中国丧文化的来源可以追溯到多个方面：
古代丧葬习俗
上古社会：丧文化根源于上古社会的丧葬习俗，与灵魂不灭的观念有关。随着阶级社会的出现，这些习俗逐渐礼仪化，并在周代大致定型，成为人生礼仪中的重要组成部分。
氏族公社社会：在一百多万年前的氏族公社社会时期，原始人还没有等级观念和贫富差异，丧葬观念非常简单，仅仅是将逝者简单埋葬。
宗教与信仰
鬼灵信仰：早期人类认为人死后灵魂并未死去，还能干预人事，影响生者。这种信仰导致了一套复杂的丧葬仪式，形成了独特的丧葬文化。
胎生信仰与卵生信仰：不同部落有不同的丧葬信仰，例如女娲先祖信仰人宗，伏羲女娲时代形成人祖信仰，产生了龙的文化，而尧姓舜的部落则信仰人来源于卵，因此崇鸟，秃鹫。
文学作品与历史记载
《诗经》：《兔爰》一诗被看作是丧文化的鼻祖，其中蕴含了颓废和丧的情绪。
《吕氏春秋》：其中记载了丧礼的来源，强调孝子对父母的尊重和安葬死者的礼仪。
社会发展与青年亚文化
90后丧文化：现代年轻人所流行的丧文化，部分来源于日本的“宅文化”或西方社会中的“反文化”，是年轻人内心真实投射和社会发展到特定时期的产物。
地域与民族差异
土家先民：曾实行火葬、岩墓葬、悬棺葬，并有击鼓踏厉而歌的哀悼方式。
汉族与其他民族：不同地区和民族有不同的丧葬习俗和仪式，这些习俗在历史上逐渐融合和发展。
综上所述，中国丧文化的来源是多元且复杂的，涵盖了古代丧葬习俗、宗教与信仰、文学作品、社会发展与青年亚文化以及地域与民族差异等多个方面。
