诗经爱情名句及翻译
1、弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。
2、在这里，我重点推荐《葛生》。
3、葛藤覆盖荆树上，蔹草蔓延野地长。
4、出其东门，有女如云；虽则如云，匪我思存；缟衣綦巾，聊乐我员……（《郑风·出其东门》）
5、《诗经》中一些有趣可爱的诗名：
6、释义：那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
7、《关雎》和《蒹葭》，第一首男子追求女子的情诗，第二首写追求心中思慕的人而不可得的诗。这是大家都知道的，我就不多说了。
8、桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家……（《周南·桃夭》）
9、《蒹葭》《伯兮》《东门之杨》《野有死麕》《关雎》《子衿》《采葛》《木瓜》《狡童》《摽有梅》《将仲子》《桃天》《出其东门》《褰裳》《风雨》《有车》《击鼓》《汉广》《野有蔓草》《采绿》
10、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。-白居易-《长恨歌》
11、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》
12、不过，名字有趣，内容或许沉重。2.《诗经》中的月份：在《诗经》里，有五首直接以月份命名的诗歌，其中四首属于《小雅》：《正月》，《四月》，《六月》，《十月之交》；《国风》一首：《七月》。《正月》、《四月》、《十月之交》是政治讽喻诗，《六月》是歌颂周王，《七月》才是写农民生活的。“七月流火”这句话，正是《七月》的名句。3.《噫嘻》：这首诗的名字读起来就像小姑娘表示好奇和有趣，非常可爱。不过，这首诗属于《诗经》的《周颂》，非常的庄重，“噫嘻”的意思是：轻声的祷告。4.《诗经》中的“鱼”：在《诗经》里，很多诗以鱼做喻，形容爱情。应该说，在先秦，用鱼比喻爱情是一种约定俗成的文化。具体到例子，《陈风.衡门》、《曹风.候人》、《周南.汝坟》中，都有出现。5.《诗经》中的成语：《诗经》中发源的成语非常多，据说现在有100多个，整部《诗经》才305首，保不准你随便读首诗，就读到了成语的出处。
13、静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女以为美，美人之贻。
14、关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑。
15、释义：不论生死离别，都跟你说定了，我要牵着你的手，和你一起白头。
16、《召南》：《小星》；《卫风》：《竹竿》，《木瓜》；《唐风》：《蟋蟀》；《陈风》：《月出》；《邶风》：《燕燕》；《周颂》，《臣工之什》：《噫嘻》；
17、译文：握住你的手，白头到老此生休。
18、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
19、释义：在天愿为比翼鸟，在地愿为并生连理枝。
20、言者无罪，闻者足戒。
21、死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老……（《邶风·击鼓》）
22、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——诗经《卫风·硕人》
23、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
24、青青子衿，悠悠我心。
25、结发为夫妻，恩爱两不疑。——佚名《留别妻》
26、关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑；参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之……（《周南·关雎》）
27、身上虽然没有象彩凤那样能让两人人比翼齐飞的翅膀,但是心里有灵犀,彼此的心理一点的明白,
28、《诗经》爱情诗如下：
29、翻译过来是：
30、葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处。
诗经爱情名句及翻译
31、借问江潮与海水，何似君情与妾心？——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
32、参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
33、译文：我问这江潮和海水，哪里像郎君的深情和女子的心意。男女互相埋怨的时候认为对方不如潮水守时有信，互相思念的时候才发觉海并不算深。
34、子衿青青，悠悠我心；纵我不往，子宁不嗣音？青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境1。
35、诗经中描写爱情的名句摘抄
36、参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
37、《诗经》中大量的爱情作品，多方面地反映了男女恋爱生活中的各种情境和心理，有的也反映了一定的社会问题。比较著名的作品有：《周南•关雎》，描写了在爱情中大胆的追求和坦率的表白。《郑风•溱洧》、《邶风•静女》等，描写了男女在一起游戏时的快乐和幽期密约时兴奋和不安。《王分•采葛》、《秦风•蒹葭》等，描写真挚的相爱和刻骨的相思以及遇到波折时失恋的痛苦。《鄘风•柏舟》，描写爱情在遭到外来干涉时强烈的反抗情绪。
38、君为女萝草，妾作菟丝花。——李白《古意》
39、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
40、动物的意象，例如以雎鸠、燕、雁、雀、鸠、鹊等鸟类形象作为爱情象征。
41、《诗经》四首，通常是指被引入高中课本的四首古诗，他们都出自《诗经》，分别是： 《国风·卫风·氓》、《国风·魏风·伐檀》、《国风·秦风·无衣》、《小雅·鹿鸣》。 1、《国风·卫风·氓》出自《诗经》。为先秦时代卫国华夏族民歌。共6章，每章10句。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫和遗弃的痛苦。全诗六章，第一章，追叙自己由初恋而定的婚；第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚；第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象；第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常；第五章，接着追叙，叙述她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸；第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为古典文学现实主义传统的源头。 原文欣赏： 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 2、《国风·魏风·伐檀》是魏国的民歌，共3章，有27句，为《诗经》中最为人们熟悉的篇目之一，较多反映了社会中下层民众对上层统治者的不满，是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗。全诗强烈地反映出当时劳动人民对统治者的怨恨，更感悟了被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶已经向不劳而获的寄生虫，吸血鬼大胆地提出了正义的责问，是《诗经》中反剥削反压迫最有代表性的诗篇之一。 