《诗经·国风·关雎》中的“君子”和“淑女”是指具有美德和理想人格的男女双方，他们的结合代表了一种婚姻理想。具体来说，“君子”一词具有地位和德行双重意义，指的是理想的人格典范，是儒家“仁”的观念的具体落实，是更富有道德的完美人格。而“淑女”则是指道德善良、文静而美好的女子，她们在仪表、谈吐、举止、思维、行为习惯上展现出一种独具中国特色的女性魅力，真正表现出女人纯洁、真挚的人格魅力。
这种结合不仅在古代社会中被视为理想婚姻的代表，而且在当今社会仍然具有适用性。在现代社会中，“淑女”和“君子”的概念可以理解为具有高尚品德、优雅气质和深厚内涵的人。这种理想人格的典范对于个人修养、家庭和谐以及社会进步都具有积极的启示意义。无论是在家庭生活中还是在职场中，人们都希望与具有这种美德的人交往和相处。
因此，《关雎》中“君子”和“淑女”的现实意义在于：
道德和人格的典范：
他们代表了理想的人格典范，是道德和美德的化身。
婚姻和家庭：
他们的结合被视为理想婚姻的象征，体现了家庭和谐与幸福的追求。
社会价值观：
这种理想人格的典范在现代社会中仍然具有重要的指导意义，鼓励人们追求高尚的品德和优雅的生活态度。
总之，《诗经·国风·关雎》中的“君子”和“淑女”不仅是古代文学中的理想形象，也是现代社会中人们追求道德完善和人格提升的榜样。
