尼采简介及成就
1、尼采：肯定人的欲望，认为欲望与怒火都是显性的情绪表达；认为人生的本质是强力意志；永恒是不断显现强力意志的生命力。
2、3、代表作品。叔本华：代表作品有《作为意志和表象的世界》《附录与补遗》等。尼采：代表作品有《权力意志》《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉斯特拉如是说》等。
3、尼采：唯意志论继承者，存在主义的演进过程中的重要人物。
4、对人的分层
5、尼采认为人生的本质是强力意志。
6、尼采将人分为：弱者，强者，超人。
7、尼采却肯定人的“欲望”，认为欲望与怒火都是显性的情绪表达，展现了人的意志与活力，具有无可比拟的价值，相比宽容与同情是一种高尚的表达。
8、主要成就
9、叔本华陷入非理性的宿命论和悲观主义，认为人的本质就是生存意志的冲动，人生就是苦难，世界就是地狱，人就是恶魔，人生就是在痛苦和无聊之间来回摆动。
10、叔本华自称崇尚天欲天求，否定世人的各种纷争；
11、都推崇艺术，都认识艺术是意志显现的途径，使人达到忘我境界，与意志融合；
12、尼采继承和发展了叔本华的观点，强调酒神精神，要像超人一样迸发出光和热，去用意志影响世界。
13、1、对人的分层。叔本华：将人分为三个层次：具有共同人性的群体，具有个性的个体，具有天才的人；尼采：将人分为：弱者，强者，超人。
14、都追求超凡脱俗的永恒之路，认为唯有意志世界才是真正的现实世界，相信意志世界的永恒并不懈追求之；
15、叔本华将人分为三个层次：具有共同人性的群体，具有个性的个体，具有天才的人;
16、尼采晚年则批判叔本华否定意志的行为，认为其通过否定意志来试寻找某种更高级的东西是不存在的，这一观点在其晚年散文中可见
17、叔本华和尼采虽然同为意志主义的代表人物，为现代西方哲学中人本主义思潮的形成和发展做出了重要贡献，但一个是叙说做人的痛苦、人生的艰辛，另一个却是憧憬超人的快乐、权力的诱惑；一个是悲观主义的低鸣，另一个却是乐观主义的高唱，他们异曲同工之处在于送走了神的世界，迎来了人的黎明。而其学说恰如人类思想史上两座突兀而起的高峰，有待人们去探索、攀登。
18、2、主要成就。叔本华：非理性主义哲学的创始人，唯意志论的创始人和主要代表之一，悲观主义哲学的代表人之一。尼采：唯意志论继承者，存在主义的演进过程中的重要人物。
19、4、哲学思想。叔本华：崇尚天欲天求，否定世人的各种纷争；认为人生的本质是生存意志；永恒的解脱是彻底否认生存意志，彻底禁欲，甚至断绝生命之源。尼采：肯定人的欲望，认为欲望与怒火都是显性的情绪表达；认为人生的本质是强力意志；永恒是不断显现强力意志的生命力。
20、叔本华：非理性主义哲学的创始人，唯意志论的创始人和主要代表之一，悲观主义哲学的代表人之一。
21、尼采认为，永恒是不断显现强力意志的生命力。
22、叔本华提倡禁欲；
23、都是非理性的认识论，认为不能用理性思维去认识生存意志，意志高于理性；
24、一、共同点：
25、二人都肯定意志的作用，认为人是主体存在的人，是意志支配的人,“我”的意志高于一切，世界因我的意志才得以被认识，被实践,“我”也因意志而存在,“我”就是意志的存在。二人都将认识的视野放在自我意志方面，因而在伦理道德的世界进行探索；
26、叔本华是悲观主义哲学的代表，肯定生命意志的作用，强调生命的底色是悲剧，人生是一场苦难。
27、叔本华认为，永恒的解脱是彻底否认生存意志，彻底禁欲，甚至断绝生命之源；
28、叔本华认为人生的本质是生存意志；
29、都区分了人的等级，认为人有高低之分。
30、叔本华：崇尚天欲天求，否定世人的各种纷争；认为人生的本质是生存意志；永恒的解脱是彻底否认生存意志，彻底禁欲，甚至断绝生命之源。
尼采简介及成就
31、尼采反对禁欲，认为禁欲是弱者病态的复仇。
32、尼采是个人主义和崇尚自由的典型,歌颂酒神精神,热情颂扬作为人残忍本能的强力意志,要求重估一切道德，建立主人道德，追求超人状态，批判叔本华的悲观主义。他曾经在其著作中讥讽悲观主义的哼唧强调，嘲讽厌世主义的做作愚蠢。
33、二、区别:
34、叔本华：将人分为三个层次：具有共同人性的群体，具有个性的个体，具有天才的人；
35、尼采：将人分为：弱者，强者，超人。
36、两人虽然都是德国意志哲学的继承者，但叔本华否定意志，尼采肯定权利意志（译力量意志更贴切）。尼采对作为表象与意志的世界一书评价即是这本书处处充满了否定与放弃，仿佛一面镜子照见了世界，照见了你我。
37、孙周兴老师认为，有三个哲学家影响了中国的20世纪现代思想，其中就有海德格尔，另外两人则是大名鼎鼎的马克思和尼采。孙老师对海德格尔的极高评价，正源于海德格尔超凡的哲学成就。
