1、|一种光亮至美的气息从他的面庞感染到了我。
2、他们身披长长的外袍，外袍上密布着金丝、银丝的刺绣，让男子呈现出一种威严又不失温柔的氛围。这长袍拥有宽松、流畅的剪裁，恰到好处地展现出了男子的风采。随着他们行走，外袍翻飞如云，犹如穿梭在人群中的一道闪光。
3、藕覆，分两种，一种是像裤脚的脚管形状，是套在裤脚外面；另一种是一块长方形棉布或绸缎，有夹里，是卷扎在踝骨上部、裤脚外面。两种藕覆的用途是覆盖踝骨的畸形，增加脚部美感。藕覆上面均绣上五彩案。
4、此外，鞋文化专家在温泉县阿尔卡特草原发现的一尊石人像(据测定约在公元前3000年左右)，它身高2米，圆脸深目，面部饱含威武神情，身穿宽厚的翻领大衣．腰间束带，足登高筒皮靴。它真实地反映了远古居民着靴的原始面貌，以及远古鞋文化的特征。
5、译文：举止雍容又自得，稳重如山深似河，穿上礼服很适合。
6、其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。
7、在我国旧石器时代，原始人类以各种简单的石制工具捕获动物。在得到动物后，就带到自己的洞穴里，“食其肉而用其皮”，这就是历史上“茹毛饮血”、“食草木之实，衣禽兽之皮”的猿人时期、为了不受外界的气候条件以及地面条件的影响和威胁，他们不仅制作兽皮衣来抵御风寒，并且知道用兽皮来保护脚，就是用兽皮简单地将脚裹住，达到不受冻．不被刺伤的目的。
8、因为“鞋”与“谐”同音，历来都被看作是喻意着和谐、进步的吉祥物，如送鞋给新婚夫妇是祝愿他们“白头谐老”，送鞋给仕途中人是取其“步步高升”之意……，而在堪舆学中，成双成对的鞋堆放在一起时所表现出来的形态，喻意着家庭生活的和谐程度
9、形相清癯，丰姿隽爽，萧疏轩举，湛然若神。
10、锦衣红夺彩霞明，侵晓春游向野庭。——《公子行》唐代：孟宾于
11、宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前
12、历史记载高跟鞋古代是男的穿的？
13、千秋无绝色，悦目是佳人；倾国倾城貌，惊为天下人。
14、纯情善良——双目失明
15、从文化史的角度考察，鞋子是人类服饰文化的重要组成部分，在古代被泛称为“足衣”。鞋子对推动人类服饰改革、发展，曾立下汗马功劳，它不仅注重于实用，同时有着审美装饰的功能；有些鞋子还代表了等级的标志和礼仪的规范，并且深刻反映了历代人们的良好祝愿，具有浓厚的文化内涵。从制作工艺本身来说，鞋子还是一种艺术品，具有较高的文化价值、历史价值和艺术价值，并与民俗学，工艺学、美学、考古学等学科密切相关，它是一个国家，一个民族的物质文明和精神文明的表现。中国鞋子的发展，经历了从无到有，从简到繁，从粗到精的过程，历史十分悠久。从古到今，创造众多，不仅样式多彩，而且在造型、色彩、技巧上部有丰硕的成果。为了更好地弘扬民族文化传统，学习、继承并发扬光大民族传统，我们对我国鞋文化史进行探索，是一件十分有意义的事。
16、—幼稚臭屁——精通音律
17、那得看他当时所处的社会阶层啊。那时候的社会底层的人说不定还没鞋子穿呢，或许是穿草鞋，布鞋之类的。你想像那些大官的话就可以不用穿草鞋啊，可以穿靴子之类的啊。
18、履是自汉以后对鞋子的总称。古代称鞋为履，履本为动词，是“践”、“踩”或“穿鞋”的意思，但称鞋为履后，履也就有了名词的属性。古代的履种类繁多，以质料来分，有布帛，草葛和皮甲三种。布帛履是以丝、麻、绫、绸等织物制成的履。草葛履是以蒲草为原料，经碾搓编织而成的鞋子。皮甲履有生皮和熟皮之分，以生皮制成的称革踏，以熟皮制成的称革千。
19、公子只应见画，此中我独知津。写到水穷天杪，定非尘土间人
20、古代的鞋是履、靴、鞋、屐等的统称。
21、竹林虚怀傲竹骨，山涧淡泊素山茶。少年翩翩真国色，花开魂香动京城。
22、有画难描雅态，无花可比芳容
23、当时年少春衫薄，骑马倚斜桥，满楼红袖招。
