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《中庸》里面有哪些经典中华句典-集锦38句

1、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。……致中和,天地位焉,万物育焉。——摘《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括,它自身专一213345(两军交战,能够俘虏对方军队的首领,君主却不可强行的改变对方的志向。)67(有了错误而不能改正,那才真叫错了。)89

2、子曰:“奢者不逊,俭者固。生则无益,死则无闻。”孔子说,奢华的人不谦逊,节俭的人就显得固陋。活着时无可节用便没有什么益处了,死了也不被人记念。

3、至诚尽性是《中庸》全篇主旨所在。尽其性:充分发挥本性。只有天下至诚的人,才能发挥自我的本性;能够充分发挥自己的本性,就能够充分发挥人类的本性。

4、素:索求。隐:隐僻之理。索求隐僻的理论,做出怪异荒诞的举动,即使能得到后世的称赞,我也不愿意做这样的事情。

5、(自己有善德,才能要求别人行善。)

6、君子之道,辟如行远必自迩,辟如等高必自卑。

7、素隐行怪,后世有述焉,吾弗为之矣。

8、(没有人知道自己孩子的坏处,没有人满足于自己庄稼的好。)

9、《中庸》原本为《礼记》中的一篇,被宋儒抽出,成为“四书”中的一书,《中庸》出自孔子的孙子子思之手,子思著有《子思》23篇,现已不可考,只有《中庸》一篇流传于世。

10、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘《大学》

11、墨子曰:“俭为百幸之根,俭则邦家可久。”节俭是国家的根基,唯有节约才能使国家长久繁荣。

12、君子素其位而行。

13、君子中庸,小人反中庸。

14、先要施行善政要得到贤臣,要得到贤臣必须先修正自身,要修正自身必须加强自己的道德品质,要加强自己的道德品质,必须以仁义为首。

15、辟:通“譬”。迩:近。君子中庸之道,就像走路,一定要从近的地方开始;又像登山,要从低处开始。

16、(财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。)

17、素:向来。君子会依照自己所处的地位行去做事情。

18、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——摘《大学》

19、(大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。)

20、反:违背。君子能够顺达的处理事务,是能够做到中庸,小人的行为是违反中庸。

21、君子有诸已,而后求诸人。——摘《大学》

22、为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。

23、唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性。

24、中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。

25、(所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,像厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,像喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)

26、第一句话大意是说:

27、仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中;小人之(反)中庸也,小人而无忌惮也。”

28、中节:符合节度法度。人们喜怒哀乐的感情未曾发生,叫做“中”;表现出来而都合宜,叫做“和”。这句话提出“中和”乃天下之根本也,强调“谓之中”、“谓之和”、“中也者”、“和也者”,读出节奏和韵律。

29、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘《大学》

30、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——摘《大学》

31、天下国家都是可以平定治理的,高官厚禄都是可以推辞的,刀剑摒弃也是可以踩,到是要完全做到中庸的境界,是十分困难的。

32、天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。

33、喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。

34、致:达到。中是天下的根本,和是天下的普遍规律。达到中和的境界,天地找到了自己的位置,万物便发育成长。

35、(《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”)

36、夫孝者,善继人之志,善述人之事者也。

37、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。——摘《大学》

38、君子做事情能够把握合适的尺度,也就是“中”的尺度;而小人做事则不能够把握合适的尺度,也就是偏于一端(或者不及,或者太过)。

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