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精选敏而好学 不耻下问节奏【76句】

敏而好学 不耻下问节奏

1、孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问,子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑、百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也,不知其仁也。”

2、不耻下问,汉语成语,读音为bùchǐxiàwèn,意思是指向地位、学问不如自己的人请教而不感到丢面子,比喻谦虚好学,不介意向学识或地位不及自己的人请教。出自《论语·公冶长》。子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”

3、不耻下问不是为动用法,是意动用法。这句中的耻是以……为耻辱的意思,译为:不以向身份地位不如自己人请教为耻辱。

4、“敏而好学不耻下问”是指一个人具有敏锐的观察力和好学的精神,能够积极主动地学习新知识和技能,并且不会因为自己的不懂而感到羞耻或不好意思向别人请教。

5、子谓公冶长:“可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也!”以其子妻之。

6、知之为知之,不知为不知,是知也。

7、例句如下

8、同时,这种品质也表明了一个人的谦虚和虚心,能够与他人进行良好的交流和合作,从而取得更好的成果。因此,敏而好学不耻下问是一种非常重要的品质,对于个人的成长和发展具有重要的意义。

9、敏而好学,不耻下问。知之/为知之,不知/为不知,是知也。默/而识之,学而不厌,诲人不倦。

10、子在陈,曰:“归与!归与!吾之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。”

11、颜渊、季路侍,子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马、衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”

12、《公冶长篇》

13、“敏而好学,不耻下问”意思是不以向地位、学问比自己低的人请教为耻,形容谦虚好学。这是一种优秀的学习品质,值得我们每个人认真学习和践行。

14、三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?

15、敏而好学,不耻下问的意思是对待学问要勤敏,不要害羞,不要怕丢面子,向地位、学问不如自己的人请教,不管对方有多么的低下,也要向他们请教,不认为他们是可耻的。

16、“敏而好学,不耻下问”其实是一个递进关系:要成为“文”人,不仅要聪明,而且还要勤奋,同时还要做到向不如自己的人请教,并且不以为耻。一个人如果既聪明又好学,就会拥有极强的求知欲望,就会向各种人请教和学习,包括不如自己的人,并且不觉得丢脸,反而觉得特别开心,因为他通过请教学习,学到了更多得到了更多意想不到的收获。

17、朱熹〔宋代〕

18、尽管孔文子德行不佳——“孔文子使太叔疾出其妻而妻之。疾通于初妻之娣,文子怒,将攻之。访于仲尼,仲尼不对,命驾而行。疾奔宋,文子使疾弟遗室孔姞”,但是仍然被谥为”文“(在谥法中极高的谥号),这不免让子贡感到疑惑。而孔子对错分明,不否定他的难能可贵的优点,告诉子贡他的谥的来由——虽然他聪敏而地位高,却不耻于下问,这是常人所不及的。

19、子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“女器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚琏也。”

20、聪明好学习并且多向别人请教

21、季文子三思而后行,子闻之曰:“再斯可矣。”

22、意思是天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。这个词语形容一个人谦虚好学,勤敏而兴趣浓厚地发愤学习,不仅听老师、长辈的教导,还求教于一般看来不如自己知识多的一切人,而不以这样做为可耻

23、子曰:“敏而好学,不耻下问。是以谓之文也。”

24、这句成语传达了一种积极向上的学习态度,鼓励人们在学习中保持谦虚和开放的心态,不断追求知识和进步。它提醒我们,无论我们的知识水平如何,都应该保持谦虚和虚心,勇于向他人请教,不断扩展自己的知识面和见识。只有这样,我们才能不断提高自己,不断进步。

25、子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者其由与?”子路闻之喜,子曰:“由也好勇过我,无所取材。”

26、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

27、子曰:“臧文仲居蔡,山节藻棁,何如其知也?”