24、水溅鸣，魚环戏，君可否再饮一杯？
25、——天生媚骨—霸气儒雅
26、不过传说毕竟是传说，大多数研究鞋文化的学者认为根据现有历史资料来看，应当是在南唐(公元937年—975年)。据考证，南唐皇帝李后主喜欢美色及音乐，他用黄金制成莲花台，高六尺，令宫女睿娘用帛缠足成弓状，在金制蓬花台上跳舞。
27、言念君子，温其如玉。如切如磋，如琢如磨。纵是年少风流可入画，却也自成风骨难笔拓。
28、古代男子英气的衣着增添了他们的高贵气质。他们身穿华丽的衣袍，色彩艳丽而富有层次感。一件长袍贴合身材，展现出男子健硕的身姿，它采用了典雅的丝绸制作，细腻的光泽使其更加引人注目。袍上绣着精美的金丝案，将男子魁梧的体态与华贵的气质完美结合。衣袍及膝，露出一双矫健有力的双腿，踩着雕饰精美的旗靴，一切都散发着他们的高尚品味。
29、人设：—孤独儒雅——游走江湖的无名大侠
30、缠足风俗在中国历史上到底在什么时代开始，至今也没有确切的说法，专家们意见难以统一，各有各的说法。
31、远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
32、—犯二高贵——天之骄子
33、—专情忠犬——自小体弱多病
34、自明代起，朝廷开始禁止庶民穿靴，穿靴已有等级制度。到了清代，男子穿便装时以鞋为主，但穿公服时仍需要穿靴子。靴子的面料多为黑缎，式样初期为方头，后改为尖头，但和朝服配套的靴子仍是方头靴。民间的尖头靴，贫富式样相同，只是用料有严格区别，富者在春秋时，可穿青素缎靴，冬季可穿青绒靴。贫者只能穿青布靴。在官场，牙缝靴为高级官员所穿，其他官员所穿大都是黑色缎料方头靴；而武弁、公差所穿的靴子又称“爬山虎”，也就是轻便短筒薄底靴。
35、南山有枸，北山有楰。乐只君子，遐不黄耇。乐只君子，保艾尔后。
36、何须浅碧深红色，自是花中第一流
37、春去也。共惜艳阳年。犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前。惟待见青天。
38、汉代末年，女子出嫁多穿木屐，屐上彩画十分美观。晋朝，有一种木屐，面、帮、齿全部用整块木头制成，帮代替了原来的系。还有—种，它的双齿可以任意拆卸；据说，这种木屐为南朝诗人谢灵运所创，称谢公屐，为登山旅游时穿用，可以在上山去前齿，下山去后齿，以便保持人体平衡。
39、草民穿的就多了、想草鞋、粗布鞋写作履、屐之类的、按不同朝代、不同的人、不同习惯、叫法不同官员上朝得穿官靴、按等级有不同的材质、在家也可穿其他布料好些的鞋子皇帝一般穿靴、最好的材质做的、像丝绸之类的吧反正、古代人主要是看材质、而不是样式、总之、基本上谁有钱谁就有好鞋、求给满意啦！
40、英姿飒爽思奋扬，面如玉盘身玉树。
41、走动间，那靴子被阳光照着，金线反射出七彩浅光，一看便知此人定是来头不小！
42、纵是年少风流可入画，却也自成风骨难笔拓。
43、头戴一顶华丽的帽子，它的形状独特，上面饰有华贵的羽毛。这个帽子象征着男子的身份与优雅，提高了他们高贵的气质。帽檐宽大，能够挡住阳光与雨水，同时给予了男子一种神秘的魅力。
44、李后主令宫女舞娘用帛缠足，使脚纤小弯曲作新月状成弓形，并在金制莲台上面跳舞，回旋有凌云之状，宫女舞娘的小脚以及所穿的鞋被称为“三寸金莲”由此得名。此后，宫内外皆仿效之，形成妇女纤足以小、瘦、尖为美、为贵的民俗。
45、公子只应见画，此中我独知津。写到水穷天杪，定非尘土间人。
46、英气的男子腰间别着一条精致的宝带，带子上镶嵌着闪烁的宝石，为整个造型增添了一抹奢华的气息。上面还挂着一把镶满宝石的佩剑，佩剑的刀鞘雕刻着精致的花纹，闪烁着寒光，显示出他们的威严与力量。
47、古代的鞋子
48、长风送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
49、青袍美少年，黄绶一神仙。
50、鲜衣怒马少年时，一日看尽长安花.
