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桃李不言,下自成蹊(对联)上联桃李不言下20句精选

桃李不言,下自成蹊(对联)上联桃李不言下

1、汉朝伟大的史学家司马迁在为李广立传时称赞道:“桃李不言,下自成蹊。”意思是说,桃李有着芬芳的花朵,甜美的果实,虽然它们不会说话,但仍然会吸引人们到树下赏花尝果,以至树下都走出一条小路,李广将军就是以他的真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬。

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3、桃李不言,下自成蹊的意思是桃李不会言语,下面却自己出现了小路。原意是桃树和李树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,便走成了一条小路。

4、桃李不言自成蹊的反义词应该是道旁苦李,为人所弃。

5、桃李不言,下自成蹊是一个汉语成语,读音为táolǐbùyán,xiàzìchéngxī,出自西汉·司马迁《史记·李将军列传论》:

6、比喻为人品德高尚,诚实、正直,用不着自我宣传,就自然受到人们的尊重和敬仰。意思是说人只要真诚、忠实,就能感动别人。

7、“桃李不言,下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。

8、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。解析:诚心,是天赋予人的本性;追求诚,是做人的根本准则。出处:《孟子·离娄上》:”诚者,天之道也;思诚者,人之道也。“

9、精诚所至,金石为开。解析:意思是人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。出处:明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第九卷:“精诚所至,金石为开,贞心不寐,死后重谐。”

10、这首词作于淳熙元年(1174)春,作者第二次在建康做官,任江东安抚使参议官。叶衡也是当时著名的抗金人物,与作者关系密切。辛弃疾这次在建康任职,也是出于叶衡的推荐。叶衡于是年二月招赴京城,该词正咏此事。

11、南宋词人辛弃疾在其作品《一剪梅·游蒋山呈叶丞相》也用了“桃李不言,下自成蹊。”其原文是:

12、“桃李不言,下自成蹊”释义。原意是桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人。蹊,小路。全句指桃树、李树不会说话,但因其花朵美艳,果实可口,人们纷纷去摘取,于是便在树下踩出一条路来。比喻为人真诚笃实,德才兼备,自然能感召人心。来源《史记·李将军列传》:“谚曰:‘桃李不言,下自成蹊。’此言虽小,可以喻大也。”

13、处己、事上、临下,皆当如诚为主。解析:衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则。出自:明·薛瑄《读书录》:”处己、事上、临下,皆当如诚为主。“

14、最后两句,引用《史记·李将军列传》中赞颂李广的话说明叶衡在建康的德政受到人们的称颂,叶衡本人也受到百姓的爱戴。

15、独立苍茫醉不归。日暮天寒,归去来兮。探梅踏雪几何时。今我来思,杨柳依依。白石冈头曲岸西。一片闲愁,芳草萋萋。多情山鸟不须啼。桃李无言,下自成蹊。

16、“太史公曰:传曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”其李将军之谓也。余睹李将军,悛悛如鄙人,口不能道辞。及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰:‘桃李不言,下自成蹊。’此言虽小,可以谕大也。”

17、惟天下之至诚,为能化。解析:只有天下最真诚的人才能感化人们。出自《礼记•中庸》:”其次致曲。曲能有诚,诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化。唯天下至诚,为能化。“

18、但“珞珈山下,东海之滨,桃李不言,下自成蹊。”

19、以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。解析:用诚信来对待别人,天下人都信任你;不用诚信来对待别人,就连自己的妻子与孩子都不会信任你。出处:杨泉《物理论》:”以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。“

20、这句话出自武汉大学的历史。武汉大学的校园就在珞珈山下.东海之滨,因此他们的广播叫做“珞珈之声”,后面一句话除了本意以外,在这里还有具体的意思,武汉大学是百年名校,有优良的校风和浓厚的人文气息,进来的学生一般是百里挑一的,在这样的好学校学习,继承了踏实低调不焦躁的学习风气,成为真材实料的人。

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