庄子主张无为避世的原文可以从多个角度进行阐述，以下是几个相关的原文引用：
“天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。”
出自《庄子·人间世》。这句话的意思是，当天下有道时，圣人可以成就一番事业；当天下无道时，圣人则只能保全自己的生命。这体现了庄子根据时势变化采取不同策略的思想。
“为亢而已矣，此平世之士，无为而已矣，此道引之士。”
这句话表达了通过无极进入无为状态，才能够当得起天地知道，圣人之德。它强调了顺应天道，以“有为”入世，以“无为”修心的重要性。
“无为者，天地之平也，至人之德也。”
这句话描绘了“无为”之境与至人之德。无为不仅是天地运行的常态，也是至人修养的至高境界。至人忘却自我，不追求功名利禄，他们逍遥自在，游于天地之间，内心自得而宁静。
“夫道者，兼容万物，无所不为，而无为也。故圣人行之，知无为而行不言之教。”
这句话说明道的力量是无所不包的，它不仅掌管着宇宙万物，也给人类提供了一种智慧的生活方式。然而，这种力量的运作方式却是“无为”——即不刻意操控或干涉，让一切顺应自然发展。
这些原文共同体现了庄子无为避世的核心思想，即顺应自然，不刻意干预，以清静无为的态度面对世界，达到内心的宁静与自由。
