弟子规完整版朗读视频
1、丧尽礼，祭尽诚。
2、父母责，须顺承。
3、闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。
4、虽有急，卷束齐。
5、《弟子规》三言句式，节奏非常明朗快口，正常读就可以，不需要单独划分。
6、见人恶，即内省。
7、扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作。
8、将上堂，声必扬。
9、骑下马，乘下车，过犹待，百步余。
10、人知之，愈思勉。
11、号泣随，挞无怨。
12、圣与贤，可驯致。
13、方读此，勿慕彼。
14、出必告，反必面。
15、冠必正，纽必结。
16、父母呼，应勿缓。
17、缓揭帘，勿有声。
18、骑下马，乘下车。
19、长者坐，命乃坐。
20、人不闲，勿事搅。
21、勿厌故，勿喜新。
22、宽为限，紧用功。
23、袜与履，俱紧切。
24、置冠服，有定位。
25、苟擅为，子道亏。
26、冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
27、身有伤，贻亲忧。
28、但力行，不学文，任己见，昧理真。
29、无心非，名为错，有心非，名为恶。
30、称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。
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31、凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。
32、不力行，但学文。
33、称尊长，勿呼名。
34、勿箕踞，勿摇髀。
35、人所服，非言大。
36、弟子规的诵读节奏可以划分为三个部分。首先是开头的呼吸调整，通过深呼吸来放松身心，准备开始诵读。
37、过能改，归于无。
38、丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。
39、事非宜，勿轻诺。
40、道人善，即是善。
41、人所能，勿轻訾。
42、接着是正式的诵读部分，可以按照每句话或每个词语的停顿来划分节奏，保持稳定的速度和韵律感。
43、唯德学，唯才艺。
44、恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。
45、身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。
46、长呼人，即代叫。
47、事诸父，如事父。
48、勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。
49、恩欲报，怨欲忘。
50、长者立，幼勿坐。
51、与宜多，取宜少。
52、果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。
53、《弟子规》
54、德日进，过日少。
55、人有短，切莫揭。
56、译文：弟子规，孝敬父母、友爱兄弟姐妹，其次是谨言慎行、信守承诺。不要踩在门槛上，站立不要歪斜，不要依靠在墙上；坐的时候不可以伸出两腿，腿不可乱抖动。进出房间揭帘子、开关门的时候，应该动作轻缓，不要故意发出声响。拐弯的时候，应该绕大点圈，不要直楞楞的贴着墙角或者直角拐，这样就不会撞到物品的棱角，以致受伤，也不会因为有人在拐角处突然出现而撞在一起。拿空器具的时候，应该像拿着里面装满东西的器具一样，端端正正，不要甩来甩去，不然会显得很轻浮。进入无人的房间，也应该像进入有人的房间一样，不可以随便。做事的时候，即使再紧迫，也不要慌慌张张，因为忙中容易出错；不要畏惧困难，也不要草率行事。打斗、、等不良场所，绝对不要接近；对邪僻怪事，不要好奇过问。若回答：“是我”，让人无法分辨是谁。想用别人的物品，应该明明白白向人请求、以征得同意。如果没有询问主人意愿，或者问了却没有征得主人同意，而擅自取用，那就是偷窃行为。借人物品，应该及时归还；以后若有急用，再借不难。开口说话，诚信为先；欺骗和胡言乱语，不可使用。话多不如话少；说话事实求是，不要妄言取巧。不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语；势利市井之气，千万都要戒之。没有得知真相之前，不要轻易发表意见；不知道真相的传言，不可轻信而再次传播。对不合理的要求，自己做不到的事情，不要轻易答应许诺；如果轻易答应，就会使自己进退两难。说话时吐字清楚，语速缓慢；说话不要太快、吐字模糊不清。
57、闻誉恐，闻过欣。
58、见人恶，即内省，有则改，无加警。
59、谏不入，悦复谏。
60、勿践阈，勿跛倚。
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61、就人问，求确义。
62、能亲仁，无限好，德日进，过日少。
63、《弟子规》原名《训蒙文》，原作者:李毓秀。原文：置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。译文：脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放，以免弄皱弄脏。含义：这里就讲到我们放置衣服的时候，一定要有固定的地方，不可以随便乱放。“勿乱顿”，这个“乱顿”就是随便摆置。“致污秽”，以至于衣服脏掉了。
64、亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。
65、兄弟睦，孝在中。
66、读书法，有三到，心眼口，信皆要。
67、知未的，勿轻传。
68、年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。
69、事诸兄，如事兄。
70、兄道友，弟道恭。
71、墨磨偏，心不端。
72、泛爱众，而亲仁。有余力，则学文
73、财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。
74、能亲仁，无限好。
75、不如人，当自砺。
76、有缺坏，就补之。
77、不需要花样形式。
78、事勿忙，忙多错。
79、事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。
80、年方少，勿饮酒。
81、对饮食，勿拣择。
82、见未真，勿轻言。
83、它通过其简洁明了的语言，阐述了道德修养的基本原则和准则，对我们今天的生活和工作仍有着重要的借鉴意义。
84、怡吾色，柔吾声。
85、言不讳，色不媚。
86、读书法，有三到。
87、父母教，须敬听，父母责，须顺承。
88、不亲仁，无限害，小人进，百事坏。
89、小人进，百事坏。
90、财物轻，怨何生。
