红楼梦金陵十二钗正册判词中可叹停机德，堪?
可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织 布来劝勉丈夫求取功名贤淑之 德的故事。符合封建道德标准 的女人，称为具有“停机德” ，这里是赞叹宝钗。“咏絮才”指女子咏诗的才华，出自晋朝谢奕女幼年时期的故事。后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛 玉应怜惜 。 “玉带林中挂”，倒过来是指 “林黛玉”。好好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。 “金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。 她虽然胜了黛玉，当上“宝二奶奶”，但也好景不常，终在宝玉出家离去后，空守闺房，成了封建礼教的牺牲品。
1、《红楼梦》第五回有判词:“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”“请问该判词暗示了?
① 暗示了薛宝钗、林黛玉的命运。 ② ②“可叹停机德”、“金簪雪里埋”，指薛宝钗，“金簪”喻“宝钗”，“雪”，谐音“薛”，句意暗寓其结局之冷落与凄苦。“堪怜咏絮才”、“玉带林中挂”，指林黛玉，“玉带林中挂”，前三字倒读谐“林黛玉”三字，又暗示贾宝玉对林黛玉的牵挂。 ③ 考查对作品的艺术构思的理解能力，可根据主要人物名字的谐音及关系理解分析。
停机德永续才的典故出处?
可叹停机德 这句说宝杈，意思是虽然有着合乎孔孟之道标准的那种贤妻良母的品德，但可惜 徒劳无功。 停机德：出于《后汉书.列女传.乐羊子妻》 故事说：乐羊子远出寻师求学，因为想家，只过了一年就回家了. 他妻子正在织布,知道乐羊子回家的缘故后,拿起剪刀就把织布机上的绢割 断， 以此来比喻学业中断将前功尽弃，规劝乐羊子继续求学，谋取功名，不要 半途而废。 堪怜咏絮才。 这句说黛玉，意思是如此聪明有才华的女子，她的命运是值得同情的。咏絮才:出自《世说新语》 用晋代谢道韫的故事：有一次，天下大雪，谢道韫的叔父谢安，对雪吟句说： “白雪纷纷何所拟？”道韫的哥哥谢朗答道：“撒盐空中差 可拟。” 谢道韫接着说："未若柳絮因风起。"谢安一听，大为赞叹。
停机德出自《后汉书.烈女传》，讲乐羊子求学中途回家来了，他的妻停下织机劝他继续努力学习，因此称停机德。咏絮才出自《世说新语》晋才女谢道韫写柳絮诗。可叹停机德，堪怜咏絮才，出自《红楼梦》。
回答如下: 停机德咏絮才的典故出自中国古代的民间故事《梁山伯与祝英台》。 咏絮才：典出晋代谢道韫,东晋女诗人。 “道韫以一女子而有林下风气，足见其为女中名士。”
停机德永续才的典故出自《庄子·逍遥游》。故事讲述了一个叫德永的人，他在一家酒店里喝酒，却不想离开。酒店老板只好把酒店停业，等待德永离开。但是德永却一直不肯离开，直到酒店老板把酒店卖掉，他才离开。这个故事告诉我们，有时候我们的执着会让别人付出代价，我们应该学会放下，不要让自己的执着成为别人的负担。
