阴阳家是盛行于战国末期到汉初的一种哲学流派，其核心思想为“阴阳五行”。阴阳家认为，阴阳是宇宙万物生成和变化的规律，五行（金、木、水、火、土）是宇宙中的基本元素，它们之间存在相生相克的关系。
阴阳家的主要观点包括：
阴阳说：
阴阳是事物内部两种互相消长的协调力量。阴代表消极、退守、柔弱的特性和具有这些特性的事物和现象；阳代表积极、进取、刚强的特性和具有这些特性的事物和现象。阴阳学说的基本内容可以用“对立、互根、消长、转化”八字概括。
五行说：
五行（金、木、水、火、土）是宇宙中的基本元素，它们之间存在相生相克的关系。五行相生相克的理念是指五行之间互相促进和制约，处于不断的运动变化之中。
阴阳家在自然观上，利用《周易》的阴阳观念，推演出了宇宙演化论；又从《尚书·禹贡》的“九州划分”进而提出“大九州”的学说，认为中国为赤县神州，内有小九州，外则为“大九州”之一。在历史观上，阴阳家把《尚书·洪范》的五行观念改造为“五德终始”的学说，认为历代王朝的更替兴衰均由五行所主运。在社会伦理上，阴阳家赞成儒家仁义学说，同时强调“因阴阳之大顺”。
阴阳家的学说虽然普遍地具有敷衍附会的性质，但是其中也包含了天文、历法、气象、地理等方面的一些重要的知识，有着一定的科学价值。汉初的时候社会上还存有阴阳家，武帝罢黜百家后，阴阳家的部分学说融入儒学思想体系，部分内容则为原始道教所吸收，而作为独立学派的阴阳家此后已经不复存在了。
