围炉夜话经典名句
1、与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益。
2、一信字是立身之本，所以人不可无也；一恕字是接物之要，所以终身可行也。
3、为人循矩度，而不见精神，则登场之傀儡也；做事守章程，而不知权变，则依样之葫芦也。
4、对于古圣先贤所留下的言论，一定要在平常生活中依循作到，才算是真正体味到了书中的教诲。
5、-处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人是利己的根基。
6、-《围炉夜话》
7、注:能写文章的人，善于引用名言，虽只寥寥数语，却起到了画龙点睛的作用，使文章读起来更加优美、更加动人。
8、颜子之不校，孟子之自反，是贤人处横逆之方。
9、-使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。
10、古今有为之士，皆不轻为之士；乡好事之人，必非晓事之人。
11、以下是《围炉夜话》《小窗幽记》《菜根谭》三本书中的一些经典话语：
12、处事要代人作想，读书须切己用功。
13、人皆欲会说话，苏秦乃因会说话而杀身；人皆欲多积财，石崇乃因多积财而丧命。
14、对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
15、善谋生者，勤修恒业，而不必富其家；
16、一个信字，是吾人立身处世的根本。一个人如果失去信用，任何人都不会接受他，所以人不可没有信用。
17、学业之不进，总为一懒字丢不开。
18、志不可不高，志不高，则同流合污，无足有为矣；
19、注:心能明辨是非，就能快速而又果断处理事情；不忘记礼义廉耻，做人就会一身正气，不与卑污的人同流合污。
20、待小人宜敬，敬心可以化邪气。
21、一件错事足以使一生清白受到污辱，所以古人守身如玉，唯恐作错事而使自己终身抱憾。
22、-《小窗幽记》
23、和朋友交往共游，必须仔细观察他的优点和长处，用心地学习，才能领受到朋友的益处。
24、采用围炉而坐的方式，大家可以相对放松，平等面对，畅所欲言。
25、-天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之。
26、人不忘廉耻，立身不卑污。
27、-人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。
28、一切景语皆情语，山川草木皆是缘。
29、【译文】
30、守身必谨严，凡足以戕吾身者宜戒之；养心须淡泊，凡足以累吾心者勿为也。
围炉夜话经典名句
31、注：教育小孩子应当严厉对待，严厉的态度能平定孩子心中的浮躁之气；对待小人应当用敬待的态度，敬待的态度可以感化其心中的邪气，即使感化不了，也可使自己免于被其所害。
32、-完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。
33、贤而多财，则损其志；
34、人品之不高，总为一利字看不破；
35、一言足以召大祸，故古人守口如瓶，唯恐其覆坠也。
36、夙夜所为，得无抱惭于衾影；光阴已逝，尚期收效于桑榆。
37、-花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。
38、愚而多财，则益其过。
39、-交友须带三分侠气，做人要存一点素心。
40、善者不辩，辩者不善。
41、注:善于营生的人，会教会自己的子孙营生的本事，而不会给自己的子孙留下太多的财产。善于处事的人，会根据事物的客观态度来作决定，而不一定是为了自己的一已私利。
42、-鱼得水游，而相忘乎水；鸟乘风飞，而不知有风。
43、注：对自己好的话不会好听，好听的话不会是什么好话（即是“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”）；内心正直的人不会太注意要为自己争辩什么，努力为自己作辩护的恰恰是做贼心虚的人。
44、人有才能，但不会把握自己，也容易惹祸。
45、-求个良心管我，留些余地做人。
46、心不可太大，心太大，则舍近远，难期有成矣。
47、-先淡后浓，先疏后密，先远后近，交友之道也。
48、一句话就可以招来大祸，所以古人言谈十分谨慎，以免招来杀身毁家之灾。
49、天地之间，只有谦虚、谨慎是获得幸福的方法，骄傲了就会好运到头，好运到头了就会倾覆。
50、聪明勿使外散，古人有纩以塞耳，旒色蔽目者矣；耕读何妨兼营，古人有出而负耒，入而横经者矣。
51、品行道德和声誉越高的人，他就应当保持更加细致的警惕和顾虑；功劳越大的人，平时待人接物就更应当谦虚。
52、肯于巨人之下，最终能高居人上。
53、王者不令人放生，而无故却不杀生，则物命可惜也；圣人不责人无过，惟多方诱之改过，庶人心可回也。
54、常思某人境界不及我，某人命运不及我，则可以自足矣。
55、-《菜根谭》
56、常想到某人的品德比自己高尚，某人的学问也比自己渊博，就应该惭愧。
57、-真味是淡，至人如常。
58、深度含义：拉近干群关系，了解民众需求，解决邻里纠纷，创建和谐社会。
59、一个恕字，是与别人交往的重要品德。因为恕即是推己及人，因此不会做出对不起别人的事，于己于人皆为有益，所以值得终生奉行。