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91、全文：弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信。勿践阈，勿跛倚。勿箕踞，勿摇髀。缓揭帘，勿有声。宽转弯，勿触棱。执虚器，如执盈。入虚室，如有人。事勿忙，忙多错。勿畏难，勿轻略。斗闹场，绝勿近。邪僻事，绝勿问。将入门，问孰存。将上堂，声必扬。人问谁，对以名。吾与我，不分明。用人物，须明求。倘不问，即为偷。借人物，及时还。人借物，有勿悭。凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。话说多，不如少。惟其是，勿佞巧。奸巧语，秽污词。市井气，切戒之。见未真，勿轻言。知未的，勿轻传。事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊。
92、人不安，勿话扰。
93、勿谄富，勿骄贫。
94、见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。
95、弟子规，圣人训。
96、凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。
97、低不闻，却非宜。
98、不如人，勿生戚。
99、奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。
100、物虽小，勿私藏。
101、或饮食，或坐走，长者先，幼者后。
102、己有能，勿自私，人所能，勿轻訾。
103、行高者，名自高。
104、或饮食，或坐走。
105、问起对，视勿移。
106、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
107、诈与妄，奚可焉。
108、最后是结束部分，可以通过缓慢放松的节奏来平稳结束诵读，再次进行呼吸调整。这样的划分可以帮助保持诵读的连贯性和专注度，使弟子规的内容更加深入人心。
109、扬人恶，即是恶。
110、斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。
111、亲憎我，孝方贤。
112、不关己，莫闲管。
113、长呼人，即代叫，人不在，己即到。
114、待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽。
115、疾之甚，祸且作。
116、待婢仆，身贵端。
117、同是人，类不齐。
118、见人善，即思齐。
119、心眼口，信皆要。
120、只要能够认真诵读，理解其内涵并加以实践，就能达到教育引导的目的。
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121、物虽小，勿私藏，若私藏，亲心伤。
122、过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。
123、因为弟子规的重点在于其内容，而不在于形式。
124、人所重，非貌高。
125、事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。
126、若衣服，若饮食。
127、奸巧语，秽污词。
128、首孝悌，次谨信。
129、读看毕，还原处。
130、市井气，切戒之。
131、苟私藏，亲心伤。
132、宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。
133、弟子规的诵读是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
134、亲所恶，谨为去。
135、父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，
136、用人物，须明求，倘不问，即为偷。
137、泛爱众，而亲仁。
138、父母教，须敬听。
139、亲所好，力为具。
140、上循分，下称家。
141、【清】李毓秀
142、晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。
143、凡取与，贵分晓。
144、入虚室，如有人。
145、执虚器，如执盈，入虚室，如有人。
146、丧三年，常悲咽。
147、亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。
148、朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。
149、非圣书，屏勿视。
150、事死者，如事生。
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151、话说多，不如少。
152、彼说长，此说短。
153、步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。
154、勿乱顿，致污秽。
155、凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。
156、对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。
157、几案洁，笔砚正。
158、步从容，立端正。
159、勿自暴，勿自弃。
160、后有急，借不难。
161、亲有过，谏使更。
162、吾与我，不分明。
163、因此，弟子规的诵读还是应该以简洁、明了的方式为主，重点放在内容上，让学生能够真正领悟其中的道理，并将其落实到自己的行为中。
164、不力行，但学文，长浮华，成何人。
165、倘不问，即为偷。
166、弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。
167、弟子规的诵读没有特定的花样形式。
168、虽贵端，慈而宽。
169、路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。
170、事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。
171、饮酒醉，最为丑。
172、亲有疾，药先尝。
173、言语忍，忿自泯。
174、但在某些特殊场合，像经书堂里，可能会有特定的读书规矩。
175、话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。
176、兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
177、弟子规是中国古代儒家经典之一，其诵读通常是在教育中进行的。
178、道人善，即是善，人知之，愈思勉。