51、|百姓有草鞋、棕鞋、芦花鞋等，拖鞋也在各等人士中流行开来。
52、三寸金莲既指女人的小脚，又特指缠足女人所穿的鞋。
53、有的学者依据民间传说，认为三寸金莲出现于隋朝。该民间故事是：隋朝时，荒淫无道的昏君隋炀帝，经运河去扬州游玩，不想用男子，而改用百名美女为他拉纤。一位姓吴的铁匠的女儿吴月娘被选中，由于吴家父女非常痛恨隋炀帝，因此商议后准备借此机会刺杀隋炀帝。为此，吴父专为女儿打制了一把三寸长、一寸宽的蓬花办刀。吴月娘将刀用布裹在脚底下，同时把脚也尽量裹小，又按裹小的脚做了双鞋，鞋底上刻上莲花，十分漂亮。隋炀帝在龙船上见到吴月娘后，非常喜欢，就下旨召见吴月娘近身，想看看缠足。吴月娘借口其秀足只能让皇上一人欣赏，于是隋炀帝喝令左右退下。吴月娘等隋炀帝身边无人时，只才慢慢解开裹脚布，突然抽出莲花刀刺向隋炀帝，隋炀帝一闪身，被刺中了手臂。此时，隋炀帝一边大叫“来人抓刺客”，一边随即拔刀向吴月娘砍去。尽管吴月娘没有被砍中，但自知事已败露，便投河自尽了。这件事给隋炀帝刺激很大，他当即就下了一道圣旨：“女子再美，裹足者不选”。此时传到民间后，人们为了怀念吴月娘，竟鼓励女人裹起脚来，以示纪念，缠足风俗由此而来。
54、——身中寒毒高傲冷冽——命格不祥
55、豪迈儒雅——练武奇才
56、靛蓝色的长袍领口袖口都镶绣着银丝边流云纹的滚边，腰间束着一条青色祥云宽边锦带，乌黑的头发束起来戴着顶嵌玉小银冠，银冠上的白玉晶莹润泽更加衬托出他的头发的黑亮顺滑，如同绸缎。
57、年秋，在我国青诲大通县孙家寨一座属于马家窑文化的墓葬中，出土了氏族时期的一件陶器，上面一人．足上已穿鞋，而且鞋尖上翘。鞋翘，是中国古鞋最典型的特征之；有史料记载，中国鞋翘始于石器时代，从以上文物的发现看，鞋翘起源时期还可提前。马家窑文化属于新石器时代，据测定，其具体年代为五千或五千八百年前，约相当于我国传说中炎帝到黄帝时代，即原始社会向奴隶社会的过渡时期、那么，当时原始人是如何从“裹脚皮”逐步过渡到鞋子的呢?当时穿的鞋及鞋翘究竟是什么原料制作的呢?是皮靴还是草鞋，木屐?具体形状又怎么样?我们仍处于无知状态。
58、穿着一身紫色直裰朝服，腰间扎条同色金丝蛛纹带，黑发束起以镶碧鎏金冠固定着，修长的身体挺的笔直，整个人丰神俊朗中又透着与生俱来的高贵，依旧如前世般让人觉得高不可攀低至尘埃。
59、在缠足风俗鼎盛的清朝年间，缠足女子为了衬托其三寸金莲，以博得男人欢心，还喜欢穿用腿带、藕覆、套裤。
60、若非群玉山头见，会向瑶台月下逢
61、屐，一种鞋底装有双齿的鞋子，它主要是以木料为主，称木屐。木屐是由面、系．齿三个部分组成。面即为鞋面，鞋面上系有鞋带，即系。齿在屐的底部前后，呈直竖式。
62、古代男子服饰的具体名称~要具体的~如（流彩暗花云锦裙）~必须是男的~最好连鞋子和发饰也有
63、若非月姊黄金钏，难买天孙白玉簪
64、不同的时代鞋子所流行的鞋也是不同的，但在里大多流行于男子穿长筒靴，因为比较显帅。
65、谦谦君子德，磬折欲何求。
