“人道秩序”的理解可以从多个维度进行探讨：
价值与规范体系
道德秩序首先指的是一种价值与规范体系，这套体系支配着个体在群体或社会中的行为。它包括价值、规范、法律和制度，是有组织、有系统的义务状态，要求每个人在社会或群体中遵守特定的行为规范。
社会行为与道德规范
道德秩序不仅指被支配的行为，即符合价值与规范的行为，还包括这些行为所体现的价值规范与道德秩序的一致性。在社会学领域中，道德秩序是人类在意识沟通的交互作用中所展现出的可辨识特征。
人伦关系与秩序
人伦秩序是指在社会中人与人之间关系的稳定正常状态。在中国思想文化中，人伦秩序的核心是围绕君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等关系展开的，这些关系构成了社会的基本伦理结构。
道德秩序与社会主义道德建设
道德秩序是对研究当代社会主义道德建设的理论前提。它以善恶为评价标准，以道德规范的正常实行和维护、有序的有效控制为标志。道德秩序与道德都属于上层建筑的范畴，根源于一定的社会经济基础，并随着社会存在的变化发展而不断变化发展。
秩序的人为性与规范性
秩序可以被视为一种人为的因素，是人为建立起来的使自然界或人的公共领域规范化的某种东西。秩序是有规则的模式，为人们提供了可加以利用的便利。例如，弗洛伊德认为秩序是一种强迫性的重复，当一条规律被永久性地确定下来时，秩序就决定了一件事应在何时、何地以及如何做，从而使人们在相同的情况下不必犹豫不决。
伦理秩序与和谐
“伦理秩序”是指按照伦理道德规范调节人际关系，使之“有条理”而和谐有序。儒家“伦理”“道德”秩序强调基于血缘亲情关系的尊卑有序的社会规范准则。
综合以上几点，人道秩序可以理解为以价值与规范体系为基础，通过社会行为与道德规范的协调一致，形成稳定的人伦关系和社会结构。它不仅包括法律、制度等正式规范，还涵盖伦理道德等非正式规范，旨在实现社会的和谐与有序。
