大理段家是汉族吗?
是的，大理皇族段氏一族，其历史始于公元937年，在《段氏世家》、《南诏野史》载：“段氏，武威郡姑臧人也，祖上段俭魏为阁罗凤将，佐南诏大蒙国，唐天宝中大败唐兵，功升清平官，赐名忠国，拜相，六传而生思平”。 段思平任通海节度使，后于五代后晋天福二年（937年）建国，称太祖神圣文武帝，成为大理国王。十四传而到段正明，已历150余年，而后大理国到段兴智结束，共经历24帝王，共318年。 大理皇祖段俭魏出生在武威郡姑臧县，姑臧春秋时为西戎占领，战国前秦时月氏人建城，后被匈奴攻破，建姑臧城，后西汉大将霍去病西击匈奴，刘彻设河西四郡之武威郡，姑臧城改名武威郡（雍州），凉州，六朝古都、西北首府。 武威郡古时素有“天下要冲、国家蕃卫、梦幻凉州”之重地之称。武威郡这山高皇帝远的地方，发家也是理想之地，况且大理段氏极其重视佛教，殊不知姑臧乃是古代佛教之圣地，从中国佛教四大译经家鸠摩罗什在凉州译经十七年就知其在佛教界的无上尊贵之地位。 大理政权比之赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身还早了廿三年。大理国被蒙古灭后，大理段氏，却没有从此结束，他们继续世代担任元朝的大理总管，又经过了一百三十年的岁月。直到元朝灭亡后，仍然效忠前元，抗拒明人的统一。洪武十五年（1382），明军入滇，段氏末代总管段世抵抗到了最后。
大理段氏是白族。 大理皇族段氏一族，其历史始于公元937年，在《段氏世家》、《南诏野史》载：“段氏，武威郡姑臧人也，祖上段俭魏为阁罗凤将，佐南诏大蒙国，唐天宝中大败唐兵，功升清平官，赐名忠国，拜相，六传而生思平”。 唐宋时期，在今云南大理白族自治州一带，白蛮贵族出身的段思平，建立了大理王朝，其子孙在这里相继统治了317年（937—1253年）。云南大理段氏后裔的《段氏宗谱》上说：“段氏之先，武威郡人也。有名俭魏者，佐蒙氏阁逻凤（南诏国王）有功，六传至思平而有国。改号大理，时后晋天福二年也”。大理国第一世皇帝，名段思平，其子段思英，孙子段思聪等等，父子名字中都为“思”字。
大理段氏的史祖是谁?
大理段氏的始祖是段思平 他建立了大理国，传下了六脉神剑与一阳指两门武学。本期居士就为大家扯一扯段思平的一段往事，扯一扯他的立国经历，以及这两门绝学的来历。
段思平 段思平出身南诏武将世家，胸怀韬略，又在机缘巧合之下，创出“六脉神剑”这门神功绝学，后以军功累升为通海节度使，掌握了一支精锐部队，在民间和军中都取得了很高的声望。 后来，杨干贞的大义宁国政权残害百姓，大失民心，段思平趁机营造声势，取得了底层人民和滇东三十七部的支持，并以减税轻役为口号，发动广大人民起义，一举推翻杨氏政权，建立了大理国。
史祖是段思平，大理国的缔造者。 段思平，公元893—944年。大理喜睑（今喜洲）人，大理国的缔造者。其家族世代为南诏武将．父为段宝龙。思平因为累积军功而升任为大义宁通海节度使。杨干贞夺赵善政之位，干贞之弟杨诏谮思平有帝王之相，干贞于是追杀思平。会善政臣守高方和段思平友好，派人接思平，思平之弟思良和军师董迦罗前来加以保护．思平向东方的黑爨三十七蛮部借兵，讨伐杨干贞。937年，灭大义宁，建立大理国，建元文德。仍都大理。天福三年封董迦罗为相国，封高方为岳侯，死后谥号神圣文武帝，庙号太祖。 由于段思平武艺超群，才干出众，最初被升为幕览，后来积功升至通海节度使，成为统辖一方的大将。当时，社会正处在变革当中，南诏政权已经走向末路，先后被郑买嗣的“大长和
段俭魏 大理段氏一族从历史的角度看，大理段氏一族，始于公园937年，《段氏世家》《南诏野史》有载： 段氏，武威郡姑臧人也，祖上段俭魏为阁罗凤将，佐南诏大蒙国，唐天宝中大败唐兵，功升清平官，赐名忠国，拜相，六传而生思平”。
剑侠世界里面大理段氏是一个怎么样的角色?
大理段式 指段是近战职业 有凌波微步可以扛BOSS打架 而气段是群攻性职业 自从有了中级秘籍 气段的群攻能力得到加强 如果你说的是怎么样操作好气段可以在问我
大理段氏武学真有吗?
王真人的武功是先天功，一阳指确实是大理段氏所有。王真人有先天之疾，即将不久于人世，忧虑死后无人可克欧阳锋，故往云南大理皇宫。名义上是王.段相互交流武学，实际上是教皇帝武功，毕竟他很快就死了，学了也不会流传出来。另外周伯通就是在那段时间搞的事。