66、靴，一种高度在踝骨以上的长筒鞋，原为北方游牧民族穿用，多为皮革制成。我国在三干八百多年前，已有皮靴出现。战国时期，赵武灵王提倡“胡服骑射”，靴才开始流人中原。南北朝时期，妇人常以冬至日添置履袜及靴。而靴流人中原作为礼服配套时，造型更为完美；这时，开始有六合靴出现(用六块皮革拼合缝制而成)。到唐代，官庶普遍着靴；靴有长筒、短筒、圆头、平头、尖头等多种款式。宋代初期制鞋工艺仍沿用唐、五代。宋后期，用黑革为其面加以靴筒，里面衬毡子，靴高八寸，文武官员按其品级服色来饰其靴边缝滚条。宋、辽、金、元时期，靴的式样较多．有鹅头靴、云头靴、花靴、颉嘴靴、旱靴、革翁靴、高丽式靴等，造型简单，靴的颜色随衣搭配。
67、古代男人穿什么样的鞋
68、犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年
69、舄，古代一种加有木底片用五彩带系之的鞋子。在古代的诸鞋中，以舄为贵。舄的穿着只限于朝觐、祭祀时穿用，而履随时可用。舄是双底，木制或注蜡，以防潮湿。周代君王之舄为白、黑、赤三种颜色，其赤为上服，其次是白舄与黑舄；而王后为赤、青、紫三色，以紫色为上服，其次是青舄和赤舄，在隆重的庆典，君王穿赤舄，王后穿紫舄，舄的材料是绸缎。
70、垆边人似月，皓腕凝霜雪
71、在我国虽然至今未发现这种“原始鞋”的实物．但在考古出土文物中，有反映远古居民所着靴鞋的形象，为我们研究中国远古时期文化史，提供了生动的资料。
72、芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标
73、腿带，指缠足女子用于缠束在小腿上的带子，质料有棉织及丝、缎等，考究的在腿带上绣上案。
74、旗鞋，俗称“花盆底鞑”，是清代满族旗人妇女穿的一种高底鞋，鞋子为木底，跟在中部。由于满族妇女从小骑马，从不裹脚，她们习惯穿这种鞋，尤其是贵族妇女，普遍穿这种鞋，所以称为“旗鞋”。旗鞋的木跟镶装在鞋底中间，一般有三寸多高，整个木跟用白细布包裹，也有外裱白绫或涂白粉，俗称“粉底”。旗鞋的面料为绸缎，上绣五彩案。随着年龄增长，鞋底高度也逐渐降低，一般老年或劳动妇女，多穿稍矮的或平底鞋，如“船形高底鞋”等。
75、而缠足风俗自南唐开始一直沿袭到辛亥革命年间，不过民国年间此风俗并未杜绝，甚至在解放初期仍有极少地区还有缠足习俗，上下一千多年。中国土地辽阔、人口众多，各地方、各地区女人所穿的三寸金莲又形成了具有地方特色的款式。大体讲三寸金莲分南北两大类，南方以浙江的舟山、宁波、绍兴、嵊州及安徽的黔县为代表；北方以北京、天津、青岛为代表。相对讲，南方的三寸金莲较别致、细腻，绣工考究。北方的三寸金莲较粗犷有力，较大方。
76、综上所述，中国鞋文化历史悠久，具有鲜明的民族特色，即使在当代也是如此，比如一带女布鞋几乎成了中国妇女的国鞋，而外国妇女到中国最喜欢购买的就是一带女布鞋。更令国人骄傲的是：20世纪初，人们意外地在辽宁凌源牛河梁红山文化(公元前3500年)遗址中，发现了一件裸形少女红陶塑像，可惜头部、右足缺失，残高不到十厘米，左足上却穿着一双短筒皮靴，其特征十分明显。这就把我国制鞋工艺史上溯到五千五百多年前。
