唯物主义世界观的基础
1、古代朴素唯物主义肯定世界的物质本原性和统一性，由于认识水平的限制，它总是把某种具体的物质形态看作是世界的物质本原的物质基础，即认为某种具体的原初物质是世界的本原。
2、辩证唯物主义是马克思的一种哲学理论，把唯物主义和辩证法有机统一起来的科学世界观。
3、答：世界观包含世界是物质的还是意识的两个截然不同的观点。世界本源是物质的，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是对物质的反映，反作用于物质的发展，这是唯物主义世界观；反之，认为世界本源是意识的，意识第一性，物质第二性，意识决定物质，是唯心主义世界观。
4、近代的机械唯物主义坚持用原子来解释整个物质世界，把科学发展与唯物主义结合在一起，反对封建神学，从而形成了唯物主义发展的第二个形态，但是它也存在三大缺点：一是机械性，二是形而上学性，三是唯心史观
5、古代的朴素唯物主义把世界的本原归结为某种“原初物质”，如水、气、火、风等，它们坚持了物质统一性的正确立场，并在不同的程度上具有朴素辩证法的成分，但普遍存在直观性的缺点并且缺乏科学的论证。
6、世界观由自然观、社会观、人生观、价值观四部分组成
7、唯物主义世界观，认为要将研究最大的整体、最普遍的东西、最根本的东西的哲学本身与研究某一领域的最完整的东西、最根本的东西的部门哲学区分开来。
8、辩证唯物主义可以指导各门具体科学，为它们提供正确的理论思维的方法。辩证唯物主义是推动各门具体科学发展的普遍有效的认识工具。辩证唯物主义是在总结人类一切科学成就的基础上建立和发展起来的，又是在同一切非科学的思想进行严肃斗争的过程中成长的。辩证唯物主义的科学性是由人类认识和实践发展的全部历史所证实的，并将自觉地接受人类认识和实践进一步发展的检验。因此，只有坚持严肃的斗争才能捍卫辩证唯物主义的科学性和纯洁性并促使其健康地发展。
9、唯物主义世界观从哲学史、特别是哲学分化的历史方面进行了反驳；论证了马克思主义哲学——辩证唯物主义世界观的科学性；认为要将研究最大的整体、最普遍的东西、最根本的东西的哲学本身（本体论或世界观），与研究某一领域的最完整的东西、最根本的东西的部门哲学区分开来；探讨了在当前形势下，既捍卫马克思主义哲学的基本观点，又建构与当代社会发展水平相适应的有中国特色的马克思主义哲学新形态的问题。
10、古代朴素唯物主义，否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但是它把物质归结为具体的物质形态，如水，火，气，土等，这就把复杂的问题简单化了。
11、辩证唯物主义为具体科学提供世界观和方法论的指导
12、将维物主义世界观用在人类社会就是历史唯物主义世界观
13、世界先有物质再有人的意识，俗话说唯物主义世界观。辩证唯物主义是马克思主义世界观。
14、唯物主义认为事物本身是客观存在的，它不与人们对它的认识与否而确立其存在与否。
15、世界观有唯物主义与唯心主义两种形态的互相转化。
16、一门学科要成为科学有4个条件：明确的对象、实践检验证明过的一系列原理和规律、具有内在逻辑的思想体系和专业工作者的承认。第4点哲学社会科学在阶级社会中难于做到。西方哲学能做到第1、3点，做不到第2、4点，至今处于人人都有自己哲学的前科学阶段。一门学科要成为科学有4个条件：明确的对象、实践检验证明过的一系列原理和规律、具有内在逻辑的思想体系和专业工作者的承认。辩证唯物主义与历史唯物主义曾经在社会主义国家基本上做到了这四点。
17、世界观具有鲜明的阶级性，不同的阶级会有不同的世界观：资产阶级的世界观就是要维护资本主义的剥削制度；无产阶级的世界观就是要推翻资产阶级的剥削制度，建立更加公正、合理、平等的社会主义、共产主义制度。资产阶级世界观所信奉的是唯心主义和形而上学的哲学；无产阶级世界观所信仰的是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义哲学。这两种世界观总是在不断斗争，总是相互对立的。
18、历史唯物主义世界观即唯物史观，它的理念有:社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用。社会意识具有相对独立性。人民群众是历史创造者。人生价值在于对社会的贡献。它是将辩证唯物主义世界观运用到社会历史领域的科学的世界观。
19、一、原因
20、物质世界的本源，精神要以物质的存在为依托。
21、二、唯物主义世界观
22、世界观是一个人对整个世界的根本看法，世界观建立于一个人对自然、人生、社会和精神的科学的、系统的、丰富的认识基础上，它包括自然观、社会观、人生观、价值观。世界观不仅仅是认识问题，而且还包括坚定的信念和积极的行动。例如，共产主义世界观就不仅仅包括对共产主义的认识和知识，而且包括对共产主义的信念和为实现共产主义的奋斗精神和积极地行动。
23、辩证唯物主义是科学的、现实的、具有普遍的指导性，是对人类社会的重大贡献。其科学性与普遍性都源于它的真实性。与空想主义不同，辩证唯物主义是一种根源于社会存在的从而又指导着现实的社会需要，不是空想的，而是真实的。
24、如，中国的五行说认为金、木、水、火、土是宇宙万物及各种自然现象变化的基础。
25、就整个哲学而言，我们当然也可以说古代哲学形态、近代哲学形态、现代哲学形态，但其含义是十分含糊的、笼统的。哲学“转型”并不是真正的哲学形态的转换，实际是哲学对象的转换，确切点说，是哲学的分化过程。哲学形态的转换与哲学的分化不能混为一谈。
26、思维、意识是第一性的，存在、物质是第二性的，颠倒了思维和存在、意识和物质的真实关系，背离了自然科学和人们的实践坐标，实践是科学的基础。以本体论划分，唯物论的马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
27、古代朴素唯物主义观点有：水是万物的本原；火是万物的始基；天地万物由土、金、木、水、火五种基本物质构成；世界由不可再分的原子和虚空构成。
28、作为一个人来说，世界观又总是和他的理想、信念有机联系起来的，世界观总是处于最高层次，对理想和信念起支配作用和导向作用；同时世界观也是个性倾向性的最高层次，它是人的行为的最高调节器，制约着人的整个心理面貌，直接影响人的个性品质。可以讲，世界观决定一个人的价值观和人生观。价值观是指人对客观事物的需求所表现出来的评价，它包括对人的生存和生活意义即人生观的看法，它是属于个性倾向性的范畴。价值观的含义很广，包括从人生的基本价值取向到个人对具体事物的态度。人生观被认为是对人生的意义和目的根本观点。一个人的世界观是否正确，将直接影响他的价值观和人生观。