60、-澹泊之士，必为浓艳者所疑；检饰之人，必为放肆者所忌。
围炉夜话经典名句
61、古代君子修身，不只是死守书斋，还善于走向自然。
62、注:贤明的人如果长辈给自己留了太多的财产，则损害他的志向而变得不思进取；愚笨的人如果长辈给其留了太多的财产，则使其更加肆无忌惮使他的错误犯得更深更多。
63、心能辩事非，处事能决断；
64、-宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
65、天地间，惟谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。——曾国藩《与四弟国潢书》
66、自满九族散，匪骄百善寻。——宋·种放《谕蒙诗》
67、围炉夜话》是儒家通俗读物，为明清时期著名的文学品评著作。作者王永彬虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，使本书语言亲切、自然、易读，并由于其独到见解在文学史上占有重要地位，与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书
68、遇到有人冒犯，颜渊不与人计较，孟子则自我反省，这是君子遭横逆时的自处之道。
69、常思某人德业胜于我，某人学问胜于我，则可以自渐矣。
70、《县委大院》中这个活动从发起到发展，不断纠偏，渐得人心。
71、子贡之无谄，子思之坐弦，是贤人守贫穷之法。
72、与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
73、读书却必须自己切实地用功，因为学问是自己的，别人不能代替。
74、教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉功夫。
75、常想到有些人的环境不如自己，有些人的命运也不如自己，就应该知足。
76、贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。
77、一行足以玷终身，故古人饰躬若壁，唯恐有瑕疵也。
78、肯下人，终能上人。——清·王永斌《围炉夜话·卷三》
79、敏而好学，不耻下问。——先秦《论语·公冶长》
80、教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。
81、老子说：高以下为基。就是说要虚怀若谷，只有主动处于下位，无欲无为，才能取得最终的胜利。因此，谦虚的态度，对一个人的人生永远都是有巨大价值的。
82、注：人的人品提不上去，总是因为自己的利欲看不破；做学问的学问没有进步，总是因为自己过不了懒这一关。
83、一个人如果骄傲自满，便会众叛亲离。为人应当谦逊谨慎，这样才能够获得自善。
84、老祖宗留下的以下10句谦虚名言，字字真金，看完能让你豁然开朗······
85、聪明而有好学之心，并能谦虚地向地位不及自己的人请教。这是孔子对君子在学问人格方面所提出的要求。只有虚心好学，有不耻下问的胸襟，才能真正受益，才能使自己有所进步。
86、教导子弟要从幼时开始，培养他们凡事应有正直、宽大、无所隐藏的气概。
87、教小儿宜严，严气足以平躁气；
88、古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金。
89、贫*时，子贡不去阿谀富者，子思则依然弹琴自娱，这是君子处贫穷中的自守之法。
90、德益盛者虑益微，功愈高者意愈下。——陆贽《奉天论前所答奏未施行状》
围炉夜话经典名句
91、气性乖张，多是夭亡之子；
92、【原文】
93、注:性格怪异,脾气不好的人,多因心胸狭窄、容不得人而终日处于不安之中，从而落得个短命的下场；语言尖酸刻薄的人，因少积口德而使得众人都远离其人，得不到别人的帮助，使得自己福分浅薄。
94、泼妇之啼哭怒骂，伎俩要亦无多；惟静而镇之，则自止矣。
95、善处事者，审定章程，而不必利于已。
96、注：改变贫穷的面貌，无非两点：一是开源，二是节流。穷得实在是没有办法了只能从节俭入手改变现状，天生笨拙的人不必灰心，只要肯勤奋，依然可以达到自己的目标。
97、在日常生活中，要时时反省自己的思想行为，不能没有自我督促和自我砥砺的修养。
98、-世路由它险，居心任我平。
99、处理事情的时候，要多替别人着想，看看是否会因自己的方便而使别人不方便。
100、-敬他人，即是敬自己；靠自己，胜于靠他人。
101、语言尖刻，终为薄福之人。
102、注：志向不能不高，志向不高，就容易受世俗的影响而使自己和别人一起同流合污，最终难以有所作为。心不能太大，心太大，容易眼高手低，不愿从小事做起，最终难成大业。
103、-市恩不如报德之为厚，要誉不如逃名之为善，矫情不如直节之为真。
104、信言不美，美言不信；
105、一加围炉夜话是一种中国传统的社交活动，通常在寒冷的冬夜里举行，人们围坐在火炉旁聊天谈笑。在围炉夜话中，人们会分享各种各样的故事和经历，包括家常琐事、历史典故、传统文化等等。围炉夜话的目的是增进亲情友情，传承文化，加强交流。参加者会有机会听到各种各样的有趣故事，并且可以通过交谈了解彼此的思想和情感。围炉夜话既是一种传统文化的传承，也是人们交心交谈的一种方式。