77、我国古代鞋子款式都鞋头上翘，称“翘头履”。唐代的翘头履多以罗帛、纹锦．草藤、麻葛等面科为履面，其履底薄，履帮浅，较轻巧便利，翘头做成风头、虎头等，生动逼真。此外还有重台履、高墙履．勾履、芴头履等名称。
78、古代人穿的鞋子叫什么？
79、天生丽质难自弃，一朝现在众人眸
80、眉目温润，气韵高洁，一身普通的青色道袍却衬托他俊逸如谪仙一般，好一个美少年啊！
81、我曾踏月而来，只因你在山中
82、在民国时代，由于新文化运动影响，西方鞋文化开始渗透中国，机械生产的各种布鞋、胶鞋、雨鞋、塑料凉鞋以及高跟皮鞋、皮靴流入中国；至此中国的鞋文化吸取了西方鞋文化的优点，结合中华民族的特点，走向了高速发展的道路。
83、中国的高跟鞋可以溯源于明朝，定陵中出土的高跟鞋基本上已经有了现代的形状。而清代满族旗人所穿花盆底，高出的是中间鞋底，不能算严格意义上的高跟鞋。
84、通过这些细节，可以看到古代男子英气衣着的独特之处。他们以高贵的姿态出现在人们面前，令人惊叹不已。无论是衣袍、帽子还是佩剑，都彰显出他们的品位与气质，使他们成为众人瞩目的焦点。
85、套裤，清代女子喜欢穿套裤，套在腿上至踝骨部；套裤上有系，用时系在腰部，目的是为了御寒及增加脚部美观。
86、隽雅出尘付红梅，含笑谦言矜风流
87、|那身穿水墨色衣、头戴一片毡巾的，生得风流韵致，自然是个才子。
88、帝子潇湘去不还，空馀秋草洞庭间。淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。
89、委委佗佗，如山如河，象服是宜。——《国风·鄘风·君子偕老》先秦：佚名
90、鞋履在古代被称为“足衣”，不仅仅是一种生活用品，更是一种文化载体，传承着上下五千年每个时期不同的历史文化。
91、古代把人类身上的服饰分作首衣．上衣．下衣和足衣。足衣，就是古人对鞋与袜的总称。当时，社会生产力极其低下，没有发明纺织。“妇人不织，禽兽之皮足衣也。”(《韩非子•五蠹》)据专家研究，人类经历过赤足时期，后来才发明了鞋子。在比较寒冷的地区，当时的原始人用一种小皮条将割成整块的兽皮包扎在脚上，实际上是一种兽皮袜。这是最早的“足衣”，已有数万年以上的历史。因用于裹脚，亦有“裹脚皮”之称。据推断，它是最古老的原始鞋，也是今天鞋子的原始形态。
92、为你明灯三千，为你花开满城
93、不是人间种，移从月中来。广寒香一点，吹得满山开。
94、—病娇有洁癖——独揽皇权高傲高贵
95、公子春衫桂水香，远冲飞雪过书堂、
96、他脚上踩着一双厚底的绸缎长靴，上面绣着精致的蓝白流云花纹，靴子裹在小腿上，显得个高腿长，肌肉有力。
97、——自小体弱多病—残忍暴躁
98、昨夜花神出蕊宫，绿云袅袅不禁风。妆成试照池边影，只恐搔头落水中。
99、古代女子送绣鞋给男子是什么意思
100、译文：富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服，一大清早就骑着马去野外游春。
101、皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪
102、|一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。
