宋代应天府学院?
应该是应天府书院。 应天府书院前身为睢阳书院，是五代后晋时的商丘人杨悫所创办。北宋大中祥符二年（1009年），宋真宗正式赐额为“应天府书院”。 大中祥符七年（1014年），应天府（今河南商丘）升格为南京，成为宋朝的陪都，应天书院又称为“南都学舍”。宋仁宗景祐元年（1034年），应天书院改升为府学，称为“应天府书院”。庆历三年（1043年），应天府书院改升为“南京国子监”，成为北宋最高学府之一。 北宋书院多设于山林胜地，唯应天府书院设立于繁华闹市之中，人才辈出。随着晏殊、范仲淹等人的加入，应天府书院逐渐发展为北宋最具影响力的书院，成为中国古代书院中唯一一个升级为国子监的书院。 书院内主要景点有：崇圣殿、大成殿、前讲堂、书院大门、御书楼、状元桥、教官宅、明伦堂、廊房等。
三国时期三大书院?
三大书院是 1.应天府书院 应天书院又称应天府书院、睢阳书院、南京书院、南都书院、南京国子监，位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔。 2.岳麓书院 北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞因袭扩建，创立岳麓书院；大中祥符八年（公元1015年），宋真宗召见山长周式，赐“岳麓书院”额，岳麓书院遂为全国四大书院之一。 3.白鹿洞书院 白鹿洞书院，位于江西省九江市庐山五老峰南麓，是世界文化景观，享有“海内第一书院”之誉，被评为“中国四大书院之首”。始建于南唐升元年间（公元940年），是中国首间完备的书院；南唐时建成“庐山国学”（又称“白鹿国学”）
后汉三国时期并无书院这种地方教育组织，真正的教育机构有官学与私学两种。相传三国时期也有一个书院，名叫颖川书院，最早的时候只是文人躲避战乱的“避难所”，但是随着牛人的日益增多，颖川书院便成了当时聚集天下豪杰的地方。 联盟书院、 书院研究，科技强国 联盟书院，军事强国 书院科技，平衡发展，。
应天书院还能上学吗?
应天书院位于河南省商丘市睢阳区，是一所拥有悠久历史和文化底蕴的书院。然而，作为一所教育机构，应天书院在现代教育体制下是否还能上学，需要进一步探讨。在当前教育改革的大背景下，我国正努力推进教育现代化和素质教育，书院制教育逐渐受到重视。然而，传统的书院教育模式与现代教育理念之间存在一定的差异。 在传承和发扬传统文化的同时，应天书院是否能够满足现代教育对于培养创新型、应用型人才的需求，仍有待于深入研究和探索。综上所述，应天书院作为一所历史悠久的书院，在教育改革的大背景下，能否继续作为教育机构存在，需要在适应现代教育理念、提高教育质量等方面做出努力。
书舍与书院的区别?
书社是书馆或书房的意思。《三国志·魏志·邴原传》“原从行”裴松之注引《邴原别传》：“原十一而丧父，家贫，早孤。邻有书舍，原过其旁而泣。"《元史·虞集传》：“早岁与弟槃同辟书舍为二室，左室书陶渊明诗於壁，题曰陶庵，右室书邵尧夫诗，题曰邵庵。”金·董解元《西厢记诸宫调》卷五：“去了红娘归书舍，坐不定何曾宁贴，倚门专待西厢月。”明·万寿祺《毘陵刘大过访草堂信宿遂别》诗：“惭愧旧时书舍里，秋风廿载闭苔钱”。 书院是中国古代民间教育机构。开始只是地方教育组织，最早出现在唐朝，正式的教育制度则是由朱熹创立，发展于宋代。当时，由富商、学者自行筹款，于山林僻静之处建学舍，或置学田收租，以充经费。 宋代，著名的书院有河南商丘的应天书院、湖南长沙的岳麓书院、江西庐山的白鹿洞书院、河南登封太室山的嵩阳书院、湖南衡阳石鼓山的石鼓书院、江西上饶的鹅湖书院。粤秀书院是康熙四十九年清廷御批的官办学院，为清代四大书院之首。
书院：唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。宋代著名的四大书院是江西庐山的白鹿洞书院、湖南善化的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。 书舍：又称精庐，系汉代的私立学校，后泛指私家书斋、学舍，也就是集生徒讲学之所。宋代以后，有的非官办书院也称精舍。此外僧道居住或讲道说法之所也称精舍。
