郭沫若被一些人批评为“无耻文人”，主要基于以下几个方面的原因：
见风使舵：
郭沫若在政治立场和态度上表现出极大的灵活性，不断变换立场以迎合不同的政治势力。例如，在汪蒋对立时期，他先是写文章骂蒋以讨好汪，后来汪蒋言和，他又跑到日本躲了十年，回国后又开始吹捧蒋。这种墙头草的行为被视为无耻。
卖友求荣：
郭沫若在个人利益面前，不惜出卖朋友。最著名的是他曾经邀请鲁迅一起抨击旧社会，但在鲁迅同意并主张重新创办“创造周报”后，郭沫若却发表了一系列攻击鲁迅的文章，背后捅刀，最终导致两人关系破裂。
好色滥情：
郭沫若在个人生活作风上存在严重问题，他不仅对封建礼教下的妻子张琼华缺乏感情，还在日本留学期间与多名女子发生关系，并染上性病，甚至传染给了自己的第二位夫人郭安娜。他的风流韵事和对待女性的态度被广泛批评为无耻。
缺乏学术严谨性和道德责任感：
郭沫若在学术和创作中的一些行为被认为缺乏严谨性和责任感。例如，他在诗中造谣，甚至称“斯大林是我的亲爷爷”，这些行为虽然可能并非事实，但严重损害了他的声誉。
政治投机：
郭沫若在共产党和国民党两派之间游走，不会在共产党需要帮助时声援共产党，反而在关键时刻偏向国民党。这种政治投机行为也被视为无耻。
综上所述，郭沫若之所以被称为“无耻文人”，是因为他在政治立场、个人品德、学术态度等方面的行为都受到了广泛的批评和质疑。尽管他在文学上有着卓越的成就，但这些行为使他无法摆脱这一负面形象。