28、意思形容一个人谦虚好学。

29、子曰:“晏平仲善与人交,久而敬之。”

30、解析:意动用法是指某些词用作动词充当谓语时,其动作属于主观上的感觉、看待或评价。这种谓语与宾语的关系是:主语认为宾语所代表的人或事物有谓语自身所代表的性状,或者把宾语当作谓语所代表的人或事物去看待、评价;意动用法是古汉语重要语法现象之一,包括形容词的意动用法和名词的意动用法;翻译的固定格式一般为“认为......”“以.....为.....”“对.....感到.....”等

敏而好学 不耻下问节奏

31、”这句话的解释:天性聪敏的人大多不爱学习,地位高的人又多以下问为耻。

32、子路有闻,未之能行,唯恐有闻。

33、敏而好学不耻下问"是一句成语,意思是指一个人聪明敏捷,善于学习,并且不以向他人请教为耻。这句成语强调了一个人应该保持谦虚的态度,虚心向他人学习,不怕问问题,不怕向比自己水平高的人请教。它强调了学习的重要性,以及在学习过程中要保持谦逊和虚心的态度。

34、敏而好学,不耻下问,出自:论语.公治长第五篇,原文:子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

35、子曰:“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。”

36、子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色,三已之无愠色,旧令尹之政必以告新令尹,何如?”子曰:“忠矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知,焉得仁?”“崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之,何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知,焉得仁?”

37、子曰:“宁武子,邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”

38、意思是不以向地位、学问比自己低的人请教为耻,形容一个人谦虚好学。

39、不耻下问,不是为动用法,而是意动用法。耻,以……为耻。

40、《论语·公冶长》第五篇:

41、子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”

42、宰予昼寝,子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也,于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”

43、知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。意思:勤勉而又好学的人,不以向地位比自己低,学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习总感到不满足,教诲人不知道疲倦。一《论语》

44、为了记住这个原则,可以尝试在每天的学习生活中不断提醒自己,例如在笔记本上写下这句话,或者把它做成桌面壁纸等。

45、“敏而好学,不耻下问”告诉我们的道理:三人行必有我师焉,即使是学问、地位不如自己的人,也可能在其他领域有高于自己的地方,要做一个谦虚好学的人,积极从他人身上学习自己欠缺的长处。

46、子谓子产:“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

47、意思是:指聪明好学的人,善于向不如自己的人学习。

48、他的学习之所以那么好,因为他平时敏而好学、不耻下问

49、默而识之,学而不厌诲人不倦。

50、子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“申枨。”子曰:“枨也欲,焉得刚。”

51、子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。”

52、子曰:“孰谓微生高直?或乞醯焉,乞诸其邻而与之。”

53、意思是不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教感到羞耻。形容谦虚好学。

54、子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。”

55、子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”

56、子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”

57、成语来由

58、天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。

59、是说这个人不但勤奋,而且还特别的聪明喜欢学习。尤其是遇到不懂的问题,会问不如自己的人去请教。从来不担心这样的做法是可耻的行为。

60、子谓子贱:“君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?”

敏而好学 不耻下问节奏

61、子谓南容:“邦有道不废;邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。

62、知识的海洋如此浩瀚,一个人在一生中能学到的只是沧海一粟,所以我们要敏而好学、不耻下问。

63、再“敏而好学,不耻下问”中,原为名词的“耻”被活用,属于名词的意动用法,意为“以(下问)为耻”——将向学问不如自己的人请教的行为视为耻辱。

64、子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也,吾与女弗如也!”

65、敏:聪明;好:喜好。敏而好学:天资聪明而又好学;不耻下问:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思

66、学如不及,犹恐失之。《论语》余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久。

67、子曰:“伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。”

68、子使漆雕开仕,对曰:“吾斯之未能信。”子说。

69、子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”

70、敏而好学,不耻下问。

71、古人谈读书

72、要记住“敏而好学不耻下问”,首先需要理解其含义。这句话强调了一个人应该保持敏锐的学习意识,不停地向前进步。同时,这句话也告诉我们不要因为自己的无知而感到羞耻,应该敢于向别人请教,不断学习,才能更好地成长。

73、同时,还可以通过不断实践,逐渐将这个原则融入自己的行为中,从而达到真正理解并践行“敏而好学不耻下问”的目的。

74、或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞?御人以口给,屡憎于人。不知其仁,焉用佞?”

75、这种品质是一种积极向上的态度,能够帮助人们不断提高自己的能力和素质,从而更好地适应社会的发展和变化。

76、“敏而好学,不耻下问”是孔子在《论语·公冶长篇》中对卫国的大夫孔文子的评价,意思是聪敏又勤学,不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱

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