既加旦念什么
1、从旦,既声。
2、暨：jì。
3、其作名词时，本义为太阳初升略现，《说文》中提到“日颇见也”，也指限制、遏制；作连词时，指和、与；作介词时，指直到某时，如暨今。
4、既和但(旦)组成的字，是个"暨"字，读音（jì）。
5、姓。得姓始祖：彭祖。暨姓是彭祖的后裔。根据《姓考》及《姓氏考略》等古籍的考证，两部古籍是这样记载的，大彭的后裔被封于暨，子孙因此就“因地命氏”以暨为姓氏。“暨”的意思跟“和”、“及”差不多。但是，它用在更庄重、正式的场合。而且，它跟“和”“及”并不通用。在一些专用的名称中，则更是非它不可。我们在非常非常庄重、隆重的场合，也把它用在这样的地方：xxx先生暨夫人纪念文教基金会。
6、答：既旦即暨，念ji，声调第四声。
7、来暨[láijì]来到。
8、暨字，上下结构，共有十四画，部首是旡。
9、结构上下结构
10、笔顺横折、横、横、竖提、点、横、撇折、撇、竖弯钩、竖、横折、横、横、横
11、暨，拼音jì。上下结构，部首日部，部外笔画10画，总笔画14画，笔顺：フ一一フ丶一フノフ丨フ一一一。
12、暨，日颇见也。——《说文》。段玉裁注:“颇，头偏也。头偏则不能全见其面，故谓事之略然者曰颇，日颇见者，见而不全也。
13、“暨”字共有14画，笔画顺序为：横折、横、横、竖提、点、横、撇折、撇、竖弯钩、竖、横折、横、横、横。
14、笔画14
15、暨jì〈名〉形声。
16、市暨[shìjì]市镇停泊处，码头。
17、形声字。从旦，既声。本义是太阳初升略现。“暨”的意思跟“和”、“及”差不多。但是，它用在更庄重、正式的场合。而且，它跟“和”“及”并不通用。在一些专用的名称中，则更是非它不可。
18、[jì]暨形声。从旦，既声。本义：太阳初升略现。限制、遏制或限制的东西。如：靡暨。
19、——《说文》。
20、暨字基本字义：
21、及，到，至：暨今年3、姓补充：姓。得姓始祖：彭祖。暨姓是彭祖的后裔。根据《姓考》及《姓氏考略》等古籍的考证，两部古籍是这样记载的，大彭的后裔被封于暨，子孙因此就“因地命氏”以暨为姓氏。
22、暨，日颇见也。
23、暨：拼音：jì释义：
24、——《说文》。段玉裁注：“颇，头偏也。头偏则不能全见其面，故谓事之略然者曰颇，日颇见者，见而不全也。”
25、上边是“既”，下边是“旦”而不是“宣”，这个中国汉字是“暨”，念jì。
26、一个既一个旦这个字是暨读音:[jì]部首:日五笔:VCAG
27、暨[jì]汉语汉字
28、暨（读jì），是通用规范二级字。此字最早字形见于《说文》小篆，也在《国语》出现。本义指太阳初升，微露于地平线上，又引申指限制、遏制或限制的东西，还能用于姓氏。
29、和，及，与。
30、和，同：弟暨兄。
既加旦念什么
31、在日常使用中，“暨”也常做介词，表示直到某时，如暨今。
32、既字加旦字念jì，暨。
33、到，至：暨今。
34、笔顺演示
35、“暨”的基本含义为和，及，与；引申含义太阳初升略现。
36、一个即一个旦组不成字。
37、“暨”，现代汉语规范二级字，普通话读音为jì。
38、本义:太阳初升略现)同本义[partsun]暨,日颇见也。
39、一个既一个旦可以组成暨字。意思是：和，及，与，到，至。
40、旦指凌晨，意思就是既然凌晨读书。
41、姓。相关组词：遐暨、不暨、越暨、远暨、傍暨扩展资料一、字形对比二、相关词汇解释1、远暨[yuǎnjì]远达；远播。
42、从旦,既声。本义:太阳初升略现暨,日颇见也。——《说文》。段玉裁注:“颇,头偏也。头偏则不能全见其面,故谓事之略然者曰颇,日颇见者,见而不全也。”
43、上面一个既下面一个旦念jì。暨jì部首：日笔画：141、和；及；与。
44、“暨”，现代汉语规范二级字，普通话读音为jì，最早见于说文小篆时代，在六书中属于形声字。“暨”的基本含义为和，及，与；引申含义太阳初升略现[1]。
45、暨字，笔顺是横折、横、横、竖提、点、横、撇折、撇、竖弯钩、竖、横折、横、横、横。
46、和，及，与。2、到，至：暨今。3、姓。
47、暨jì(形声。
48、暨jì〈书〉と，および。至(いた)る，及(およ)ぶ。
49、傍暨[bàngjì]旁及；遍及。
50、暨的意思如下：
51、既加旦是暨字，读作[jì]。
52、到，至：～今。
53、暨字组词：来暨、不暨、市暨、遐暨、无暨、远暨、越暨、傍暨，等等
54、段玉裁注:“颇,头偏也。头偏则不能全见其面,故谓事之略然者曰颇,日颇见者,见而不全也。”
55、既加旦是暨字，读音是jì。
56、暨组词：越暨、傍暨、无暨、来暨。
57、一个即一个旦是汉字暨，拼音读jì
58、一个既一个旦是暨，和计同音。本义指太阳初升略现，也是连词“和”、“与”的意思；也有限制、遏制或限制的东西的意思。
59、到；至：～今。
60、既旦是一个汉字，读音为jìdàn。它在古代经常用作早晨天亮的意思，也可用作天明、破晓的意思。它还是《周礼》中的礼乐名称，是一种以乐曲为主的祭祀仪式。在现代文中，既旦的使用已经较少，但在古代文学、史书等中仍有出现。
既加旦念什么
61、其也可作姓，暨姓是彭祖的后裔，根据《姓考》及《姓氏考略》等古籍的考证，大彭的后裔被封于暨，子孙因此就“因地命氏”以暨为姓氏。