179、报怨短，报恩长。
180、谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
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181、长无言，退恭立。
182、凡是人，皆须爱。
183、全文完整版：
184、执虚器，如执盈。
185、丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。
186、缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。
187、将加人，先问己，己不欲，即速已。
188、晨必盥，兼漱口。
189、心有疑，随札记，就人问，求确义。
190、不亲仁，无限害。
191、唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。
192、势服人，心不然，理服人，方无言。
193、墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。
194、凡道字，重且舒。
195、闻过怒，闻誉乐。
196、列典籍，有定处。
197、余力学文
198、借人物，及时还。
199、将入门，问孰存，将上堂，声必扬。
200、勿畏难，勿轻略。
201、勿急疾，勿模糊。
202、但力行，不学文。
203、蔽聪明，坏心志。
204、晨则省，昏则定。
205、同是人，类不齐，流俗众，仁者希。
206、己有能，勿自私。
207、有心非，名为恶。
208、过不规，道两亏。
209、心有疑，随札记。
210、衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。
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211、房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。
212、事虽小，勿擅为。
213、彼说长，此说短，不关己，莫闲管。
214、凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。
215、倘掩饰，增一辜。
216、纵去远，以渐跻。
217、尊长前，声要低。
218、人问谁，对以名，吾与我，不分明。
219、将加人，先问己。
220、进必趋，退必迟。
221、没有特定的花样形式。
222、居有常，业无变。
223、人有短，切莫揭，人有私，切莫说。
224、长浮华，成何人。
225、行高者，名自高，人所重，非貌高。
226、另外，如果过于注重花样形式，可能会分散学生注意力，降低其对于内容的理解和记忆。
227、若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。
228、才大者，望自大，人所服，非言大。
229、惟其是，勿佞巧。
230、才大者，望自大。
231、无心非，名为错。
232、任己见，昧理真。
233、冬则温，夏则凊。
234、有则改，无加警。
235、人问谁，对以名。
236、长者先，幼者后。
237、揖深圆，拜恭敬。
238、凡出言，信为先。
239、列典籍，有定处，读看毕，还原处。
240、邪僻事，绝勿问。
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241、朝起早，夜眠迟。
242、有余力，则学文。
243、流俗众，仁者希。
244、闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。
245、对尊长，勿见能。
246、此未终，彼勿起。
247、势服人，心不然。
248、由于它的内容较为简明易懂，没有特定的花式形式。
249、事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。
250、居处变，酒肉绝。
251、善相劝，德皆建。
252、亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
253、直谅士，渐相亲。
254、用人物，须明求。
255、老易至，惜此时。
256、置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。
257、见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。
258、路遇长，疾趋揖。
259、过犹待，百步余。
260、果仁者，人多畏。
261、宽转弯，勿触棱。
262、理服人，方无言。
263、虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。
264、出必告，反必面，居有常，业无变。
265、亲爱我，孝何难。
266、亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
267、善相劝，德皆建，过不规，道两亏。
268、将入门，问孰存。
269、父母命，行勿懒。
270、借人物，及时还，后有急，借不难。
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271、昼夜侍，不离床。
272、人不在，己即到。
273、工夫到，滞塞通。
274、冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。
275、便溺回，辄净手。
276、衣贵洁，不贵华。
277、勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新。
278、德有伤，贻亲羞。
279、己不欲，即速已。
280、苟轻诺，进退错。
281、食适可，勿过则。
282、尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
283、方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。
284、损友来，益友却。
285、天同覆，地同载。
286、房室清，墙壁净。
287、斗闹场，绝勿近。
288、字不敬，心先病。
289、人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰。
290、进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
291、人有私，切莫说。
292、非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。
