道情是什么剧种?
是陇剧。 道情是道教特有的唱腔，节奏舒缓，音节高亢，起伏不大，类似于昆腔，唯未句叠唱，有《诗经》一唱三叹之致。传为游方道人行走劝化时所唱。这种唱腔传入民间，被戏曲艺人用来演唱本戏。因唱腔原出道门，遂以道情命名。著名的有陇东道情。早年常用来演唱皮影戏，与秦腔(乱弹)平分前后场，大约在红军长征到达陕北后，革新文化，改进戏剧时，道情才出现真人着装演唱，与秦腔互为借鉴。道情经过长足发展，终于成为一个新剧种——陇剧。
河南道情又称坠子嗡，是一种古老的传统戏曲剧种。流行于河南东南部、皖北。由曲艺渔鼓、道情和坠子相结合，并吸收了秧歌和花鼓的曲调于辛亥革命后形成为戏曲。最初只有双人对口唱，类似二人转的形式。 越调，河南省、湖北省地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。越调除戏曲形式外还有曲艺和木偶两支分支。
据我所知，道情是一种民间曲艺艺术，属于戏曲范畴，是地方剧种。道情属河南省太康县的民间小调，唱曲委婉，深受当地人喜爱！
渔鼓的来历50字简短介绍?
据《湖南曲艺初探》：渔鼓是从民间流传的乐曲、民歌小调发展而 来。后来道教便利用渔鼓演唱来宣扬道教的思想，所以也称作道情或道情渔鼓。
渔鼓起源于中国福建省宁德市霞浦县，是一种传统的渔民乐器。 据传说，渔鼓是由一位渔民在海上钓鱼时偶然发明的，他用一根木杆和渔网制成了这个鼓，并演奏出了独特的节奏。 渔鼓随后被传承至今，并成为了霞浦地区民间艺术的代表之一。
渔鼓又称道筒、竹琴。宋代已出现，是一种流行于湖北、湖南、山东、广西等地区的汉族[1]传统乐器，常用于戏曲表演。 苏汉臣所绘《杂技孩戏》画面中（《中国音乐史图鉴》IV—9）。明代王圻《三才图会》载：“渔鼓，裁竹为筩，长三四尺，以皮冒其首，皮用猪膋上之最薄者，用两指击之。又有简子，以竹为之，长二尺许，阔四五分，厚半之，其末俱略外反。歌时用二片合击之以和者也
渔鼓是广东惠州传统乐器，起源于明朝，用于渔民在海上劳作时娱乐自己和驱赶鱼群。渔鼓由两只半球形的木制鼓体组成，中间通过细竹子相连，敲打两端鼓面发出清脆的声音。今天，渔鼓已经成为惠州传统文化重要的组成部分，在各种庆典和节日活动中经常出现。
渔鼓历史悠久，源于唐代的“道情”，就是道士传道或化募时所叙述的道家之事和道家之情。他们叙情的方式就是打渔鼓，唱道歌。
渔鼓是一种传统的渔民乐器，起源于中国南方沿海地区。它由鼓身、鼓面、鼓棒和鼓带等组成，通常用于渔民在海上捕鱼时打节奏和传递指令。渔鼓的音色清脆悦耳，具有很高的艺术价值和文化意义。
河南坠子越调道情区别?
区别：分布地不同、演唱的形式不同、用的乐器不同。 河南坠子源于河南，由流行在河南和皖北的曲艺道情、莺歌柳、三弦书等结合形成的传统曲艺形式。约有一百多年历史。流行于河南、山东、安徽、天津、北京等地。因主要伴奏乐器为“坠子弦”（今称坠胡）。 河南道情又称坠子嗡，是一种古老的传统戏曲剧种。流行于河南东南部、皖北。由曲艺渔鼓、道情和坠子相结合，并吸收了秧歌和花鼓的曲调于辛亥革命后形成为戏曲。最初只有双人对口唱，类似二人转的形式。 越调，河南省、湖北省地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。越调除戏曲形式外还有曲艺和木偶两支分支。
渔鼓的来历?
渔鼓历史悠久，可以上溯至唐代的“道情”，也就是道士们传道或者化募时所叙述的道家之事和道家之情。他们叙情的方式就是打渔鼓，唱道歌，所以“打渔鼓，唱道歌”是连起来说的，如唐代的《九真》、《承天》（《唐会要》卷三十三）与《踏踏歌》（段常《续仙传》论蓝采和持拍板说唱者）。后来，“道情”为民间艺人所习用，宗教内容便渐趋淡化，改唱民间故事、神话传说和英雄故事，“道情、唱歌”的方式也演变为一种说唱的艺术形式。 到了元代，渔鼓已广为传唱，“诸民间子弟，不务生业，辄于城市坊镇，演唱词语，教习杂戏……击渔鼓，惑人集众”（《元史》卷一百五）。明清时期，渔鼓已形成了“有板有眼”的完整唱腔。著名爱国思想家王船山（衡阳人）就作过《愚古词》（愚古即渔鼓）二十七首。作者记有“晓风残月，一板一槌，亦自使逍遥自在”（《船山遗书》第六十四册）之句。从此，渔鼓道情便由宣扬道教出世思想的工具完全过渡为富有娱乐性、知识性的民间说唱艺术。
渔鼓戏祁东，的寓意?
渔鼓道情便由宣扬道教出世思想的工具完全过渡为富有娱乐性、知识性的传统说唱艺术。意为宣传，保护发扬我国民族文化，丰富人民文化生活