原文欣赏：坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟猗.不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!坎坎伐辐兮,置之河之侧兮,河水清且直猗.不稼不穑,胡取禾三百亿兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮,不素食兮!坎坎伐轮兮,置之河之漘兮,河水清且沦猗.不稼不穑,胡取禾三百囷兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮? 彼君子兮,不素飧兮! 3、《国风·秦风·无衣》，为先秦时代汉族民歌。作为《诗经》中一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌。此诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。全诗共三章，采用了重叠复沓的形式，叙说着将士们在大敌当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，磨刀擦枪、舞戈挥戟，奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。 原文欣赏： 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 4、《小雅·鹿鸣》，《诗经·小雅》第一篇。先秦时代华夏族宫廷乐歌。此诗主题，历来有争论，大致有美诗和刺诗两种意见。全诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴，自始至终洋溢着欢快的气氛，体现了殿堂上嘉宾的琴瑟歌咏以及宾主之间的互敬互融之情状。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。 原文欣赏： 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。 呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。 视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。 呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。 鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
42、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》
43、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。——《诗经·国风·郑风·子矜》诗经·静女静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。诗经·国风·邶风·击鼓击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
44、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
45、《诗经》中约有70首爱情诗，以一定的意象作为某种感情的象征，是《诗经》中爱情诗的一个重要表现。
46、《诗经》作为我国第一部诗歌总集，按风、雅、颂三类编排，其中“风”编排收录了各地大量的民歌，其中反映爱情的民歌占了很大篇幅。
47、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
48、窈窕淑女，君子好逑。-佚名-《关雎》
49、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。——诗经《黍离》
50、植物的意象，例如桃、兰、荷、葛、萧、艾、薪楚、桑林等，它们的象征意义比较复杂：除象征婚嫁生活得幸福外，还寄托了追求不得的苦闷，以及弃妇的不幸生活。
51、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——诗经《邶风击鼓》
52、出自先秦佚名的《诗经·击鼓》
53、出自先秦佚名的《诗经·女曰鸡鸣》
54、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》
55、《关雎》
56、相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
57、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。——诗经《诗经》
58、投我以木桃，报之以琼瑶；匪报也，永以为好也！（《诗经·大序》）
59、一日不见，如三秋兮。——《诗经·王风·采葛》
60、译文：嫁了个情意专一的称心郎,可以相爱到老永远幸福了。
诗经爱情名句及翻译
61、《诗经》是我国最早的诗歌总集，其中丰富的爱情诗，几乎写尽了爱情中的所有悸动。从有相思到告白，从约会到定情，那些爱恋、喜悦与愁怀，穿越了漫长时间，依然敲击着我们的心灵。下面给大家整理了诗经里关于爱情的句子，欢迎欣赏！
62、生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-佚名-《诗经·邶风·击鼓》
63、身无彩凤翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
64、译文：新婚夫妇，夫君就像是女萝草，妻妾就如菟丝花。
65、彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。——诗经
66、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
67、出自先秦佚名的《诗经·关雎》
68、巧笑倩兮，美目盼兮。
69、译文：和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。
70、执子之手，与子偕老。——佚名《击鼓》
71、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
72、愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》
73、参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
74、译文：刻骨的相思如今只在，那芬芳的丁香枝上，那美丽的豆蔻梢头。
75、爱情诗这类作品在《诗经》有七十首左右，除《小雅》部分几首之外，绝大多数都集中于《国风》部分，占全部风诗的三分之一以上。
76、《诗经》婚姻爱情诗的内容可以归纳为三个方面，第一方面是反映男女之间互相悦慕、爱恋、思念的爱情诗，《诗经》中的爱情诗真实地再现了周代男女之间相恋相爱的世俗生活，其内容丰富而多彩。其中有的写男女之间互相的悦慕，如《郑风·出其东门》、《叔于田》等；有的描写了男女欢会的场景，如《郑风·溱洧》、《邶风·静女》等；有的写男女之间真切深挚的相思，如《王风·采葛》、《郑风·子衿》等；有的写求而不得的惆怅，如《秦风·蒹葭》等，有的写婚姻爱情自由的追求，如《鄘风·柏舟》、《郑风·将仲子》等。《诗经》婚恋诗的第二方面内容是描写男女结合的婚嫁诗，其中有的描写了结婚的仪式和场景，表达对新婚的祝贺和礼赞，如《卫风·硕人》、《召南·桃夭》等；有的表达了婚嫁中的欢乐、幸福、离别等各种情感，如《唐风·绸缪》、《邶风·燕燕》等。《诗经》婚姻爱情诗的第三方面内容是描写婚姻不幸的弃妇诗，其中最典型的是《卫风·氓》。
