“有道无术，术尚可求；有术无道，止于术”出自中国古代哲学家老子的《道德经》。这句话的意思是，一个人如果掌握了道（即事物的规律或原理），即使没有术（即具体的技术或方法），也能够去学习和追求；而如果一个人只有术而没有道，那么他的技术或方法就会停滞不前，无法达到更高的境界。
有道无术，术尚可求
掌握了道的人，即使没有术，也能够通过学习和实践去掌握术。因为道是事物的根本规律，掌握了道，就掌握了事物的本质，自然能够找到合适的方法去应对各种情况。
有术无道，止于术
只有术而没有道，技术再高超，也只是停留在表面的应用上，无法达到更高的境界。因为术只是道的一种表现形式，没有道的指引，术就会失去方向，无法发挥更大的作用。
神即道，道法自然，如来
这句话出自老子的《道德经》，意思是神妙莫测的道就是宇宙的本源，道按照自然的规律运行，最终达到如来的境界。这句话也表达了道的高深莫测和自然的伟大。
客观规律不以人的意志为转移
客观规律是宇宙间固有的规律，不会因为人的意志而改变。这也可以理解为道，掌握了道，就能顺应自然，不被主观意愿所左右。
知行合一，道术兼修
这是对道术关系的进一步阐述，意思是知识和行动要结合起来，既要注重道的修炼，也要注重术的磨练。只有这样，才能达到内圣外王的最高境界。
这些经典语录不仅是对“有道无术，术尚可求；有术无道，止于术”这句话的深入解释，也是对中国古代哲学思想的高度概括。希望这些内容对你有所启发。
