孟子的名言警句
1、学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子即圣也。——《孟子·公孙丑上》
2、这句话意味着，只要真心与人为善，善自然会回馈给你。善于付出和帮助他人，无论在何处，都是一种善行。
3、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》
4、天下者，天下人之天下。春秋战国七雄并起，论国力赵、楚、齐不弱于秦而被秦所并，究其根本不是因为秦面积更大、人口更众、财富更多。商鞅在秦废井田、开阡陌，行郡县制、奖励耕织，调动了农民生产的积极性；秦军“能得爵首一者，赏爵一级，益田一顷，益宅九亩，一除庶子一人，乃得人兵官之吏”，调动了军人战斗的积极性；战略上远交近攻，攻各国人心之侥幸；唯才是举，大将白起、王翦、蒙恬、司马错十数人，无不是当世之才。秦由此得天下，并非侥幸。
5、解释：没有规矩，就不能做出方形和圆形的东西。比喻做事要有规矩。
6、（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？”
7、不以规矩，无以成方圆。
8、水能载舟，亦能覆舟。秦二世失天下，同样是缘于失民心，陷杀公子扶苏、丞相与诸大将，徭役过重、法令繁密、刑罚严酷、百姓怨恨天下叛离。渔阳数百农夫振臂一呼天下响应，泱泱大国不足三年而亡。
9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
10、解释：贫穷时要管好自己，富贵时要帮助别人。体现了为人处世的智慧。
11、孟子（Mencius，公元前372-289年）是中国古代著名的儒家学者，他的许多言论都体现了行善助人为乐的思想。以下是一些孟子的名言，体现了这一主题：
12、生于忧患而死于安乐也。——《孟子·离娄上》
13、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生取义者也。——《孟子·告子上》
14、解释：天气条件不如地形有利，地形有利不如人心和睦。强调人和的重要性。
15、我知言，我善养吾浩然之气。
16、尽信书，则不如无书。
17、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——《孟子·梁惠王下》
18、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
19、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
20、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
21、孟子是中国古代儒家学派的代表人物，他提出了很多关于仁爱、道德、政治等方面的思想，其中包括很多行善助人为乐的名言。以下是其中几个比较著名的：
22、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣
23、解释：人民最重要，国家其次，君主最轻。体现了“以民为本”的思想。
24、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
25、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
26、这句话意味着在尊敬照顾自己的长辈的同时，也要尊敬照顾别人的长辈；在爱护照顾自己的孩子的同时，也要爱护照顾别人的孩子。这是一种广泛的关爱和助人为乐的表现。
27、天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道；未闻以道殉乎人者也。
28、富贵不能淫，贫贱不能移。等
29、解释：人在忧患中成长，在安乐中。强调逆境中的成长价值。
30、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
孟子的名言警句
31、“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”——《孟子·公孙丑上》
32、尊重他人的人，总会得到他人的尊重；关爱他人的人，总会得到他人的关爱。这句话强调了行善助人在个人修养和社会关系中的重要性。
33、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·尽心上》
34、曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归。谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。”
35、“敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。”——《孟子·离娄下》
36、天时不如地利，地利不如人和。
37、孟子最著名的金句：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也”“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”
38、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
39、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
40、保民而王，莫之能御也。
41、权，然后和轻重；度，然后知长短。
42、答，孟子体现行善助人为乐的名言有
43、不以规矩，不能成方圆
44、不以规矩，不成方圆。
45、尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》
46、民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心上》
47、为善最乐，乐不思蜀之乐，为恶最苦，苦不堪言之苦。——此言意味着行善比任何乐趣都要让人感到愉悦，而恶行则会让人感到痛苦和悲哀。
48、论语·乡》：厩焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
49、夫子言之，于我心有戚戚焉。
50、生于忧患而死于安乐也。
51、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
52、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
53、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
54、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
55、仁者是充满爱心的人，这句话强调了仁的核心是爱，包括对家人、朋友和他人的关爱。
56、大人者，不失其赤子之心者也。
57、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
58、“敢问何谓浩然之气？”
59、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
60、解释：尊敬自己的长辈，也尊敬别人的长辈；爱护自己的孩子，也爱护别人的孩子。这样，天下就可以掌握在手中。
孟子的名言警句
61、孟子的名言
62、君子喻于义，小人喻于利。——此言意味着真正的君子会重视道义和正义，而小人则只关心自己的私利。因此，孟子认为人们应该以义为先，而不是以个人利益为先。
63、“与人为善，善与人同，有以取之，无往而非善也。”——《孟子·公孙丑上》
64、人之初，性本善，习相近，性相远。
65、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
66、生于忧患而死于安乐也
67、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
68、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
69、:爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
70、历数史实前事，重利轻人者，虽富强亦不免毁于群怨。一国、一家、一企业、一团体，无不如此。
71、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
72、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
73、孟子最霸气的话：“生命是我想要的，正义也是我想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取正义了。”
74、曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
75、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
76、人之初，性本善。性相近，习相远。——此言意味着人性本善，只不过因为受到环境和教育的影响而有所改变。因此，孟子认为人们应该通过教育和自我修养，发扬善良的本性，行善助人。
77、《管子卷九》“夫霸王之所始也，以人为本。本治则国固，本乱则国危。”
78、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
79、君子应该致力于根本，根本确立了，道义自然产生。孝顺父母、敬爱兄长是仁的根本。这句话强调了在家庭中行善助人的重要性，认为这是仁德的基础。
80、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
81、天时不如地利,地利不如人和
82、解释：生命是我渴望的，道义也是我渴望的；两者不能同时得到，我愿意舍弃生命来追求道义。
83、民为贵,社稷次之,君为轻
84、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
85、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
86、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”——《孟子·梁惠王上》
87、“仁者爱人。”——《孟子·离娄下》
88、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·尽心上》
89、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如之罪。
90、孟子是我国古代著名的思想家，哲学家。其创造的思想理论体系仅次于孔子。他一生著述颇丰，关于行善和助人为乐的名言非常多，比较知名的如：孟子关于帮助别人的名言如下:1:得道者多助,失道者寡助。
孟子的名言警句
91、《孟子·离娄下》：君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。有人于此，其待我以横逆则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也；此物奚宜至哉！其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也；君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其横逆由是也；
92、解释：过于盲目地相信书本，不如没有书。强调实践与思考的重要性。
93、尽信书,不如无书
94、家里的马厩失火了。孔子退朝回来，问到：“有没有人受伤？”没问马怎么样了。
95、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
96、:穷则独善其身,达则兼济天下。
97、幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老
98、孟子，名轲，字子舆，是战国时期著名的思想家、教育家、政治家。他的主要学说是“仁政”，主张“以民为本”，并提出了一系列有关人性、道德和政治的理论。以下是孟子的一些名言名句及其解释：
99、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
100、解释：学习不知足是智慧，教育不知疲倦是仁爱。既有智慧又有仁爱，就是圣人。
101、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
102、:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
103、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
104、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
105、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
106、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
