谨记魏征的名言
1、唐玄宗李隆基是唐朝中期的皇帝，唐玄宗开创开元盛世。但是他晚年是只知道享受，从而引发了安禄山史思明之乱。唐朝从盛世走向衰弱的根源。
2、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?——魏征
3、的名言关于勤俭节约的就是不居安思危，戒奢以俭，斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。这句话出自谏太宗十思疏，意思是不惦念处在安定的环境而想到会出现的危难，警惕奢侈践行俭朴，这样砍掉树木的根却希望树木长得茂盛，堵塞水的源头却希望流水长久。
4、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。——魏征
5、臣闻求木之长者，必固其根本。——魏征；
6、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。——魏征；
7、食为人天，农为正本。
8、魏征只有对唐太宗李世民说过，水能载舟也能覆舟的千古名言。
9、水能载舟，亦能覆舟
10、凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。——魏征
11、出自后晋·刘昫《旧唐书·魏征传》载唐太宗语。
12、水能载船，也能覆船，要以人为镜
13、居安思危,戒奢以俭。意思是处在安定的环境，应当思考危险在何处？要想让一个国家处于安定之中，则必须严戒骄奢淫逸，崇尚勤劳俭朴。
14、君子用人如器，各取所长。
15、思国之安者，必积其德意。
16、出自宋·司马光《资治通鉴·唐纪八·贞观元年》载唐太宗语。
17、出自宋·司马光《资治通鉴》载唐太宗语。
18、不可能的事情。魏征是唐太宗李世民时期的人物，是唐初著名宰相。
19、疾风知劲草，板荡识诚臣。
20、如果真的能够做到一见到能引起自己喜好的东西，就想到该知足来警惕自己；将要兴建什么，就要想到适可而止来使百姓安定；想到帝位高高在上，就想到要谦虚并加强自我约束；害怕骄傲自满，就想到要像江海那样能够处于众多河流的下游；喜爱狩猎，就想到网三面留一面；担心意志松懈，就想到做事要慎始慎终；担心言路不通受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；考虑到朝中可能会出现谗佞奸邪，就想到使自身端正才能罢黜奸邪；施加恩泽，就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。
21、臣闻求木之长者，必固其根本。——魏征
22、慷然抚长剑，济世岂邀名.
23、《谏太宗十思疏》是魏征于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。太宗是李世民。
24、译文：当政的关键，唯在用人得当，若所用的人不能充分发挥他的才能、长处，政事就必然难以得封治理。现在所任用的官员，必须是道德、修养、学问都本分的人。
25、魏征勤俭节约的名言是：木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。
26、以上是出自著名的《谏太宗十思疏》。
27、岂取之易，守之难乎?盖在殷忧，必竭诚以待下;既得志，则纵情以傲物。——魏征；
28、译文：一个人以铜为镜子，可以用来整理衣冠；以历史为镜子，可以知道朝代兴衰的道理；以人为镜子，可以知道得失、对错。
29、竭诚，则吴越为一体;傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。——魏征；
30、思国之安者，必积其德义。——魏征；
谨记魏征的名言
31、出自唐·吴兢《贞观政要》载唐太宗语。
32、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。
33、唐太宗的名言“以人为鉴，可以知得失”，这里的“以人为鉴”泛指：人的成功与失败的经验教训。
34、——魏征3、思国之安者，必积其德义。
35、欲流之远者，必浚其泉源。——魏征；
36、——魏征2、欲流之远者，必浚其泉源。
37、魏征劝谏唐太宗说过很多话，最著名的莫过于“十思”：
38、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。傲慢之心不可产生，欲望不可放纵无拘，志气不可自满，享乐不可无度。
39、魏征580-643.下曲阳人，唐朝杰出政治家，思想家，文学家。
40、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”
41、魏征名言警句：
42、——魏征4、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?——魏
43、思国之安者，必积其德义。——魏征
44、直言鲠议,致天下太平
45、官在得人，不在员多
46、.取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕所言，富贵功名可久.
47、思国之安者，必积其德义
48、臣闻求木之长者，必固其根本。
49、天下英雄入我毂中矣！
50、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?——魏征；
51、在贞观十三年（639年），魏征还向唐太宗提出了批评，说他不像贞观初年那样能坚持勤俭朴素，那样体恤百姓，那样虚心听取意见了。而唐太宗听后也明确地表示接受魏征的批评。
52、译文：听取多方面的意见，才能明辨是非；听信单方面的话，就分不清是非。
53、凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。——魏征；
54、为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行学识为本。
55、欲流之远者，必浚其源泉，臣闻求木之长者，必固其根本，凡百元首承天景，命善始必时，凡客终者盖寡，怨不在大可畏，惟人载舟，覆舟所宜深慎，竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路，虽尽之以严，刑振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服，
56、不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
57、岂取之易，守之难乎?盖在殷忧，必竭诚以待下;既得志，则纵情以傲物。——魏征
58、怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。——魏征
59、君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。意思就是君主之所以能圣明，是因为能够兼听各方面的话；其所以会昏暗，是因为偏听偏信。
60、心随朗月高，志与秋霜洁.
谨记魏征的名言
61、译文：君子在用人就像用器具一样，使用他们的长处。
62、竭诚，则吴越为一体;傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。——魏征
63、魏征也确实向唐太宗提出很多宝贵的意见，比如：“兼听则明，偏信则暗”、“居安思危，慎终如始”等等。
64、魏征关于勤俭节约的名言有以下几种：
65、欲流之远者，必浚其泉源。——魏征
66、兼听则明，偏信则暗。
67、魏征关于勤俭节约的名言有很多，比如“傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。”、“居安思危,戒奢以俭”、“兼听则明,偏信则暗”、“分享木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而分享木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可。”
68、以铜为镜，可以正衣冠。以史为鉴，可以知兴衰。
