗出自唐代杜甫《登高》一诗，表达了登高远望能够感受到江山的美妙与壮丽，令人感到自己的微小与渺小，表现出一种豁达、自由、洒脱的情感。
67、古来征战几人回？
68、魏晋时期，士人又一次开始寻求独立的人格精神。
69、少无适俗韵，性本爱丘山。
70、除了吃冷饭以外，还要外出步行运动及喝热酒好酒，这也是魏晋士人大多饮酒成癖的原因所在。服药饮酒易于伤身，相比之下，寄情山水则可以全身远祸，不失为一种明智之选。
71、希望能够帮助到你
72、东汉中叶，由于政治腐败、社会动乱，太学生们高言放论、评议时政、臧否人物，逐渐成为一种风气。魏晋时期，王朝更替，朝臣争权，统治阶级内部充满了虚伪、狡诈、猜忌和凶杀等不堪行径。
73、在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
74、①白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。洒脱！
75、人物品评则失去了往日的仕途意义，成为对理想人格的探寻和追求。品评内容不再局限于对道德或才能的单一考察，而成为对人物品性、才能、容止、风度等方面的全面品鉴。
76、服药饮酒
77、痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄?
78、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》
79、除了口谈玄言和品评人物外，魏晋名士在生活方式上也展现出了一代士人独特的风貌。魏晋名士服药成风，这药就是五石散。
80、采菊东篱下，悠然见南山。-唐代陶渊明《饮酒》
81、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。-唐代杜甫《旅夜书怀》
82、"——宋·文天祥《正气歌》
83、醉卧沙场君莫笑，
84、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。-宋代苏轼《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
85、归园田居·其一
86、魏晋男子俊朗英姿飒爽，英俊潇洒，气质惊人，风姿绝世，容貌出尘。每一个细节都尽显他们的帅气和高贵，睿智干练，谦虚有礼，懂得尊重和欣赏他人，博学多才，具有高度的修养和绅士风度。
87、"采菊东篱下，悠然见南山"
88、海阔天空千怨解，知足常乐百愁休。
89、一蓑烟雨任平生
90、魏晋时期，男子俊朗的特点是面容端正清秀、精神矫健、意气风发，颇具文化修养和人文素养。
91、开荒南野际，守拙归园田。
92、醉卧千山下，风过谢桃花。——《好事近·梦中作·秦观》
93、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
94、一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。
95、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。-宋代陆游《十七席·序》
96、这句诗意味着应该有自己的独特风格和想法，不拘泥于传统、固定的模式，秉持开放、宽容的心态接纳新事物和新思想。
97、该句出自《饮酒·结庐在人境》，是晋朝大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗。
98、诗歌不仅仅是表达情感的方式，更是思考和反思的一种形式，带有一种超凡脱俗的气质，能够让人们放飞心灵。
99、因为洒脱的人不拘泥于世俗的束缚，心灵自由自在，不被物质所困扰，从容面对人生的挑战。
100、以下是几句表达洒脱的诗句：
101、人生自古谁无死，留去丹青照汗青
102、——李煜《渔父·浪花有意千里雪》
103、到魏末时，司马当权，出了竹林七贤。这七人个个好酒，为人为文也很有些酒味，得了通脱之道。嵇康就更甚，写文章否定当时的道德观念，连“天”都一起骂了。竹林七贤虽然没有第一流的文字流传，却开了隐士之风。自此以降，中国文人多隐者。
104、他不在乎世间荣华富贵，只求自由自在地行走于山水之间。
105、"举杯邀明月，对影成三人。
106、王羲之随便几封书信，居然成为后代学习的范本楷模，后人不断津津乐道“魏晋笔法”“取法魏晋”。我们至今纳闷不解，后代学书法的千千万万，为什么就没有一个人能超越王羲之？还有这时期的绘画，我们只能用叹为观止来赞美和形容。
107、他们的眼神深邃而沉静，波澜不惊，又带着一股温暖和吸引力。
108、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
