《大医精诚》是唐代医学家孙思邈的代表作之一，主要论述了医者的职业道德和技艺要求。以下是《大医精诚》的原文及译文：
原文
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张湛曾言：“自古以来，精通医学之道便颇为困难。现今疾病的表现千差万别，有时内在相同而外在不同，有时内在不同而外在相同。五脏六腑的盈虚、血脉荣卫的通塞，这些并非肉眼和耳朵所能察觉，必须通过诊察才能了解。寸口关尺、俞穴流注、肌肤筋骨等，都存在各种差异。只有细心观察的人，才能领悟其中的道理。如今，我们试图用粗浅的思考去理解这些深奥的医学知识，这无疑是非常危险的。如果我们在治疗过程中，对病人的病情判断错误，不仅会加重病情，甚至可能导致病人死亡。因此，医学是一门难以精通的技艺，既非神授，我们又如何能够掌握它的奥妙呢？世上有些愚蠢的人，学了三年医学，便认为天下无病可治；然而真正治病三年后，才发现世上无方可用。所以，学者必须广泛研究医学知识，勤奋不懈，不能道听途说，就自认为已经掌握了医学之道，这将误入歧途。
凡卓越的医生治病，必须先安定心神，无欲无求，发挥慈悲之心，誓愿拯救所有生命的苦难。当有病人求助时，不论其贵贱、贫富、长幼、妍媸、亲疏、华夷、愚智，都应一视同仁，视如至亲，不计较个人安危。面对病人的痛苦，要感同身受，勇敢面对各种困难，全力以赴地救治，不计较个人得失。这样的医生才能成为苍生的大医，反之则会成为生命的刽子手。自古以来，许多名医治病时，都不惜用自己的生命去拯救危急的病人，无论是人还是畜生，都同样珍惜生命。损害他人以求自保，只会让生命更加远离。因此，我在这里提倡不用生命作为药物，即使是虻虫、水蛭等，也要尽量遵循这一原则。
对于那些患有疮痍、下痢等疾病的病人，医生应该感到惭愧、凄怜、忧恤，而不应该对他们产生歧视和厌恶之情。准确的诊断和治疗方法比喻为‘澄神内视’，那么一个医生应该具备宽裕、清晰的头脑，不被表象所迷惑。他应该省察病情，深入思考，详细观察病人的形态和症状，不放过任何细节。
‘大医精诚’出自唐朝著名医药学家孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷。书中释义‘大医精诚’：成大医者，第一要‘精’，亦即要求医者要有精湛的医术，认为医道是‘至精至微之事’，习医之人必须‘博极医源，精勤不倦’。第二要‘诚’，亦即要求医者要有高尚的品德修养，以‘见彼苦恼，若己有之’感同身受的心，策发‘大慈恻隐之心’，进而发愿立誓‘普救含灵之苦’，且不得‘自逞俊快，邀射名誉’、‘恃己所长，经略财物’。”
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译文
