老子的名言有哪些
1、出自《道德经·第二十六章》。轻率就会失去自己的根基，急躁就会丧失主动权。
2、（道德经第61章）-手执粗布衣，心怀明珠，明知行动没有意义，却去做，这是谦逊而自律。
3、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。
4、夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》
5、无之为用。
6、轻诺必寡信，多易必多难。
7、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
8、美言可以市尊，美行可以加人。
9、生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
10、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
11、夫唯不争，故天下莫能与之争。
12、道可道，非常道。名可名，非常名。
13、（道德经第56章）-知道了的人不说出来，说出来的人不知道。
14、知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。
15、（道德经第38章）-重视实际而非名称，实际的存在而非名利。
16、《道德经》是道家文化的一个源头，是中国道家思想的原点与瑰宝。其重要性广为全世界的人民所知晓(《道德经》被译成外文的数量仅次于《圣经，全世界排名第二)。可以说，《道德经》是一本法天地阴阳而作的经典，其中许多理念对于当今世人仍然很有帮助。其中最经典的十句话，更是蕴含了中国式的生存智慧，领悟透了并在实践中践行的话，受益终身。
17、（道德经第41章）-善行不留痕迹，善言不含过错，善计不需要计谋。
18、良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。
19、一、轻则失根，躁则失君。
20、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
21、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
22、万物之始，大道至简，衍化至繁。生活其实很简单，不要让它复杂化。快乐开心是生命中最重要的，一个小窝温暖就好；一顿便饭可口就好；一个爱人知心就好。
23、三、轻诺必寡信，多易必多难。
24、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
25、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
26、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
27、（道德经第48章）-学习越多，越觉得自身的不足；追求道德之道越深，自身的欲望越少。
28、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
29、上善若水，水善利万物而不争。
30、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
老子的名言有哪些
31、从学，从游，从夫子！
32、善行无轨迹，善言无瑕谪，善计不用筹策。
33、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
34、《道德经》是中国古代哲学经典之一，被誉为道家哲学的重要著作。以下是《道德经》中的十大名言：
35、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
36、人法地，地法天，天法道，道法自然。
37、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。
38、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
39、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
40、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
41、见素抱朴，少私寡欲。
42、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。不要轻视小瞧别人，我们常说“人外有人，天外有天”，世界如此之道，你并不是世界的中心。做人学会谦卑，只有空杯子才能盛满水，也只有把自己姿态放低才能学到东西。
43、治大国，若烹小鲜。
44、欲见其精，与之同欲。欲见其辱，与之同道。
45、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
46、（道德经第60章）-治理大国如烹鲜美的小菜，用道来管理天下，就不会有出入神秘的巫神。
47、无名，天地之始；有名，万物之母。
48、知人者智，自知者明。
49、二、民不畏威，则大威至。
50、道德经是中国古代哲学家老子创作的一部经典著作，其中包含了很多精辟的名言。下面是道德经中的十大名言：
51、第六十四章:合抱之木生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。意思是:大树要从小苗长起；高台要从累土做起；走千里路，要从脚下第一步走起。告诉人们学习要循序渐进。
52、强行者有志。（好像没几句，诶~）
53、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。
54、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
55、道可道，非常道，名可名，非常名。
56、《老子》四十八章:为学日益。意思是学习的人知识一天天增加。告诉人们应当每天都要学习，每天增益。
57、善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。
58、被褐怀玉，知其不可而为之，是谓谦下。
59、天地不仁，以万物为刍狗。
60、知足者富。
老子的名言有哪些
61、我有三宝，持而保之；一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。心怀善意，才有好运降临。如果你看什么都不顺眼，悲观处事，处处以恶意揣度别人，自然日子不会好过。做人有没有能力先放一边，最重要的是要有一颗善心。想要日子过得好，就要学会节俭，节俭持家才能富过三代。
62、玄之又玄，众妙之门。
63、老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。
64、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
65、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
66、（道德经第10章）-如果想要看到真正的精神，就要与它心心相印；如果想要看到真正的耻辱，就要与它同道。
67、静胜躁，寒胜热；清静为天下正。修身养性离不开“清静”二字，“清”是一种心灵状态，“静”是一种生活状态。遇大事不要慌张，静下心来才能想到解决办法；遇烦恼事不要生气，生气伤害的还是自己的身体。放慢自己的脚步，学会知足。自己有自己的活法，一家有一家的日子。
68、信言不美，美言不信。良药苦口，忠言逆耳，漂亮话好听却没有用，珍惜那些能给你指出错误的朋友。生活中听人吹捧不如听些真诚的建议。虚心接受别人提出的意见或建议。
69、是以圣人处无为之事，行不言之教。
70、以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
71、功遂身退。
72、为学日益，为道日损。
73、重实不重名，实而不居名。
74、学而不思则罔，思而不学则殆
75、知足不辱，知止不殆。
76、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
77、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。
78、飘风不终朝，骤雨不终日。所有的困难都是暂时的，就像乌云遮不住太阳，洪水冲不垮山岗。困难并不可怕，真正可怕的是没有做一丝努力就在困难面前认输。成功的人，不是没有经历过困难的人，而是在困难面前撑住并熬过来的人。只要相信自己，没有困难是克服不了的。
79、无为而无不为。
80、治大国如烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神。
81、老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。
82、慎终初始，则无败事。
83、难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
84、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
85、宠辱不惊。
86、天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。
87、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为
88、知人者智，自知者明。人贵有自知之明。有自知之明才能看清自己，扬长避短把力量发挥最大效用。汉代刘邦曾说：夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷而不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。谁都有缺点，谁都有不擅长的东西，人生的意义正在于接纳并欣赏不完美的自己。
89、道德经是老子的。
90、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
老子的名言有哪些
91、（道德经第一章）-道无法言喻，超越任何名号。
92、千里之行，始于足下。
93、老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。
94、出自《道德经·第七十二章》。当人民不怕威胁的时候，那么对统治者的大的威胁就要来了。
95、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
96、为无为，则无不治。
97、大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。
98、多言数穷，不如守中。话不是越多越好，有时候多说话反而会使自己陷入困境。与其喋喋不休，不如在沉默中好好修炼自己的内心。生活中说话要注意对象、场合，说话之前要考虑一下话能不能说，背后议论人的行为不要做。说的是别人，痛的可能是自己。
99、祸兮福所倚，福兮祸之所伏。
100、道可道，非常道；名可名，非常名。
101、为之于未有，治之于未乱。
102、大丈夫处其厚不居其薄，处其实不居其华。做人要厚道踏实，不要过分追求物质享受。一个人有权有钱没有内在也不过是个“暴发户”。不要为了追求浮华，忘记自己的本心，丢掉自己的良心。钱财等身外之物，今天得到了明天有可能失去，只有装进内心的知识、品德才是最珍贵的财富。
103、宠辱若惊，……贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
104、道生一，一生二，二生三，三生万物。
105、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
106、夫轻诺必寡信，多易必多难。
107、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。真正有德行的人，不会把德行挂在嘴上。与其嘴上说的天花乱坠，不如落实在行动中。品德的体现全在细节中，有德行的人总是嘴上说的少，但处处严格要求自己。
108、知者不言，言者不知。
109、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇
110、出自《道德经·第六十三章》。轻易许诺别人的人，一定是缺少信用的。把事情看得太容易，遇到的困难就一定多。
111、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
112、胜人者有力，自胜者强。
113、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子道德经