109、这些诗句语言简练、意境深远，表达了洒脱、超脱的情感，体现出古代文人的豁达情怀和人生哲理。
110、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
111、暧暧远人村，依依墟里烟。
112、洒脱自在
113、然而，即使如此，艺术家仍然不放弃追求艺术的理想，用他们的灵魂和艺术天赋来表达自己内心的情感和思想，展现出一种洒脱的自由与张扬。
114、魏晋之风自建安时起，这个时期的代表，是曹家父子和建安七子。燕赵自古多战，其时距先秦不久，所以建安人的诗歌文章中，多有慷慨悲歌的味道，清朗峻立。曹操崇尚“通脱”，南征时大敌当前，尚且郦酒临江，横朔而歌，更借酒劲杀了指出其音律错误的人，行事是很通脱的，诗文则有帝王之气。后来天下初定，经济渐丰，他的儿子曹丕和曹植的诗中，用词就华丽起来。其中曹植是酗酒的，“陈王昔时宴平乐斗酒十千姿欢谑”。他饮酒的风采，连李白也不胜仰慕。这个时期的文风，概括起来是清峻、通脱、壮大、华丽。
115、显然，这样的洒脱自由精神在人生和创造方面都能带来许多创意和成功。
116、万事俱备，只欠东风。
117、清谈玄理
118、人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
119、——李白《山中与幽人对酌》
120、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
121、思想家们整体开始不那么“现实”，不急于探求所谓的治国兴邦之道，开始探究本体问题，开始辨析名词的深层含义。思想家们动辄高谈阔论，撰文批判对手，甚至一聊就几天几夜，聊得人累个半死。这种“务虚”，恰恰是哲学思辨最需要的精神，魏晋玄学，是中国思想史上最富有哲学意味的一页。
122、这句话表达了一个人不受世俗约束，自在洒脱的生活态度。
123、”（唐代王国维《人间词话》）
124、采菊东篱下，悠然见南山
125、出自《饮酒（其五）》魏晋·陶渊明
126、若无闲事挂心头，便是人间好时节。
127、研究中国哲学史的人，从两汉到魏晋，觉得耳目一新，因为玄学的精神面貌和两汉哲学比较起来，完全是新的。在中国哲学史中，魏晋玄学是中华民族抽象思维的空前发展。
128、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。-唐代王勃《滕王阁序》
129、以下是几个表达洒脱的诗句：
130、魏晋时期，书法、绘画的艺术成就，几乎让后人无法逾越。
131、肆意放山水，洒脱无羁縻。
132、魏晋时期，文学开始自觉
133、尽管清谈含有摈弃世务、逃避社会的意味，但在看到其消极一面的同时，应认识到魏晋玄学对于中国哲学发展的推动作用。玄学的辨明析理完全是抽象思维，从这一方面说，魏晋玄学是对两汉哲学的一种革命。
134、魏晋时期，思想的天空上闪耀着玄学的光彩
135、——刘禹锡《杏园花下酬乐天见赠》
136、形体的俊雅和气质的通脱，已经具有独立的审美价值。男人不用立德立功立言，而仅凭“岩岩若孤松”之貌，凭“妙有姿容”，就赢得一片喝彩；女子也跳出贤良淑德的窠臼，延颈秀项、丰乳肥臀，就可以博得赞赏的目光。人们单纯地欣赏美，赤裸地表达对美的爱慕和向往。离开魏晋，再没有哪个朝代能看死一个美男子，也再没有哪个朝代的史书，能用那么多的辞藻来赞美一个人的容颜。
137、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
138、这句诗借用了唐朝诗人杜甫的名句“文章千古事，得失寸心知”，表达了洒脱的心态，意味着对于文学创作，要宽容一些，不要过于在意得失。
139、他们常常身着华丽的衣裳，举止优雅，神采奕奕，不仅拥有出众的才华和卓越的智慧，还具有独特的文化魅力和磁性的个性，深受人们的赞美和羡慕。
140、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
141、处于这样险恶的政治环境中，魏晋名士内心充满了彷徨和恐惧，许多人不愿涉足政治，也不敢评议时政。既要全身远祸，又要填补生活上的空虚，缓解精神上的痛苦，不谈政治而专言玄理的清谈成为理想选择，若不能谈玄，则好似不够名士资格。
142、结庐在人境，而无车马喧。
143、户庭无尘杂，虚室有余闲。
144、人见人爱花见花开貌似潘安
145、晚来无物欲雪，能饮一杯无
146、表达洒脱的诗句：
147、魏晋时期，由于社会动乱、政治黑暗，士大夫阶层大都以山水为乐，将自己的生活理想与山水之美结合起来，这对于山水诗的产生，无疑产生了促进作用。
148、被褐出阊阖，高步追许由。——《咏史八首·左思》
149、洒脱是一种人生姿态，活的洒脱才能活的自在，而表达洒脱的诗句有：
150、世间无限丹青手，一片伤心画不成。-唐代李商隐《无题》
151、久在樊笼里，复得返自然。
